武陟是華夏文明的發(fā)祥地之一,黃河文化源遠(yuǎn)流長。自有文字記載以來,武陟波瀾壯闊的發(fā)展歷史,都與黃河變遷有著生生不息的關(guān)聯(lián)。這里獨有的地理位置,決定了黃河文化的特殊性;獨有的治河文化,體現(xiàn)了黃河文化的代表性;獨具的歷史遺存,蘊含了黃河文化的延續(xù)性;獨到的傳承開發(fā),弘揚了黃河文化的創(chuàng)新性。
萬里黃河,流經(jīng)全國9省區(qū)100多個縣市,武陟最終獨占鰲頭,折桂中國黃河文化之鄉(xiāng)。
——獨特的地理位置,孕育瑰麗多姿的黃河文化。
武陟地處“懸河頭,百川口”,是扼守黃河河道的關(guān)隘,黃河至此高原入平,千里“懸河”,起于武陟;千里長堤,起于武陟;千支萬流,結(jié)于武陟。
從大禹治水到祖乙遷邢,從邢人作丘到雍正堵口,從新中國修建人民勝利渠到引黃植稻……自黃河流域有人類聚居以來,武陟都是人們治理黃河、利用黃河的主戰(zhàn)場。
邢人作丘,揚名武陟;禹王治水,建功武陟;“萬里黃河第一觀”——嘉應(yīng)觀,建在武陟;“新中國引黃第一渠”——人民勝利渠,在武陟境內(nèi)……
歷朝歷代孕育的黃河文化,讓該縣成為一個巨型的、豐富完整的“中國黃河文化博物館”,成為不折不扣的黃河文化之鄉(xiāng)。
——豐富的民間遺存,推動黃河文化集聚發(fā)展。
黃河文化是武陟歷史文化的核心和主脈,融匯著黃河之水的武陟文化,已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面,影響著人們的生活習(xí)慣和思想方式。
這里有著豐富的與黃河文化息息相關(guān)的民間傳說、民間信仰、社會習(xí)俗、民間藝術(shù)和祭祀習(xí)俗。堯帝農(nóng)耕、大禹治水、湯王筑堤、邢人作丘,既有官方史書嚴(yán)謹(jǐn)記載,又有民間栩栩如生的傳說。嘉應(yīng)觀中敬奉的主要神靈都是被民間廣泛崇信著的歷代治河功臣,觀內(nèi)保存著每一位治河功臣事跡的詳細(xì)記載,這里每年農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子,是治河四大王的生日,農(nóng)歷每月的初一、三、六、九、十五,嘉應(yīng)觀都有廟會。人們在祭祀黃河、祈福黃河、治理黃河的過程中,孕育產(chǎn)生了一大批民間藝術(shù),國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)懷梆和二股弦的唱腔、曲調(diào),是由敬神經(jīng)調(diào)演變而來,跑旱船、耍龍燈、哼小車、盤鼓等民間故事,都與黃河相關(guān)。黃河祭祀文化是武陟文化的重要組成部分,國家祭祀和民間祭祀均有留存。既有皇帝撰寫的祭祀河神文,又有詳細(xì)的民間祭祀規(guī)程,傳承和發(fā)展著黃河祭祀文化。
該縣有20%以上的村名、地名與黃河直接相關(guān),折射出了黃河文化濃重的歷史身影,融匯著黃河之水的武陟文化,千姿百媚,熠熠生輝。
——高度的文化傳承,釋放黃河文化的時代活力。
近年來,該縣充分挖掘黃河文化、民間文化資源,不斷加大黃河文化、民間文化保護開發(fā)與弘揚力度,擴大了黃河文化在海內(nèi)外的影響。
注重發(fā)掘。該縣在全縣范圍內(nèi)組織開展了大規(guī)模的文物和非遺普查工作,深入挖掘黃河文化歷史遺跡,全面了解和掌握文物和非遺資源現(xiàn)狀,建立了比較規(guī)范的資源檔案,并科學(xué)制訂了五年保護和發(fā)展規(guī)劃。
注重保護。該縣先后投入各級各類文物和非遺保護專項資金5000萬元,積極參加國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作、民間文化遺產(chǎn)搶救工程、農(nóng)村文化中心建設(shè)、特色黃河文化項目傳承人申報,提高了文化文物傳承保護管理水平。
注重開發(fā)。該縣規(guī)劃建設(shè)了嘉應(yīng)觀黃河文化旅游區(qū)、青龍宮景區(qū)、妙樂寺遺址文化旅游區(qū);申請注冊了嘉應(yīng)觀、青龍宮、御壩、古懷、御碑亭等黃河文化系列商標(biāo);成立了黃河文化研究中心和黃河文化藝術(shù)團,創(chuàng)辦了《黃河苑》雜志,拍攝了電視紀(jì)錄片《萬里黃河第一觀》、電影《嘉應(yīng)觀秘史》,創(chuàng)作出版了反映黃河文化的《大清河防》《雪落長河》等長篇小說,堅持舉辦大型黃河文化節(jié)活動和嘉應(yīng)觀、青龍宮黃河文化廟會,定期組織黃河文化書法大賽、黃河故宮嘉應(yīng)觀攝影大賽。2008年,該縣邀請國內(nèi)外知名學(xué)者,舉辦了黃河文化研究會年會暨黃河文化高層論壇,黃河文化在武陟的保護和弘揚取得了明顯成效。 (溫淑均)(原標(biāo)題:武陟榮膺中國黃河文化之鄉(xiāng)稱號)