一、大戶人家的“六禮”

    舊時(明清時代)，大戶人家的婚禮甚為講究，所謂行“六禮”方可完婚，即納采、問名、納吉、納征、請期、迎親等。

    納采——也叫行聘，是婚禮中的首禮。男方具求婚禮品，送到女家，請求采擇。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行個程序，算是正式求婚。

    問名——男方具庚柬帖，寫上姓名、出生年、月、日、時，送到女家。女方復以姓名、出生年、月、日、時的“回柬”。此謂問名。

    納吉——為正式訂婚禮儀。問名之后，以雙方的庚，》算合宜，定下吉日，男方備定婚禮品送往女家，算作婚姻已定。

    納征——即納聘之意，定婚之后，經過一段時間，雙方年齡、時機合宜成婚。男方便具禮品，到女方家告知，準備聘娶了。

    請期——納征后，女方沒意見，男方選定吉日，寫一迎親帖，寫明迎親日、時，請求女方答應。女方回帖同意，即可進行最后一禮。

    迎親——即成婚禮。這天，男方到女家迎新娘過門，行交拜合巹禮。 舊時“問名”的“庚柬”(亦稱“庚帖”)，即八字帖，是用一小張紅紙。對折成大信封的樣子。封皮上寫“庚函”二字。迎親帖，也是寫在一張紅紙上。

    結婚的年齡一般在“至20歲之間。富家多為小女婿(10至16歲)娶大媳婦。舊時大戶人家講門當戶對，經媒妁之言，父母之命方可成婚。

    二、一般人家的婚禮

    一般人家婚禮。定婚之前，雙方先打聽對方的門戶，包括門第、門風、狐臭、性病，認為門第相當，由媒人從中撮合。待男女雙方家人同意后，媒人即取女方庚帖，詳載女之生年、月、日、時辰，送到男家。男家請算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，屬相相合否，俗稱“合婚”。合婚妥，報知女家。定婚前還有“相女婿”和“相媳婦”之說。在換庚帖后，男家備酒席，請媒人陪女家父母、親戚來家相親。席間未來的女婿出來拜見。逾數日，女家備酒席，請男家到女家相親，席間未婚媳婦出來拜見。雙方相親后，沒意見，男家送定婚禮到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。

    第二步是進行定婚禮，俗稱許口。先由媒人與女方家議定彩禮數目(衣物多少)。男家積極備禮后，擇吉日(許口日)，用兩架大食盒，一個食盒里放彩緞、衣料、禮幣、化妝晶和紅禮單(喜帖)。一個食盒里放香燭、酒肉、大圓饃(禮饃)、油炸果食、點心、胡桃、大棗、粉條、海帶。每個食盒格里都放得滿當當的。女家驗收無錯，全部收下，將酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮慶賀。如果彩禮不齊備，女家不同意，不能燒香放炮。男家人回時，女方有“回頭話”，即將事先做好的襪底、襪子、枕頭、腰帶、新鞋以及札饃(大棗糕)，用紅線綁好，放到食盒里，作為“回禮”。    男家欲完婚，就請“先生”(鄉村中搞卜星、占卜類的人)看“好”(即看日子)，選定吉日，寫在一片紅紙上，買兩包點心，請媒人給女家送去，并與女方父母商量“行禮”之事。取得女方同意，就寫下行禮日期。有人把行禮也叫“周札”，大約指周代傳下來的禮儀。男家還是拿兩架食盒，里面彩禮大體和許口時一樣，不過多為結婚時女方所用的衣物，數量、質量比許口時更多更好。行禮這天，若女家是“咬嘴人”，就會挑剔禮品多少、好壞，甚至吹毛求疵，這時香不能燒，炮不能放。媒人若能說通女家則罷了，若是懸殊大，媒人只得專程回男家說知，男家如慨然接受，答應增加禮品，女家也就罷了。如男家吝嗇，不答應，媒人得做雙方的工作。說不好，男家食盒當天不能回，有的在女家停放三、五天之久。為爭彩禮，出現糾葛。

    一般情況，女家在行禮這天，設豐盛的宴席(八八席——八盤八碗)，款待媒人。來客多為女家舅父、姑父等。女方親屬來時，有的送首飾、衣物等，名曰 “添箱”。

    女家接受完婚的日子后，男家即開始籌辦婚事應有之事：定嗩吶班、定花轎、定總管、廚師、備食品等。

    迎親這天最紅火。男家大體分兩套人馬：一為招待賓客的一班人，有司帳、司廚、下菜、拾饃、保管、招待、抹桌、洗碗等二三十人，統由總管安排，事先貼出執事名單，各司其職。一是迎親的一班人。盧氏選迎客比較講究，有“姑不迎，姨不送，圪撩妗子往前蹦”之說。一太早，先去女家數人，將陪嫁妝奩抬回，俗稱“抬箱”。之后，這班人陪新郎迎姑，新郎騎馬或坐轎(其中一空轎為新娘備用)，前后兩個“引親”人，后邊兩個“娶姑”的(為年青婦女)，俗稱“壓頭面”。起行時，爆竹震天，鑼鼓齊鳴，嗩吶班在前，打鑼的，牽馬的、扛雁牌的、夾拜匣(內放請柬)的，簇擁著花轎，前呼后擁，浩浩藹藹來到女家。新郎和壓頭面被迎進客屋，端上十碗菜肴款待，開始動筷前，由引親拿兩個饃，掏出饃瓤，夾一些肉萊，兩個饃合到一塊用紅布包上，紅繩綁住，要親人拿回，準備新婚夫婦入洞房后吃。

    新郎飯后，由引親人陪伴，到女方祖先靈牌前進香。引親人先給新郎披紅、插花(帽插金花)，新郎向靈牌作揖下跪，奠酒三盅。然后由牽馬人引新郎到院內，給女方父母、長輩行跪拜禮。禮畢回客房。此時，樂人吹打起來，新娘子頭戴鳳冠、蒙紅頭紗、著紅色綢襖，綠色綢褲，腰系絳紅或粉紅緞裙，腳穿花緞繡花鞋，雙手捧一鏡(俗稱照妖鏡)，親哥或弟弟，將其抱人轎內。有的鄉村是由至親挽扶人轎。三聲炮響，即請新郎上馬，花轎抬起，所有迎娶人等按順序排列回歸。男方夾拜匣者，得扛女方陪之衣架，上搭門簾、毛巾之類；還有一人提油燈、水壺。女家有兩個送姑騎馬，其他送親人護轎同行。在路上遇喪仗隊或新墳，要以紅氈蓋轎頂。遇路邊井臺，則以紅氈蓋井。進男家村時，三聲炮響。新娘花轎未落地，一人點燃鞭炮，繞轎一周，之后落轎，由娘家送親人挽新娘進院。一路上紅氈鋪地，男家人一人持五谷籃(內有草節、棗、核桃等)隨新娘邊撒邊走。俗稱撒五谷，進富門，又稱撤蓋頭。沒有紅氈的村子，用紅馬褥兩個，輪換向前方。新娘子進房，坐床上面向喜神(墻角)。接著開筵款待來客。

    待客畢，新夫婦出房，同立天地桌前，三聲炮響，樂人奏樂。唱札人(司儀)始唱：一拜天地，二拜高堂父母，三拜親屬來賓；按輩份大小，依次拜揖(親戚都給拜札錢)。拜罷天地，新夫婦進房吃合喜面，飲交杯酒。然后，同齡人聚集喜鬧，俗稱“鬧房”。同時間，男女雙方親家(親翁)，(或雙方叔伯)到堂屋行換帖禮，女方是遞陪嫁妝奩紅喜帖，男方遞領謝帖。換帖畢，雙方送客，以輩份行作揖禮，表示感謝。客走后，男女兩家親人，再次入席飲宴，之后，女家人回歸。 ·

    新婚夜鬧房時，青年及小孩們，擠滿新房，地下炕上都是人。有的叫新夫婦說繞口令，有的叫兩人推小車，有的叫兩人“過天橋”……詼諧逗鬧，也有惡作劇的。