洛陽市洛陽橋南有個(gè)“安樂窩”，提起這個(gè)村的來歷，得從宋代理學(xué)的開山鼻祖邵雍說起。北宋年間的洛陽，由于云集了像司馬光、程頤、程顥這樣的一大批文人，成了當(dāng)時(shí)全國的學(xué)術(shù)中心。原來在輝縣百泉讀書的邵雍，認(rèn)為洛陽是居于天下之中，山河秀麗，人才薈萃，也于宋仁宗年間來到了洛陽，這年，他正好三十歲。

    邵雍，字堯夫，原籍河北范陽。他自幼勤奮好學(xué)，“寒不爐，暑不扇，夜不就枕席”。在百泉時(shí)，已成為一位很有名氣的學(xué)者。他來到洛陽后，司馬光拿出自己編纂《資治通鑒》所得的潤筆費(fèi)，買下五代節(jié)度使安審琦在天津橋南的一處宅院讓他居住。退職宰相富弼等看他人品高尚，學(xué)識淵博，曾多次舉薦他做官，他都婉言謝絕，決心在這里研究學(xué)問，著書立說，先后寫出了《皇極經(jīng)世書》《伊川擊壤集》《觀物內(nèi)外篇》《漁樵問對》《詩集》等十萬余言。

    邵雍會算卦，一有空，就在天津橋頭擺起卦攤兒，不過，他算卦與人不同，不問生辰八字，不收卦銀，只圖為人排憂解難。

    一天上午，理學(xué)家程顥來算卦，說他的小女兒把一枚金戒指弄丟了，一家人都沒找到。邵雍問明丟失的時(shí)間是早飯前后，而且沒出大門。仔細(xì)一琢磨，說道：“子丑寅卯，灰窩里找。”程顥回到家里，真的在爐灶前的灰窩里把金戒指找到了。又一天下午，家住茹凹的一個(gè)小伙兒，推著獨(dú)輪車從天津橋經(jīng)過，見了邵雍，問道：“邵夫子，算算我天黑前能不能到家？”這里距茹凹僅四五里路，天黑前還有一個(gè)多時(shí)辰，誰都以為天黑前準(zhǔn)能到家。可是邵雍卻說：“走的慢了能到家，走的快了到不了家。”那小伙兒存心較勁，推車猛跑，沒走多遠(yuǎn)，咔嚓一聲，車軸斷了，還沒修好，天已經(jīng)黑了。

    一年麥?zhǔn)蘸螅�一個(gè)農(nóng)夫丟了牛，找到邵雍算卦。邵雍問過丟失的時(shí)間后，給他開了個(gè)藥方說：“服了這劑藥，就能找到牛。”農(nóng)夫半信半疑。他買藥煎過服下，出村找牛。肚里咕嚕一響，就要拉肚子，地里沒莊稼隱身，就往葦園里跑，在這里他找到了自己的牛。

    邵雍算卦，全憑推理分析。程顥的小女兒丟失戒指的事：邵雍認(rèn)為小孩起床后，喜歡圍著爐灶玩，戒指一定掉在灰窩里；農(nóng)夫夏天白日丟牛，被盜的可能性不大，一定是鉆到人們看不到的地方，他故意讓農(nóng)夫服了瀉藥，到葦園中拉肚子，就能找到牛；推車的小伙兒來算卦時(shí)，邵雍已看到他的車軸已磨得很細(xì)，并有了裂痕，小伙兒一陣猛跑，欲速則不達(dá)，車子一震，車軸斷了。

    邵雍剛在天津橋南落戶時(shí)，因這里原是安審琦的宅院，人稱“安宅”。后來，他滿足于布衣躬耕、安貧樂道的清貧生活，自稱“安樂居士”，人們按照他的愛好，稱這里為“安樂居”。再后來，他將自己的住室題名為“安樂窩”，作品中又有“堯夫何所有，一色得天和。夏住長生殿，冬居安樂窩……”的詩句，人們就稱這里為“安樂窩”了。邵雍在安樂窩住了三十七年，死后被追謚為“康節(jié)”。現(xiàn)有清道光年間修建的邵雍祠，可供人們參觀憑吊。