高蹺、舞龍、旱船輪番上場；泥咕咕、柳編、面人令人眼花繚亂；石子饃、梨膏糖、豆腐皮香味四溢……提起浚縣正月古廟會，凡是去過的人馬上會聯(lián)想到那綿延不絕的社火隊伍和人聲鼎沸的場面。9月13日，記者采訪了多位對省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目浚縣正月古廟會頗有研究的專家學者。

 

    中原農(nóng)耕文明的一個縮影

 

    “和全國許多民間廟會一樣，浚縣正月古廟會起源于古代的臘祭、社祭和神靈祭祀活動。”9月13日，浚縣鄉(xiāng)土作家馬金章告訴記者，一些專家學者認為，浚縣正月古廟會形成于大伾山大石佛開鑿的后趙時期。其實，浚縣廟會的萌芽要久遠得多，只是后趙時期，隨著大伾山、浮丘山上廟宇的興建，前來祭祀的人越來越多，促進了廟會的大規(guī)模發(fā)展。

 

    “廟會在唐宋時期已初具規(guī)模，明代形成高潮，到上世紀80年代后得到空前發(fā)展，高峰期每日游客可達30余萬人。”馬金章介紹，廟會因廟而生，因文化而興，寄托著人們對風調(diào)雨順、人壽年豐、闔家平安、生育延嗣等的渴望，彰顯了民間民俗文化和悠久的歷史文化特征。

 

    “2007年，浚縣正月古廟會被省政府成功批準為首批‘非遺’。”在浚縣文廣局副局長李志剛看來，浚縣正月古廟會就是中原農(nóng)耕文明的一個縮影。

 

    每年吸引300余萬名 游客觀光

 

    “浚縣正月古廟會每年從正月初一持續(xù)到二月初二，會期長、年味濃、社火表演精彩、民間工藝品繁多。”浚縣南街社區(qū)64歲的陳桃安告訴記者，古廟會有三個高潮，分別是正月初一，初九和十五、十六。每年正月初一，廟會的開場鑼就敲開了；到了初八下午，城區(qū)和近郊的社火隊要到土地廟和火神廟祭祀；初九，幾十家社火隊伍接成長龍，依次到大伾山頂?shù)奶鞝敚ㄓ窕剩�廟進行祭祀表演；十五、十六恰逢元宵節(jié)，是正月古廟會的第三個高潮。

 

    “廟會每年都會吸引周邊5省40多個縣市的300余萬名游客，高峰期每天客流量50萬人，被稱為‘華北第一古廟會’。”李志剛說。

 

   一道亮麗的中原文化風景線

 

    除了社火表演，傳統(tǒng)手工藝、風味小吃、民俗表演也是廟會的重要組成部分。

 

    “廟會上只有做生意的人先不朝頂，而是先搭棚張羅生意，等到會下，再帶著香箔供品上浮丘山謝神還愿。”馬金章告訴記者，各地商販來會上搭棚售貨，跑江湖賣藝耍把戲的也在會上助興，泥咕咕、刀槍劍戟等木頭玩具、柳編等日用品充滿廟會大小角落，炸蝦、石子饃等風味小吃處處飄香。此外，雜技團、豫劇、大平調(diào)等劇種也會登臺亮相，為古廟會平添一道亮麗的風景線。

 

    “正月廟會是一年當中最熱鬧的時候，近幾年隨著民俗文化節(jié)的連續(xù)舉辦，生意也一年比一年好！”王平菊在浮丘路上經(jīng)營了一家佛像擺件的小店，當記者問起廟會期間的生意如何時，她笑得合不攏嘴。

 

    積極申報國家級 “非遺”項目

 

    “學習并參加舞獅、社火等傳統(tǒng)表演的年輕人越來越少。”浚縣南街社區(qū)的蔣治希老人雖已是73歲高齡，但每年還會參加古廟會的社火表演。談起如今社火團祭的表演人員等均出現(xiàn)傳承危機時，他一臉無奈。

 

    “近幾年，我市依托浚縣正月古廟會舉辦五屆中國（鶴壁）民俗文化節(jié)，保護、傳承民族民間文化。”對于廟會的傳承和發(fā)展，李志剛表示，目前正在積極申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，下一步一是要建立保護機制，以代表性傳承人帶領(lǐng)，傳授從業(yè)新人，二是以廟會帶動文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把浚縣正月古廟會這個品牌推向全國、走向世界。