豫西盧氏縣是遠古尊盧氏部落發祥地

    盧氏縣是河洛文化之源，盧氏縣古為尊盧氏部落發祥地，尊盧氏屬于伏羲女媧氏分支演變為古盧氏國。目前，雖然各家對尊盧氏部落所在何處眾說紛紜，無所定論，為什么無所定論，就是沒有大量可靠佐證資料。但是經過近期我們對有關史料研究，盧氏縣作為古國所在地，或作為尊盧氏部落所在地是客觀存在，我們認為理由有其三：

    其一，伏羲女媧政權時代，現今盧氏縣就是尊盧氏部落所在地，根據中國科學院公布夏商周斷代工程研究成果、(春秋)、(左傳)、(古本竹書紀年)和北大教授王大有先生(三皇五帝時代)等文獻著作記載，在公元前六千多年，尊盧氏部落的活動地域主要在潼關以東、黃河以南，洛水以北(分別與現今的臨潼、焦作、新鄭等部落相鄰，南面是伏牛山區)。

    尊盧氏部落是伏羲女媧政權時代的一個分支，該部落曾經產生過五位女帝，從公元前6323年到前6178年，執政達一百三十五年，這五位女帝都出生在盧氏古城(現今河南省盧氏縣西)，立都象城(今漯河市舞陽縣東)，伏羲女媧政權(尊盧氏任帝時期)是當時中國最大的一個氏族聯盟，這一氏族聯盟共有大小部落一百多個，除純血緣伏羲氏部落外，比較大的部落還有：中央氏(沁陽)、柏皇氏(濟源)、共工氏(太行一帶)、朱襄氏(許昌)、昊英氏(伊水一帶)、粟陸氏(夏邑)、驪連氏(華山以西)、葛天氏(長葛市)、陰庚氏(太康)、金提氏(桐柏)、尊盧氏(都于鴻盧水，今河南省三門峽市盧氏縣)，最早記載“盧氏”的文獻是(古本竹書紀年)晉出公十九年“韓龐取盧氏城”。伏羲女蝸政權的五任女帝都出生在古盧氏城。古盧氏城不在現在盧氏縣城，據有關資料記載，古盧氏城是在盧氏縣西，這座古城修建時間距今已六千年以上歷史，因而盧氏之名乃一古國之號，即盧氏古國(部落)是有歷史根源的。

    其二，“盧”的本文，許慎(說文)對盧的解釋是“飯器也，從皿聲”，解釋為飯器，文簡意約，根據清代的(說文大字典)解釋：“盛火器也，文君當盧”，不僅指出了“盧”是盛火器，意即燒煮用的盛火器之外，而且也給出了例句例詞。唐人顏師古為(史記)做注時，對文君當“盧”之盧做了詳盡的注釋：“賣酒之處，累土為盧，盧以居酒甕、四邊隆起，其一面高，形如鍛盧，故名盧耳，據“四邊隆起”的注文，聯系到盧氏縣周圍的崤山山脈，伏牛山脈、熊耳山脈及洛河河谷地圍成的盧氏盆地的自然地貌，就不難發現“盧”字本意與盆地自然地貌的內在聯系。“四邊隆起”一類物件的原始符號既然是“盧”，盆地地形被人們稱為盧是比較自然，居住在盧氏盆地及其周圍地區人群就被稱為“盧”人，這一部落就稱為盧氏，所以伏羲女媧政權第四十一位帝秦槍，登基后，就以該部落之尊，定號為尊盧氏。

    其三，盧氏縣境內歷代出土的古錢幣，特別是“盧千幣，“盧千涅金幣”形制中，數量較多的是空首布。該類古幣的形狀近似于農具的鏟狀，鑄造時間相對久遠，應不晚于春秋戰國之際，屬于韓國鑄幣大系之內，可以斷定“盧氏幣”，盧氏涅金幣的鑄造地“盧氏”也應該屬于韓國，謹按《古本竹書紀年》記載，晉出公十九年韓龐取盧氏城也可得出盧氏城從此屬于晉的管轄，晉出公二十三年，韓、趙、魏三家分晉后屬韓。“盧氏幣”即為盧氏城所鑄，這種鑄幣能力表明，在春秋末，盧氏盆地的社會經濟發展已經達到了相當水平以及商品經濟的發達程度。(水經注)引(開心圖》之：“盧氏山宜五谷，可避水災，亦通謂之石城山”。從側面反映出盧氏盆地的社會生產狀況，基于手工業和農業的記載，可以確定，在戰國初，盧氏城已經成為盧氏中心區域(盆地部分)和附屬區域的政治、經濟、文化中心。【原標題：中華盧姓源于河南盧氏之二】