概論

    樊姓在宋人編撰的《百家姓》中排列在157位。根據1996年中國科學院遺傳研究所杜若甫和袁義達先生編著的《中華姓氏大辭典》一書的姓氏排列順序，樊姓名列第102位，占漢族人口的0.17%，尤以陜西、河南、江西等省多此姓，三省樊姓約占全國漢族樊姓人口的50%。

    樊姓的起源主要有三：

    一是源于子姓，是商王湯的后代。商湯是商朝的建立者。到了商代末期，商湯的后代漸漸分成七族，這七個族分別是陶氏、施氏、樊氏、繁氏、锜氏、饑氏和終葵氏。周武王滅商后，讓自己的三個弟弟——管叔、蔡叔和霍叔監視商紂王之子武庚及商族遺民。這就是歷史上非常有名的“三監”。周武王死后，武庚利用“三監”與周公旦的矛盾，與“三監”共同發動叛亂。周公旦平叛后在商代的舊都朝歌（今河南淇縣）一帶設置了衛國，并改封自己的兄弟康叔封為衛國國君，負責管理這些商族遺民。后來康叔將殷民七族遷徙到今山東、山西兩省地帶，讓他們在那里定居生活。其中樊氏一族的后人就以自己的族名為姓，這是樊姓的第一個源頭。

    二是出自姬姓，得姓始祖是周太王子虞仲的后人仲山甫，也有書上稱他為仲山父。他是周宣王的大臣，在周王朝內擔任卿士的職務。仲山甫是輔佐周宣王中興的大臣，受到周王的器重。因為他的功勞卓著，周宣王就賜給他封地樊，所以史書上又稱他為樊仲。樊，也叫陽樊，在今河南省濟源市曲陽，這里就是樊姓的祖根所在。仲山甫死后，謚號穆，所以有的書上也將他寫作樊穆仲。后來仲山甫的后裔就以封地作為自己的姓氏。

    除了上述兩支起源外，歷史上也有一些少數民族曾以樊作為自己的姓氏。如十六國時期前秦有位跟隨前秦皇帝苻堅定關中的大將樊世，就為氐族人。此外今蒙古、滿、壯等少數民族均有樊姓。

    源于商王族一支的樊氏，史書上并沒有詳細記載。僅根據唐朝人林寶編撰的《元和姓纂》中推測，孔子的弟子樊遲，也叫樊須，為春秋時期魯國人（一說為齊國人），可能為這一支的后人。

    仲山甫的樊氏后裔在周代有很大的發展，到春秋時期樊國最終被晉國所滅。樊姓子孫也流落各地，長時期內在各自所處的地域內獨立發展。

    到西漢時期，江蘇沛縣樊姓一支因西漢大將樊噲而知名。至西漢后期，樊姓有一支遷居到南陽湖陽（今河南南陽市唐河縣），迅速繁衍成為南陽地區的大姓。西漢末期湖陽樊姓到樊重這一代，成為當地有名的大莊園主。樊重的女兒樊嫻都即是后漢光武帝劉秀的母親。東漢建立后，劉秀非常照顧母族樊姓一家，先后封樊宏、樊丹、樊尋、樊忠、樊茂五人為侯，并追封外祖父樊重為壽張敬侯。到漢明帝永平年間，湖陽樊姓與其他外戚郭、陰、馬姓掌握了東漢朝政政權，被稱為“四大姓”。這一時期河南南陽樊姓宗支有新野人樊曄，少年時為劉秀的同學，兩人交情深厚，后來擔任太守等職務；魯陽樊姓宗支有精通異術的樊英、樊陵祖孫二人等。西晉末年，北方匈奴貴族劉淵、劉聰父子推翻了司馬氏政權，西晉滅亡，北方也陷入連年戰亂中，而南方地區相對來說社會穩定，不少中原人為躲避戰亂紛紛舉家南遷。318年司馬睿在江南建康（今江蘇南京）稱帝，建立東晉王朝。湖陽樊姓宗族也被迫在西晉永嘉年間遷居于淮南一帶。到南朝梁時，湖陽樊姓后人樊方興曾任同州刺史，封為新蔡縣侯。他的孫子樊毅和樊猛，為孿生兄弟，任南朝陳的大將，以軍功著稱。湖陽樊姓樊宏的另一支后人樊僧遠，舉家遷于今江西廬江，為廬江樊姓的始祖。后來他的兒子樊儒又到北方北齊朝廷內擔任仁州刺史的官職。

    這一時期還有原來定居南方的樊姓北遷。后魏樊子鵠，他的先人原先居于荊州（今湖北北部河南南部一帶），為當地豪族，后歸順了后魏，舉家遷至代郡平城（今山西大同）。北朝時期，北方樊姓主要集中于山西一帶。如北周的樊深精通天文歷法，為山西臨猗人；北齊的樊遜善于做文章，同為山西臨猗人。唐時，山西樊姓仍有不少名人，如河中府河東縣（今山西永濟）有樊宗師，為唐代文學家。這一時期湖陽樊姓后人樊思賢遷居于江陵，為江陵樊姓始遷祖。自宋代開始，南方樊姓有很大的發展。到北宋末期靖康元年（1126），金兵攻陷了宋都開封，俘虜了宋徽宗和宋欽宗，歷史上稱為“靖康之難”。北方又經歷了一次大的戰亂，宋朝的皇室南遷到臨安（今浙江杭州），建立了南宋朝廷。隨之，又有大批北方百姓紛紛遷往南方定居下來，中原地區樊姓子孫也多南遷，寓居在浙江、江蘇、安徽等地。到了明清兩代，樊姓子孫或躲避戰亂，或旅居異鄉，或做官外任而散播到南北各地，成為我國分布比較廣泛的姓氏。

    歷史上，樊姓名人輩出。春秋時期有孔子的弟子魯國人樊遲；戰國末年有秦將樊於期；西漢初年有大將樊噲；西漢末年有赤眉軍領袖樊崇；東漢有南陽湖陽樊姓為漢皇室宗親，其家族中有樊宏、樊丹、樊尋、樊忠、樊茂五人均封為侯，此外有河南魯陽精通異術的樊英、樊陵祖孫二人；魏晉南北朝時期有北周精通天文歷法的樊進；北齊有文學家樊遜；唐代有著名文學家樊宗師；清代有金陵畫家樊圻、樊沂和樊云；近現代有著名文學家和詩人樊增祥、敦煌研究院院長考古學者樊錦詩。

    尊宗敬祖、不忘故土是中華民族的傳統美德，海外樊姓子孫雖然身在異國他鄉，但對祖國、對家鄉卻懷有深深的感情。近些年來，有不少的海外樊姓子孫，回到祖根地，暢談鄉思鄉情，共謀合作發展。而作為樊姓族人祖地的濟源市，自改革開發以來，經濟得到了迅速發展，為方便海外樊姓族人尋根謁祖，當地政府多次投資曲陽湖等樊姓紀念性遺跡的開發和保護工作。今天濟源人民誠摯地歡迎大家來到祖地尋根祭祖、旅游觀光、置產興業，敘同根之親，道同鄉之情，交同道之友，結同心之誼，與祖地人民共同創造美好的未來。

    一、樊姓源流

    1、起源

    樊姓有悠久的歷史，它的起源可以追溯到距今約3000年前，與中國早期歷史上赫赫有名的兩支王族——商王族和周王族密切相關。按照傳統的說法，樊姓的起源主要有以下三支：

    其一，出自子姓，是商王湯的后代。

    商湯是商朝的建立者。商朝中期將國都遷到殷（今河南安陽市），所以商朝又叫“殷商”。到了商代末期，商湯的王族后代漸漸分成七族，這七個族分別是陶氏、施氏、樊氏、繁氏、锜氏、饑氏和終葵氏。商代的最后一位國君商紂王昏庸殘暴，聽信小人，遠離忠良，最終引發了以周諸侯國為首并聯合其他諸侯國的討商戰爭。周武王滅商后，建立了一個新的強大的王朝——周朝。周武王在對待商王的后代問題上最初采取了比較仁慈的方式。他繼續讓商紂王的兒子武庚統治原來的商族子民，同時讓自己的三個弟弟——管叔、蔡叔和霍叔監視武庚及商族遺民。史書上稱管叔、蔡叔和霍叔為“三監”。周武王死后，武庚利用“三監”與周公旦的矛盾，與“三監”聯合起來發動叛亂。這場叛亂最終以失敗告終。周公旦平叛后，遂在商代的舊都朝歌（今河南淇縣）一帶設置了衛國，并改封自己的兄弟康叔為衛國國君，負責管理這些商族遺民。康叔是周文王的小兒子，叫姬封。他原來封于康（今河南禹州市西北）地，所以歷史稱他為康叔封。后來康叔將殷民七族遷徙到今山東、山西兩省一帶，讓他們在那里定居生活。其中樊氏一族的后人就以自己的族名為姓，這就是樊姓的第一個源頭。

    其二，出自姬姓，是周太王的后代。

    周太王是周文王的祖父，史書上稱為古公亶父。他率領族人遷居到陜西岐山的周原一帶，在那里建立城郭，設立官吏，規劃土田。在他晚年的時候，發現自己的小兒子季歷非常能干，就想傳位給季歷。但季歷上面還有兩個哥哥泰伯(也叫太伯)和仲雍（也叫虞仲），按照族里習慣，應該先由年齡大的兒子擔任首領。泰伯和虞仲都是非常孝順的人，當他們知道了父親的心意后，為了讓弟弟順利登上王位，避免爭位的糾紛，就率領一部分周人遠離家鄉，來到江南一帶。當時江南一帶的經濟不發達，習俗也與中原地區不一樣。兄弟二人接受當地習俗，像當地人一樣剪斷自己的頭發，將自己身上文上花紋，與當地土著居民住在一起。同時兄弟倆又將北方先進的耕作、筑城技術傳給當地人民，受到當地人的愛戴。泰伯遂被當地人推為首領，建立了勾吳國，也就是后來的吳國。泰伯死后，虞仲即位。周滅商后，周武王派人到南方，找到了兄弟倆的后人周章，封為吳王，正式成為周朝的諸侯。虞仲的后人仲山甫，是西周宣王（前827～前782在位）時期的大臣，在周王朝內擔任卿士的職務。因為他的功勞卓著，周宣王就賜給他樊作為封地，后來仲山甫的后裔就以封地作為自己姓氏，并尊仲山甫為樊姓的得姓始祖。仲山甫封地樊，史書上也稱陽樊、陽，在今河南省濟源市承留鎮曲陽，這里就是樊姓的祖根地所在。

    仲山甫，也稱為仲山父，食采于樊，謚號為穆。因此史書上也稱他為樊仲山父、樊仲、樊穆仲。由于時代久遠，有關仲山甫的事跡我們僅能從《國語·周語》、《史記》等史書中了解他的大概情況。

    周宣王十二年（前816），魯武公帶著長子括和少子戲去見周宣王。宣王非常喜歡王子戲，想要立戲為魯國太子。仲山甫勸諫周王說：“不可以立戲為魯國太子。王位的繼承向來是按照長幼順序，廢棄長子而立少子，不符合周朝的禮制；不符合禮制，必然觸犯先王之命；觸犯先王之命必被誅殺，所以發令不可違背禮制。如果命令難以實行，政令就沒有權威；命令被實行而又違背禮制，人民將不服從主上。國家禮制是下級服從于上級，年輕者服從于年長者。現在天子您立諸侯繼承人，舍棄長子而立少子，是教導人民違犯禮制。如果魯國遵從您的命令，其他諸侯也仿效而行，先王制定的禮制必然阻塞難行；如果魯國不遵從您廢長立少的命令，您必然要誅伐魯國，這就等于自己誅伐先王制定的禮制。到時您誅伐魯國是錯，不誅伐也是錯，請您一定慎重考慮。”但宣王最終沒有采納仲山甫的建議，仍立戲為魯太子。魯武公回國后去世，戲繼位，就是魯懿公。周宣王二十一年（前807），魯國國內大亂，懿公之兄括的兒子伯御和魯國人攻殺懿公，伯御繼位，為魯相公。周宣王三十二年（前796）春天，周宣王率領軍隊去征討魯國，殺死其君伯御，隨后想在魯國的諸公子中尋找一個賢德的人做魯國嗣君。仲山甫推薦說：“魯懿公之弟稱，能夠莊重恭謹地敬事神靈而且敬重長者。他處理政務執行法紀時，必定要向年長有德的人請教有無先王遺留的訓命，并詢問歷史上是否有舊事可以比照。從而可以做到不與先王的遺訓相抵觸，也不與德高望重者的意見相違背。” 周宣王說：“那么他一定是能夠教導治理好魯國百姓的。”于是周宣王在夷宮舉行儀式，立稱為魯國國君，即魯孝公。由于周宣王如此干預各諸侯國的政事，各國諸侯開始疏遠周王室。此后，諸侯多有違抗王命的。到周幽王十一年（前771），諸侯背叛周王室，西邊的犬戎部落殺死周幽王，隨后繼位的周平王被迫于次年遷都洛邑。