說起軍火商，不免就要說起和公輸般爭鳴的那個墨子。墨子這個人，不知道為什么，司馬遷在《史記•孟子荀卿列傳》中只為他做了個短短的附傳，寥寥數(shù)語，說：“墨翟，是宋國的大夫，擅長守衛(wèi)和防御的戰(zhàn)術，竭力提倡節(jié)省費用。有人說他與孔子同時，也有人說他在孔子之后。”

    墨子曾受孔子之術，習儒者之業(yè)。他后來“以為其禮煩擾而不悅，厚葬靡財而貧民，久服傷生而害事”，就脫離了孔門自立門派，“背周道而用夏政”，“法夏宗禹”，創(chuàng)建了墨家學說。

    今天的人給墨子安排了一大串挺嚇人的頭銜：戰(zhàn)國初期的思想家、教育家、科學家、哲學家、軍事家和社會活動家……然而在我看來，墨子首先是墨黨的黨魁，其次是一個軍火商，而他做軍火商的目的，一為墨黨籌措經(jīng)費，一為墨黨政治目標提供戰(zhàn)爭技術。

    在真實的歷史當中，墨家可謂中國最早的民間武裝團體，可謂中國最早的地下會社。然而墨子異于諸子，墨家與百家不同，它有自己的組織系統(tǒng)、政治綱領、行動宣言、經(jīng)費來源以及最高權威的領袖，可謂中國最早之政黨。所以墨家的確切稱謂應為墨黨，墨子即是墨黨的第一任黨魁。

    在墨黨內(nèi)部，黨魁叫做“巨子”，擁有絕對的權威。墨子當日親信弟子多達數(shù)百人，他們都是墨黨的核心成員，當中禽滑厘最為出色，墨子死后他接任了黨魁。

    墨黨成員被稱為“墨者”，他們大多來自社會下層，平日里短衣草鞋，參加勞動，“串足胼胝，面目黎黑”，以吃苦為高尚事。墨黨提倡兼愛大義，專以扶弱抑強為職志，至于自己吃任何苦楚，皆所不計。《淮南子》說：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵。”

    要維持墨黨的運轉并不容易，為此墨子曾制作木飛機和重型武器和守城工具在市場上出售。據(jù)《墨子》記載，那些重型武器包括連弩車、轉射機、藉車，火力都異常強大。

    另據(jù)《韓非子•外儲說左上》記載，墨子做了一個跟魯班差不多的木飛機，花了三年工夫才做出來，飛了一天就掉下來。他的一個弟子拍馬屁說：“老師您真有智巧啊，竟然能讓木頭的老鷹飛起來。”墨子教誨他道：“我不如做車轅的木匠能干啊。他們用僅一尺的木頭，不用一天的時間，卻能承載三十石的重量，載得又多，跑得又久。你瞧我的破木鷹，三年才干成，一天就壞了。”

    墨黨在其黨魁的領導下，誓要在中國建立一個全新的理想社會，使人人都“兼相愛，交相利”。他們以為同為人類，皆宜兼而愛之，不應有親疏遠近之差別。為此墨子還自稱兼士，稱儒家的愛人為別士。

    然而墨黨的政治綱領難于實踐，雖然他們心中有一個烏托邦，然而當戰(zhàn)國初始，列國政治的野心初現(xiàn)，又有戰(zhàn)爭技術的提升，殺戮和交攻已不可避免。在一個崇尚強力的年代里，墨子和墨黨注定像流行一樣，雖然瞬間燦爛過，卻終究要熄滅、墜落。

    在墨子亡故之后，墨黨在楚國遭遇了毀滅性的打擊。當日權貴殺害吳起，亂箭傷了楚悼王的尸體。楚肅王即位之后，想趁機鏟除貴族勢力，就從嚴從重地懲辦了他們。為了這檔子事，七十多家貴族被滅門。當中有一家叫陽城君。墨黨時任黨魁率領骨干成員百八十余人為他守邑而死，墨黨精英差不多損失殆盡。剩下來的那些二把刀見墨黨已無老虎，就自立山頭，三分而裂之，各以己方為正宗，相互傾軋。于是，墨黨便衰落、崩潰，終至淪落、消亡。(來源：華夏時報   作者：遲宇宙)

    到了司馬遷的時候，除了街道上還流落著幾個有點墨者遺風、自命不凡的游俠外，世上已無真墨者。一個充滿活力和覺察力的政黨，終于在璀璨之后淪落成了黑社會。《史記》中只為墨子留下寥寥數(shù)言，大概就是因為這個緣故吧。

    然而我們今天重新考究墨子及其學術，又總會為其震撼。在一個蒙昧的年代當中，竟然有一位如此杰出的志士，愿意將中國建設成為一個理想國，并且為此進行了幾十年努力。他以民主和科學的邏輯，為中國開啟了全新的思想光芒。他就像是一聲爆炸，雖然沒有炸開一個時代，卻開啟了理性的一絲光亮。【原標題：墨子是個什么人】