靳 言

　　近一個(gè)時(shí)期，不時(shí)聽(tīng)到這樣一種奇談怪論：中國(guó)從無(wú)外交理論。乍聞之下，匪夷所思。稍具歷史知識(shí)者應(yīng)知，早在幾千年前，當(dāng)世上有些地方可能仍處混沌之時(shí)，中國(guó)已有像鬼谷子這樣的外交祖師彪炳千秋，他一手培養(yǎng)的外交家蘇秦和張儀改寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)的歷史，而他所著的《鬼谷子》一書(shū)，即載有最早的中國(guó)外交理論。

　　去年三月底，我和夫人應(yīng)邀訪問(wèn)了河南省鶴壁市，訪問(wèn)中有幸瞻仰了離古代商朝京都朝歌不遠(yuǎn)的云夢(mèng)山鬼谷子的隱居之地。該處山巒拔立，溶洞遍布，清泉暗流，步換景移，稱(chēng)之為“云夢(mèng)仙境”實(shí)不為過(guò)。我們拜訪了鬼谷子隱居教學(xué)之地“鬼谷洞”，它位于云夢(mèng)山東段半山崖上，面北坐南，洞深約80余米，內(nèi)有清泉匯成小潭。洞口刻有“鬼谷先生隱處”六字，并輔以對(duì)聯(lián)“天開(kāi)道眼，山透玄心”。相傳鬼谷子隱居此處時(shí)，不時(shí)乘牛車(chē)自此出入。我們?cè)?ldquo;鬼谷洞”內(nèi)逗留良久，深為其獨(dú)特的幽異神秘所動(dòng)。

　　鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，約生于公元前390年，卒于公元前320年。《史記·蘇秦列傳》載，蘇秦“習(xí)于鬼谷先生”。《史記·張儀列傳》也載，張儀“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生”。鬼谷子被公認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期罕見(jiàn)的杰出思想家、軍事家、縱橫家（即外交家）和謀略家。他“智用于眾人之不能知，而能用于眾人之所不能”。他所一手提攜培養(yǎng)的弟子蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等都曾在戰(zhàn)國(guó)時(shí)顯赫一時(shí)，扭轉(zhuǎn)乾坤。清末民初時(shí)，梁?jiǎn)⒊�曾�?shū)七絕詩(shī)贊曰：“我欲青溪尋鬼谷，不論理學(xué)但論兵”。即令近代德國(guó)著名歷史哲學(xué)家斯賓格勒也在所著的《西方的沒(méi)落》一書(shū)中，高度贊揚(yáng)鬼谷子道：“鬼谷子的察人之明，對(duì)歷史可能性的洞察以及對(duì)當(dāng)時(shí)外交（合縱連橫的藝術(shù)）的掌握，必然使他成為當(dāng)時(shí)最有影響的人物之一”。

　　鬼谷子留于后世的寶貴經(jīng)典是《鬼谷子》一書(shū)，乃我國(guó)最古老的外交經(jīng)典，書(shū)中所言的捭闔、鉤鉗、揣摩、權(quán)謀之術(shù)，可謂是在談判游說(shuō)中“潛謀于無(wú)形”。書(shū)中所言“世無(wú)常貴，事無(wú)常師”還帶有樸素的辯證思想。

　　云夢(mèng)山景區(qū)的山門(mén)牌坊是“中華第一軍校”，劉華清、張愛(ài)萍上將等都曾造訪題詞。其實(shí)，此處也應(yīng)是“中華第一外交學(xué)院”。能培養(yǎng)出像蘇秦、張儀這樣的偉大外交家之處，難道還不是外交學(xué)院?jiǎn)幔俊驹瓨?biāo)題：尋訪鬼谷子隱居地有感】