日前，陜縣職高原校長陳寶禹在保護(hù)、收集張茅古鎮(zhèn)文物古碑中，在張茅鄉(xiāng)后崖村東隴海路道北意外地發(fā)現(xiàn)了明朝陜州著名理學(xué)家王以悟撰寫的《陜州東張茅鎮(zhèn)巽峰禱祠記》碑刻。
　　
    王以悟，字惺所，明朝陜州張茅鎮(zhèn)人。他拜理學(xué)大儒孟化鯉為師長達(dá)20年，深得儒學(xué)要義，被譽(yù)為“洛西儒宗”。萬歷三十二年（公元1604年），王以悟考中進(jìn)士，歷任邢臺知縣、兵部兵備主事、山西布政使右參政前兵部郎中等。后告老還鄉(xiāng)，在陜州建書院，興教育，賦詩詞。
 　　
    《陜州東張茅鎮(zhèn)巽峰禱祠記》碑石為青石質(zhì)，身首一體，碑首半圓，碑刻高192厘米、寬67厘米、厚18厘米。碑額為圭形，額題篆書“禱祠碑記”四個大字。碑體基本完整，上書“萬歷二十七年歲在己亥夏陸月吉日立”等字樣。此碑應(yīng)為公元1599年6月所立，距今已411年。 　
 
    碑文的大意是，王以悟之侄王爾恕死后5年，其子王伯貞也相繼死去。王爾恕的弟弟王爾慈害怕厄運(yùn)也降臨到自己頭上，就聯(lián)合其內(nèi)弟等人，在巽峰上建一禱祠，以求平安，并請求其叔王以悟撰寫碑文。王以悟繼承儒家不信鬼神的傳統(tǒng)，認(rèn)為做人當(dāng)“孝弟為先，忠信為本”，而建禱祠祈禱敬神，不免會“搖蕩人心，敗壞風(fēng)俗”。于是，建祠者接受了他的觀點(diǎn)，將此事一并寫入碑文中。 　　

    該碑刻的發(fā)現(xiàn)，對于研究明朝陜州歷史名人王以悟及其思想具有重大意義。