印臺山的傳說

    長期以來，我國一直保留這樣一種習(xí)慣，辦一些事為了慎重起見，都要寫個條子，再按上一個指印作為憑證。為什么呢?因?yàn)槿梭w的任何部位都可以改變，唯有指印無法改變。人和人的指印沒有相同的，這已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)充分肯定了。據(jù)傳，人類用指紋作憑證，已有5000年的歷史了。追溯起來這還是我們的祖先軒轅黃帝最先發(fā)明的。

    傳說自從倉頡創(chuàng)造了象形字后，傳送書信，下達(dá)命令，都采用象形文字。有一次，黃帝手下的應(yīng)龍領(lǐng)兵在和蚩尤軍隊(duì)作戰(zhàn)時，抓回了五名俘虜。應(yīng)龍上書黃帝問該如何處理。黃帝看后，要倉頡寫信命應(yīng)龍給俘虜講清道理后，放他們回去。誰知，這封信應(yīng)龍沒有收到，卻落到應(yīng)龍手下一名叫蠻角的小頭目手中。蠻角原來是蚩尤殺害了他的全家后，他就滿懷對蚩尤一伙的仇恨投奔了軒轅。當(dāng)他看到黃帝在信上下令全部放回五名俘虜時，怎么也想不通。于是乘周圍無人，偷偷地把“全部放回”四個字，改成“全部處死”，然后，交給他的上司應(yīng)龍。而且不等應(yīng)龍下令，他就帶著十幾個人把五名俘虜全部砍死。黃帝知道這件事后，命倉頡認(rèn)真查處。倉頡嚴(yán)肅地質(zhì)問應(yīng)龍：“黃帝命你全部放回俘虜，你為啥 要全部處死?黃帝的話，你還聽不聽?”應(yīng)龍受到倉頡這番訓(xùn)斥，感到莫名其妙，立即找出倉頡寫的信說：“你看看，這上邊不是明寫著‘全部處死”嗎?怎么現(xiàn)在又責(zé)備起我來了!”倉頡接過信詳細(xì)看了一遍，發(fā)現(xiàn)他寫的信被人涂改過。立刻追查送信的人。送信的人說他把信交給蠻角了。當(dāng)追究到蠻角時，蠻角一口咬定，他一接到信，就馬不停蹄地給應(yīng)龍送去。結(jié)果追來追去，還是追不出個所以然來。倉頡回來向黃帝匯報了追查結(jié)果。黃聽后，沉思了很久，然后對倉頡說：“沒有可靠的憑據(jù)，誰也不會承認(rèn)。看來，今后傳送書信，下達(dá)命令，還得另想辦法，不然，還會出更大的亂子。”過了不久，倉頡果然給黃帝想出這樣一個辦法：凡黃帝下達(dá)的任何命令，上面都要有黃帝的手模和腳印。可是時間一長，黃帝覺得老是這樣按腳印，按手模 ，也不是個辦法，既麻煩，又不文明，便和倉頡商議，又把“手模腳印”改為只壓一個指印。誰知，過了不久，又出了問題，一 個名叫石牛的人偽造了一張領(lǐng)條，依照黃帝的作法，按上自己的指印，來到倉庫，冒領(lǐng)了十張虎皮。事情暴露后，黃帝又命令倉頡前去查處。

    這一次真被查出來了。原來，石牛按在領(lǐng)條上的指紋和黃帝的指紋根本不一樣。黃帝按的指紋是收口的，石牛按的指紋是綻開口的。倉頡又叫來好幾個人，讓他們把各自的指印按在一張樺樹皮上，仔細(xì)一看，與領(lǐng)條上的指紋都 不相同，唯有石牛的指紋和領(lǐng)條上的一模一樣。石牛在事實(shí)面前，不得不承認(rèn)自己冒領(lǐng)十張虎皮的錯誤的。 這時，風(fēng)后走來對倉頡和黃帝說：“看來，還得再想辦法”。這個機(jī)智多謀的老頭兒，當(dāng)年曾給黃帝發(fā)明了指南車，現(xiàn)在，他從懷里取出一塊拳頭大的雪白玉石遞給倉頡說：“把這個東西磨成四方塊，把黃帝的指紋放大，用刀刻在上面。今后不論下達(dá)什么命令，先把玉石印往上一蓋，黃帝過目后，如果同意，再把自己的指印按在玉石印旁邊。這樣的印件，誰也不會偽造，誰也不敢涂改，誰要是偽造和涂改，也能很快查清”。黃帝采納了風(fēng)后的意見，命倉頡就去制作。從此以后，再沒有發(fā)生過偽造信件和假傳命令的事情。指紋和印章也一直沿用到現(xiàn)在。傳說黃帝升天后，這顆玉石大印被埋在軒轅廟對面的山上。從此，這座山便取名印臺山。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf：“黃陵有座印臺山，黃帝玉印藏里邊；對面就是軒轅廟，山前有條沮河川”。

    鳳嶺的傳說

    “橋山月夜聚風(fēng)光，鳳嶺春煙繞八方”。鳳嶺位于黃帝陵東側(cè)，是黃陵縣八景之一。傳說鳳嶺是落鳳凰的地方。當(dāng)年黃帝命伶?zhèn)愖鳂仿�，伶�(zhèn)惾⌒腹戎�竹，先用其中厚薄均勻的做成竹管。開始，吹出來的音調(diào)沒有陰陽之分，根本不成音律。人們諷剌伶?zhèn)愓f：“你吹的那竹管，不聽則罷，一聽把野獸都嚇跑了”。有一次黃帝正在練習(xí)騎馬，剛跨上馬背，忽然傳來伶?zhèn)惔抵窆馨l(fā)出的怪叫聲。黃帝的馬聽到這種怪音，嚇得四蹄騰空，仰頭嘶叫，把黃帝從馬背上摔下來，伶?zhèn)愙s快跑過去把黃帝扶起來，黃帝對伶?zhèn)愓f：“你制的這個小竹管能把我的馬嚇驚，可見很不簡單，將來一定能吹出好聽的音律來”。伶?zhèn)惵牭近S帝的鼓勵，慚愧地對黃帝說：“我三年沒有制成音律，這已是很大的罪過，黃帝還這樣鼓勵我”。黃帝說：“話不能這么講，一根普通的竹管，上面鉆了幾個小孔，就能吹響，這就是你的發(fā)明和功勞，怎能說是‘罪過’呢?”說完，便牽馬走了。

    在黃帝的鼓勵下，伶?zhèn)惛�加信心百倍，整天苦練，但仍然吹不出和諧的音調(diào)來。有一天，伶?zhèn)惇?dú)自一人來到鳳嶺，躺在一塊石頭上冥思苦想，不知不覺睡著了。當(dāng)他睡得正香時，忽然被樹上一陣美妙的鳥聲喚醒。伶?zhèn)愸R上坐起來揉了揉眼睛，仰頭一看，只見樹上落著兩只羽毛美麗、體形優(yōu)美的鳥在鳴叫，聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動聽，伶?zhèn)惐牬箅p眼，細(xì)心傾聽，而且情不自禁地拿起自制的竹管，模仿鳥的叫聲吹了起來，正在吹得起勁時，兩只鳥突然停止了鳴叫，展翅飛走了。伶?zhèn)惣钡糜质嵌迥_，又是招手�？墒�，鳥已經(jīng)飛得無蹤無影了。伶?zhèn)惢厝ズ蟀汛耸聢蟾纥S帝，又把他學(xué)來的半生不熟的鳥叫聲，斷斷續(xù)續(xù)地給黃帝吹了一遍。黃帝聽后高興地說：“這種鳥叫鳳凰，是鳥中之王。橋國能招來鳳凰，這正是吉祥之兆”。從此，便把鳳凰停息的地方叫作“鳳嶺”。伶?zhèn)惷刻靵淼进P嶺，坐在一塊大石頭上，專等鳳凰來鳴叫。果然，鳳嶺樹林里不斷有鳳凰棲落。不過，落在這里的鳳凰，不一定都鳴叫。伶?zhèn)惤?jīng)過長時間觀察發(fā)現(xiàn)，在鳴叫的鳳凰中，鳳的鳴叫聲音激情昂揚(yáng)，凰的鳴叫聲音柔和悠長。每對鳳凰棲落后，一次各鳴六聲，然后，連聲合叫一遍，就飛走了。伶?zhèn)惛鶕?jù)鳳凰鳴叫的兩個六聲，經(jīng)過長時間的揣摩 、推敲，終于創(chuàng)制出音樂上12音律，受到了黃帝的贊揚(yáng)。在此之后，伶?zhèn)愑謱Ω鞣N飛禽走獸的叫聲都一一記錄下來，不斷豐富他所創(chuàng)制的音律。比如用擂鼓可以表現(xiàn)馬奔跑的蹄聲；用口哨可以表現(xiàn)各種鳥啼聲。有人說，現(xiàn)代音樂上用的簡譜符號音樂簡譜 上用1234567，最早還是起源于中華民族，也可能源于伶?zhèn)愔贫ǖ囊袈桑�不過那時的音符不這樣寫罷了。

    暖泉的傳說 

    上山砍柴，下河擔(dān)水。這是誰都知道的常識�？墒�，在陜西黃陵縣橋山不是這樣，吃水必須上山擔(dān)，因?yàn)槿�水都在山上。傳說這還是黃帝和龍王當(dāng)初給橋山人民帶來的恩惠。

    軒轅廟對面，有條小山溝，名叫暖泉溝。當(dāng)年這條小山溝渺無人煙，沒有名子，自從黃帝定居橋國后，溝里才住上了人。這條溝的半山腰有一池泉水。那時部落聯(lián)盟的首領(lǐng)和附近群民，常年都吃用這里的泉水。有一年，黃帝正妃嫘祖因常年養(yǎng)蠶、抽絲、制作衣服，勞累過度，終于臥床不起。人在病中不免產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。嫘祖是白水縣人，她很想再能喝到白水家鄉(xiāng)的泉水，因?yàn)槟抢锏娜�水清澈，甘美，喝了提神。這可把伺候嫘祖的人難住了。從白水步行到橋國，往