齊桓公賜管仲“三歸臺(tái)”

    662前，管仲相齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，使齊國(guó)強(qiáng)大無(wú)比，成為春秋時(shí)五霸之首。齊桓公為嘉獎(jiǎng)管仲的功勞，便封谷城（又名小谷，即今山東省平陰縣東阿鎮(zhèn)）為管仲的采邑。魯莊公三十二年，齊桓公與魯莊公在魯濟(jì)會(huì)盟時(shí)，魯莊公又為管仲筑城。管仲為了使齊國(guó)民眾信服自己的改革和治理措施，使眾人尊重自己，尤其便于駕馭齊國(guó)貴族們，便想了辦法，讓齊桓公多賜他家業(yè)。管仲對(duì)齊桓公說(shuō)：“臣雖然蒙主公恩惠，使我為齊相，但我雖然尊貴，還是貧窮。”齊桓公便說(shuō)：“我賜給你有三歸之家。”管仲便在他的府中筑三歸之臺(tái)，言為：“民人歸，諸侯歸，四夷歸。”因當(dāng)時(shí)筑臺(tái)，是供主人在臺(tái)上放置酒器、食物等，供貴族、大臣和朋友們飲酒歡樂(lè)之用，是一種奢侈的做法。管仲對(duì)治理齊國(guó)功勞太大了，齊國(guó)人并不認(rèn)為管仲奢侈。管仲的好朋友鮑叔牙怕齊人說(shuō)管仲奢侈而損害了管仲的聲譽(yù)，便勸管仲說(shuō)：“大王奢你也奢，你這樣是不可以的。”管仲說(shuō)：“我所以這樣，是為大王分謗呀。”管仲的心意還是為齊桓公著想，所以，谷城就是管仲的食邑，也是他的家，谷城也筑有三歸臺(tái)。

    三歸臺(tái)碑刻的傳說(shuō)

    城三歸臺(tái)旁，歷代立有碑刻。臺(tái)上有一石碑，碑高約1.7米，寬約0.7米左右，厚約0.2米左右，上書(shū)“管仲三歸臺(tái)”五個(gè)大字，字跡古樸遒勁，可能是建臺(tái)時(shí)的碑刻。因該碑?dāng)嗾郏�明隆慶年間又在碑側(cè)補(bǔ)立一塊，三歸臺(tái)旁又有歷代碑刻數(shù)塊。  1938年，日本軍隊(duì)占領(lǐng)東阿縣后，任日軍東阿城防司令的平井，知其歷史價(jià)值和文物價(jià)值，以保護(hù)文物為名，便把所斷之碑偷運(yùn)到古東阿縣文廟東北角，并建一碑廊。又在東阿境內(nèi)收羅很多有價(jià)值的古碑石刻在此集中保護(hù)。日軍投降前夕，把這些碑刻全部偷運(yùn)到日本國(guó)內(nèi)。其余在三歸臺(tái)旁的碑刻，在大躍進(jìn)和文革期間興修水利時(shí)，砌了水井和石橋等。

    異性兄弟在此結(jié)盟

    元前708年，管仲因家貧，做小生意養(yǎng)家，并與鮑叔牙相識(shí)，結(jié)拜為兄弟。兩人共同經(jīng)商，每次掙了錢(qián)分錢(qián)時(shí)，鮑叔牙總讓管仲多分一些，兩人成為摯友。后齊僖公分別拜管仲和鮑叔牙為公子糾和公子小白的師父。公元前685年，公子糾與公子小白爭(zhēng)奪王位，公子小白登上王位，即齊桓公。他不計(jì)管仲的一箭之仇，又在鮑叔牙的勸說(shuō)推薦下，封管仲為相。后人們把異姓兄弟結(jié)為摯友稱(chēng)作“管鮑之交”。   谷城的“管仲三歸臺(tái)”，自筑臺(tái)后這一帶的異姓弟兄從古至今結(jié)交朋友，均以“管鮑之交”為誓盟，并到三歸臺(tái)上“插草為香”，行叩頭結(jié)拜大禮，并寫(xiě)《蘭譜》供奉于臺(tái)上，上寫(xiě)兄弟雙方的三代宗親名諱，互相交換，和自己的家譜一塊供奉，以圖永世交好。
       
    “管仲三歸臺(tái)”與夷吾井

    古時(shí)候，有一考生，游學(xué)途經(jīng)谷城，知谷城古跡名勝眾多，便駐足游覽。他早知谷城有“管仲三歸臺(tái)”，仰慕管仲名，便首先去瞻仰三歸臺(tái)。感嘆之余，又去觀瞻夷吾井。此時(shí)金烏已墜，夷吾井已塌陷成坑。正在遺憾，忽見(jiàn)坑北隱約有一書(shū)齋，茅屋草亭，竹篁掩映。但柴門(mén)開(kāi)啟，并傳出朗朗讀書(shū)聲。書(shū)生心動(dòng)，便去造訪齋中之人。主人聞聽(tīng)有客來(lái)訪，急忙迎出。相互禮畢，請(qǐng)入齋內(nèi)。齋內(nèi)已有兩位文友，齋主便一一介紹，四人互通了姓名，一見(jiàn)如故，就座敬茶，談笑風(fēng)生。這時(shí)油燈初上，齋主又以名酒佳肴款待。飲酒中，齋主提議要“以文會(huì)友”，每人即興作一文一詩(shī)，以助酒興。于是，四人各自作一詩(shī)一文，寫(xiě)后互相傳閱。考生閱讀齋主詩(shī)文后，暗暗稱(chēng)贊，并默默背誦下來(lái)，等日上中天，這位考生才告別三人返回城中客棧休息。天明后，又邊游學(xué)邊去京城趕考去了。考生在京城考場(chǎng)考試時(shí)，主考官發(fā)下試題，考生一看，正是那天在管仲井旁齋主所作詩(shī)文。考生大喜，便默誦照抄下來(lái)。榜出，考生果中進(jìn)士，心中對(duì)齋主感謝不己。返回家鄉(xiāng)時(shí)，仍途經(jīng)谷城，考生準(zhǔn)備向齋主致謝。再到“夷吾井”亭，尋井旁書(shū)齋，卻不見(jiàn)蹤影。詢(xún)城中居民，都說(shuō)井旁從來(lái)沒(méi)有過(guò)書(shū)齋、柴門(mén)等，考生大惑，心想定是管仲暗助自己。                              

    “管仲三歸臺(tái)”借祭器

    古時(shí)候，不論是誰(shuí)來(lái)谷任谷城長(zhǎng)，谷城令，還是在東阿縣遷至谷城，來(lái)任東阿縣令，每年都要在春、秋兩季舉行祭天或祭孔儀式。祭祀儀式在天壇（即南壇，現(xiàn)東阿鎮(zhèn)南壇村）、地壇（北壇，現(xiàn)東阿鎮(zhèn)北門(mén)村北）兩地。祭祀前一日的午夜，縣衙先派四名衙役和教諭去管仲三歸臺(tái)燒香，焚表叩拜，求借祭器，并祀喏好借好還，以求再借不難。祭祀儀式完畢后，當(dāng)夜晚即送還。有一年，有一教諭在祭祀完送還祭器時(shí)，見(jiàn)一個(gè)酒爵很好，便偷偷藏起來(lái)。此后，祭器再也借不出來(lái)了，該教諭也被罷官。 

    革命烈士血染三歸臺(tái)  
  
    1938年，日軍侵占了老阿縣城（即古谷城），隨即成立了“東阿日本憲兵特務(wù)特別工作隊(duì)”由日軍東阿城防司令平井指揮并兼司令，松勇任副隊(duì)長(zhǎng)，漢奸龐統(tǒng)華任副隊(duì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)東阿縣一帶抗日政府和武器力量的偵輯工作。東阿日軍討伐歸來(lái)，將大批被俘抗日軍民交給平井審問(wèn)，并對(duì)我抗日軍民進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，灌辣椒水，用烙鐵烙胸。但我抗日軍民無(wú)一屈服，平井便把他們押往管仲三歸臺(tái)上殘殺，平井親自執(zhí)行。殺人前，他先用酒精擦擦東洋刀，再用酒精擦受刑人脖子，然后揮刀砍殺，一連砍殺十三人，身子跪在三歸臺(tái)上，頭都滾到臺(tái)下。在臺(tái)下，又槍殺了100多名抗日干部和群眾，其中有村長(zhǎng)、農(nóng)會(huì)長(zhǎng)等。  

    1939年6月9日夜，中共平陰縣委副書(shū)記吳鴻漸，在平阿山區(qū)的王樓村召開(kāi)抗日積極分子大會(huì)，被東阿的日本特務(wù)偵察到消息，報(bào)告了駐東阿的日軍。天剛拂曉，日偽軍就把王樓村包圍。吳鴻漸最早發(fā)現(xiàn)了日軍，便立即鳴槍告知其他同志突圍，自己邊打邊把日偽軍吸引到自己身邊，不幸被俘，被日軍押解到東阿縣城，用盡酷刑逼他投降并供出縣委組織。吳鴻漸堅(jiān)貞不屈，日軍便把他和同時(shí)被捕的王樓村長(zhǎng)等三人押解到管仲三歸臺(tái)下殺害。臨刑前，“打倒日本帝國(guó)主義”的口號(hào)響徹三歸臺(tái)上空。  

    1947年國(guó)民黨又進(jìn)攻解放區(qū)，并占領(lǐng)東阿縣城，逮捕了連馬莊情報(bào)站站長(zhǎng)馬翰卿的弟弟馬為民，魚(yú)山村婦女會(huì)會(huì)長(zhǎng)房孫香等200余人，并押解到管仲三歸臺(tái)下槍殺、活埋。管仲三歸臺(tái)，成了日軍屠殺我中國(guó)人民以及國(guó)民黨屠殺我革命干部群眾的見(jiàn)證。【原標(biāo)題：三歸臺(tái)的故事】
                                                       
來(lái)源：中國(guó)民間故事