史可法是明末著名的愛國將領(lǐng)，從仕途取士到疆場馳騁，他的一生只為了一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)而奮斗，那就是匡扶明王朝！關(guān)于他的出生，明史中有這么一段記載：“史可法，字憲之，大興籍，祥符人。世錦衣百戶。祖應(yīng)元舉于鄉(xiāng)，官黃平知州，有惠政。語其子從質(zhì)曰：‘我家必昌。’從質(zhì)妻尹氏有身，夢文天祥入其舍，生可法。”⑴從中我們可以預(yù)想到，他將是漢家天下的股肱之臣，必將拯國家和民族于水深火熱之中。后來的歷史也證明，他的身上既有傳統(tǒng)士子的骨氣，又有忠誠大夫的貞節(jié)，更有心系百姓的胸襟。他所具有的寶貴精神恰是反映了中國人不屈的脊梁和崇高的追求，將同祖國的壯美河山一樣永放光芒！

    ㈠傳統(tǒng)讀書士子的勤勉和無限尊崇老師的精神

    為了科舉及第、報(bào)效國家，史可法拋開安逸的生活，總是選擇在艱苦的環(huán)境中刻苦學(xué)習(xí)、砥礪心志。一次偶然的機(jī)會(huì)，他邂逅了影響他一生的恩師——左光斗，并得到了他的賞識。“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺。廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：‘吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。’”⑵此后，史可法便得到了恩師的悉心栽培，更加希望立志報(bào)國。左光斗是明末有名的東林黨領(lǐng)袖，長期開展與閹黨的斗爭，企圖重振朝綱。不料，被宦官集團(tuán)構(gòu)陷，致使他受盡了牢獄之苦。作為學(xué)生的史可法，心中時(shí)刻牽掛老師的安危，恨不得自己代師受罪。古籍中有這么一段記載，“及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屨，背筐，手長镵，為除不潔者，引入。微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：‘庸奴!此何地也，而汝來前!國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝!'因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語人，曰：‘吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。’”⑶恩師左光斗一生光明磊落、剛正不阿，史可法對他老師的高貴品質(zhì)更是無限推崇，終身效仿。在日后的戰(zhàn)爭生涯中，他從不敢忘先師的尊尊教導(dǎo)，總是竭盡全力來踐行，以扶正即將坍圮的明王朝。

    ㈡在南明弘光政權(quán)建設(shè)過程中的凝聚民心、務(wù)實(shí)對外的精神

    明末崇禎年間，社會(huì)積壓的不少矛盾和隱藏的各種危機(jī)爆發(fā)出來，朝廷終日面臨內(nèi)憂外患，不斷派兵鎮(zhèn)壓各地的農(nóng)民起義。史可法本是一介文官，但被予以重任，隨盧象升平定江淮一帶的賊寇。在軍隊(duì)里頭，他令行禁止，關(guān)心士兵，總是沖鋒在前，深得將心和民心。“可法短小精悍，面黑，目爍爍有光。廉信，與下均勞苦。軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。”⑷正因如此，他所指揮的隊(duì)伍總能精誠團(tuán)結(jié)，攻無不克。此后，史可法在軍中威望甚高，于崇禎十六年，拜南京兵部尚書。正當(dāng)江南一帶的起義被悉數(shù)平叛，北方卻傳來了噩耗：闖賊入京，崇禎皇帝自縊煤山！“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”在經(jīng)過一番痛定思痛的掙扎過后，史可法與諸大臣積極商討南明政權(quán)的籌建。在監(jiān)國人選方面，史可法堅(jiān)定立場，曾以“七不可”（“福王由崧，神宗孫也，倫序當(dāng)立，而有七不可：貪、淫、酗酒、不孝、虐下、不讀書、干預(yù)有司也。”⑸）反對福王朱由菘登位。但鑒于形勢所迫，加之史可法一心只想北定中原，最終同意了馬士英等人扶福王監(jiān)國的意見。新皇帝剛立，史可法未雨綢繆，便主動(dòng)向皇帝上奏：“此時(shí)擇吏不緩于擇將，而救亂莫先于救民。所謂‘得一賢守，如得勝兵萬人，得一賢令，如得勝兵三千人。’正今日之謂也。”⑹不偏于軍事，史可法深知內(nèi)政建設(shè)的重要性，這充分顯示了他務(wù)實(shí)進(jìn)取的作風(fēng)和大膽提拔賢人的闊達(dá)之氣。相比之下，同時(shí)期的馬士英等人別有用心，處處排擠史可法。史可法為避免前朝黨爭、內(nèi)耗不斷，更加集中精力一致對外，主動(dòng)請纓督師揚(yáng)州。從此，史可法便一直固守前線，與將士共苦，堅(jiān)決對抗北方之?dāng)场?/span>
 
    ㈢在處理江北四鎮(zhèn)軍務(wù)中統(tǒng)籌全局、以德服人的精神

    史可法從來不把江南視為他們偏安一隅的棲息地，相反，他積極籌劃江北軍防，力圖經(jīng)略中原，還于舊都。為此，他根據(jù)現(xiàn)有實(shí)際向皇帝進(jìn)言：“從來守江南者，必于江北。當(dāng)酌地利，急設(shè)四蕃，以淮、揚(yáng)、泗、廬自守，而以徐、滁、鳳、六為進(jìn)取之基。兵馬錢糧，皆聽自行征取。”⑺自此，江北四鎮(zhèn)正式構(gòu)建起來。但由于四鎮(zhèn)互不統(tǒng)屬，各自為政，內(nèi)部紛爭不斷。設(shè)置之初，四鎮(zhèn)競相搶奪揚(yáng)州，甚至犯下坑害百姓、草菅人命的罪行。這其中，尤以高杰飛揚(yáng)跋扈、無惡不為，朝廷拿他也沒辦法。史可法審時(shí)度勢，認(rèn)為揚(yáng)州決不能為四鎮(zhèn)所奪，“有四鎮(zhèn)不可無督師，督師應(yīng)屯駐揚(yáng)州，居中遣調(diào)”。⑻在揚(yáng)州，史可法出于維護(hù)大局的考慮，以寬廣胸襟對待高杰犯下的錯(cuò)誤。高杰本以為會(huì)受到史可法的重責(zé)，沒想到僥幸逃脫，起初還有些輕視可法�？煞�明白這一點(diǎn)，但也清楚四鎮(zhèn)中唯有高杰所部能真正收復(fù)失地，又知高杰有遠(yuǎn)大志向，“高杰言進(jìn)取開、歸，直搗關(guān)、洛，其志甚銳”⑼，所以總是以厚德來感化他。雖然后來，高杰依舊與其他三鎮(zhèn)關(guān)系不和，多有軍事沖突。但在史督師的調(diào)劑下，總能平復(fù)他們各自的矛盾，紛紛諒解。史可法作為軍事上的最高統(tǒng)帥，在四鎮(zhèn)將領(lǐng)心中德高望重。高杰本是性情不受約束的人，最終受其感化。“可法開誠布公，導(dǎo)以君臣大義。杰大感悟，奉約束。十月，杰帥師北征�？煞ǜ扒褰�浦，遣官屯田開封，為經(jīng)略中原計(jì)。”⑽面對紛繁復(fù)雜的江北四鎮(zhèn)軍務(wù)，史可法始終堅(jiān)持以德服人、以理疏導(dǎo)，反映了他崇高的道德品質(zhì)和極強(qiáng)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)本領(lǐng)。倘若南明內(nèi)部能夠團(tuán)結(jié)一致，“經(jīng)略中原”還尤可實(shí)現(xiàn)，無奈偏安小朝廷根本無心收復(fù)失地，只知歌舞升平、樂不思蜀。

    ㈣在朝政日益敗壞的情況下依舊堅(jiān)持操守、忠誠赤膽的精神

    史可法開赴前線、督師揚(yáng)州，本想免除黨爭的困擾，一心殺敵，可誰又想到這卻助長了朝中佞臣蠱惑皇帝、排擠忠臣的囂張氣焰。馬士英、阮大鋮等人搞得朝廷烏煙瘴氣，百姓深受其苦。“時(shí)上深居禁中，惟漁幼女、飲火酒，雜伶官演戲?yàn)闃s。修興寧宮，建慈禧殿，大工繁費(fèi)，宴賞賜皆不以節(jié)，國用匱乏。因佃練湖，放洋船，瓜、儀制監(jiān)，蘆洲升課，甚至沽酒之家每斤定稅錢一文，利之所在，搜刮殆盡。蓋馬士英當(dāng)國，與劉孔昭比，濁亂國是。”⑾皇帝昏聵、奸臣當(dāng)?shù)朗乖�本大好的抗賊局面變得四分五裂、內(nèi)訌不止。史可法曾不止一次地規(guī)勸皇帝要勤政愛民，有所作為。無奈良藥苦口、忠言逆耳，大明王朝恐怕氣數(shù)已盡，再無乏天之術(shù)。作為一個(gè)赤膽忠心的臣子，他只能冒死直諫，聊表忠心。“大變之初，黔黎灑泣，紳士悲哀，猶有朝氣。今則兵驕餉絀，文恬武嬉，頓成暮氣矣。河上之防，百未經(jīng)理，人心不肅，威令不行。復(fù)仇之師不聞及關(guān)、陜，討賊之詔不聞達(dá)燕、齊。君父之仇，置諸膜外。夫我即卑宮菲食，嘗膽臥薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞無救......蓋賊一日未滅，即有深宮曲房，錦衣玉食，豈能安享！必刻刻在復(fù)仇雪恥，振舉朝之精神，萃萬方之物力，盡并于送將練兵一事，庶人心可鼓，天意可回。”⑿史可法時(shí)刻都表露出愿與明王朝共存亡的決心，誓死捍衛(wèi)漢家天下。滿清入關(guān)以后，多次向史可法發(fā)出納降的示好，都被他堅(jiān)決拒絕。在《復(fù)多爾袞書》中，針對滿清攝政王多爾袞對南明王朝頗有微詞的評價(jià)，史可法進(jìn)行了有禮有節(jié)的回?fù)�，竭力捍衛(wèi)明王朝的尊嚴(yán)。“法處今日，鞠躬致命，克盡臣節(jié)而已。即日獎(jiǎng)帥三軍，長驅(qū)渡河，以窮狐鼠之窟，光復(fù)神州，以報(bào)今上及大行皇帝之恩。貴國即有他命，弗敢與聞。惟殿下實(shí)明鑒之。”⒀多爾袞的“好意”被史可法委婉拒絕了，留給他的只能是拼死抵抗。怎料禍不單行，河南總兵許定國叛降清朝，并設(shè)計(jì)謀害了高杰，可發(fā)聽后，捶胸頓足說到：“中原不可為矣！”⒁而后，左良玉在湖北以“清君側(cè)”討伐馬士英，后雖遭鎮(zhèn)壓，但南明的軍事力量從此一蹶不振。清軍趁機(jī)加大攻勢，史可法只得戍守?fù)P州。

    ㈤在揚(yáng)州保衛(wèi)戰(zhàn)中盡顯一代忠臣匡扶濟(jì)世的不朽精神

    在揚(yáng)州，史可法度過了人生中最后的光輝歲月。面對滿清韃靼的瘋狂進(jìn)攻，史可法頑強(qiáng)應(yīng)對，組織了強(qiáng)有力的回?fù)�。多鐸使盡手段，多次勸降史可法，都被他堅(jiān)決拒絕。揚(yáng)州城內(nèi)的百姓無一人有投降之意，始終愿追隨史都督戰(zhàn)至最后一滴血。史可法為人，揚(yáng)州百姓無一不由衷欽佩，大加贊賞。“可法素善飲，數(shù)斗不亂，在軍中絕飲。是夕，進(jìn)數(shù)十觥，思先帝，泫然淚下，憑幾臥。比明，將士集轅門外，門不啟，左右遙語其故。知府民育曰：‘相公此夕臥，不易得也。'命鼓人仍擊四鼓，戒左右毋驚相公。須臾，可法寤，聞鼓聲，大怒曰：‘誰犯吾令！’將士述民育意，乃獲免。”⒂幾十年如一日，史可法一直都在抑制自己的性情，只愿國家能太平無事，他才能安心地躺下來休息。明知不可為而為，才是真丈夫！史可法選擇了與揚(yáng)州共存亡。即便到了城池被攻破的時(shí)候，史可法也不會(huì)投降，揚(yáng)州的百姓也不會(huì)輕易束手就擒。“城陷，忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：‘我史閣部也。’被執(zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。”⒃就這樣，一代名將之花凋落揚(yáng)州城下。即便在生命的最后一刻，史可法依舊誓死不降，體現(xiàn)了忠誠愛國之士的崇高品質(zhì)和不朽精神。多鐸占領(lǐng)揚(yáng)州后，憤于揚(yáng)州百姓的頑強(qiáng)抵抗，又制造了歷史上有名的“揚(yáng)州十日”，大肆進(jìn)行屠城。后世幸免于難者將史都督生前穿過的衣冠收集起來，合葬于揚(yáng)州梅花嶺。

    回溯史可法的一生，是極其燦爛輝煌的一生！在他的身上，蘊(yùn)涵著中國人最寶貴的品質(zhì)和高尚的精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，史可法用一生在踐行著這句話。國家和民族的利益高于一切，士大夫本應(yīng)作為世人的表率，文不貪財(cái)、武不惜死，才能鑄就成功。史可法無疑是做到了這一點(diǎn)，生前為百姓做了不少好事，死后精神流芳百世！現(xiàn)今，在揚(yáng)州的史可法祠堂，依然懸掛這么一副楹聯(lián)：“尚張睢陽為友，奉左忠毅為師，大節(jié)炳千秋，列傳足光明史牒；夢文信國而生，慕武鄉(xiāng)侯而死，復(fù)仇經(jīng)九世，神州終見漢衣冠。”這便是世人對他一生高度的評價(jià)和寶貴精神的頌揚(yáng)！【原標(biāo)題：論明末愛國將領(lǐng)史可法一生的寶貴精神】
來源：光明網(wǎng)  時(shí)間：2013-02-25