程顥和程頤是兩兄弟，宋朝著名的理學家，歷來被尊為道德的典范，人格的楷模，雖歷經一千多年，頭頂的光環仍然熠熠生輝，光彩照人。
　　　
    但如果我說，“二程”是一對兒大流氓，偽君子，你一定會大吃一驚，倍感驚奇。現說一點二位老兄的軼事，以證明我老家伙不是血口噴人，故意往圣人臉上抹屎。
　　　
    椐明朝鄭瑄在《昨非庵日纂》中記載：有一天，二程去一士大夫家赴宴，席上有一妓女作陪，百般勸酒，大獻殷勤。程頤多少還顧及理學家的面子，拂袖而去。但那個程顥就像日本鬼子見了花姑娘，原形畢露，“盡歡而罷”。第二天，程頤來到程顥家，仍舊怒氣未消，責問他不該不顧身份，和妓女黏糊在一起。誰知程顥竟恬不知恥地說：“昨日座中有妓，吾心中卻無妓；今日齋中無妓，汝心中卻有妓。”掄起豬八戒的九齒釘耙，劈頭蓋臉就倒打了一耙。
　　　
    程顥是個老流氓，偽君子，可程頤也不是什么好東西。他叔父有一個小妾，小鳥依人，面若桃花，他早就垂涎三尺，想入非非。叔父一死，二人就眉來眼去，搞和平演變，不久就鉆進了小嬸子的熱被窩。
　　　
    我本來對二程就沒有什么好印象，動不動就板起面孔教訓人，待看了書上的記載，更是深惡痛絕。聯系當今的一些官員，“二程”式的人物也實在不少。他們當面一套，背后一套，說得比唱的還好聽，仿佛自己就是真理的化身，道德的示范者，可實際行動滿不是那么回事。我們中國歷來就有“以吏為師”的傳統，吏作為社會的精英，代表著主流社會的價值取向，吏風糜爛至此，這就難怪老百姓對道德的信賴每況愈下，對社會逐漸喪失信心。
　　　
    王文濡在其《筆記小說大觀》中還記載了一件事，很值得一說。有一個叫趙士杰的人，晚上做了一個夢，夢見和鄰居的女人發生了男女之事，醒來后還美滋滋地向妻子炫耀，并問：你們女人是否也做這樣的夢？妻子說，男人女人有什么區別，我也做過這樣的夢。他一聽勃然大怒，把妻子打了一頓，以至于留下俗語：趙士杰，半夜起來打差別。你看，做了相同的一個夢，女人卻要挨打，真是只許州官放火，不許百姓點燈。我若是趙士杰的妻子，一定理直氣壯地反問他，咱倆做了一個相同的夢，你憑什么打我？現在，人民群眾也同樣可以理直氣壯地責問那些貪官們、政治秀們：你們當面是人，背后是鬼，靈魂骯臟，卑鄙齷齪，有什么資格作社會道德的傳播者？我們憑什么要聽你們那些狗屁不如的“大道理”？！
　　　
    古今中外的陰謀家，兩面派，都極力用漂亮的外衣把自己偽裝起來，企圖蒙騙人民，以達到不可告人的目的。所以，我們不但要聽其言，更要觀其行，擦亮眼睛，提高識別能力，“不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。【原標題：宋朝著名理學家程頤、程顥流氓嘴臉大曝光】