每到朝代更替，歷史表現(xiàn)得總是異常慘烈，多少悲歡離合在人間上演，多少悲壯故事讓人沉痛不已。發(fā)生在公元1127年的北宋覆亡與南宋建立及其后幾十年間的抗金“戰(zhàn)”與“和”，就是這樣的歷史時(shí)段。而且，更讓人刻骨銘心的是，這是一個(gè)漢人的正統(tǒng)王朝被異族攻滅，因而其歷史沉痛感又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他歷史時(shí)段�；蛟S正是此種強(qiáng)烈的民族情感，后人在談起這段歷史時(shí)，總是會(huì)以民族英雄作為時(shí)代標(biāo)志。兩宋之際，最為顯赫的民族英雄當(dāng)然是岳飛。
        
    值得注意的是，我們歷史銘記的往往是悲情英雄，比如戰(zhàn)國的田橫、秦漢之際的項(xiàng)羽、三國的關(guān)羽。當(dāng)然，這里不準(zhǔn)備作悲情英雄的專題討論，而是想說一下岳飛為什么最終會(huì)被殺害，成為悲情英雄。應(yīng)該說，岳家軍的出現(xiàn)讓宋高宗趙構(gòu)的內(nèi)心大大安定下來，不用動(dòng)不動(dòng)就登船出海，提心吊膽，因此，在一定時(shí)段內(nèi)，皇帝對(duì)岳飛給予了充分的信任，其禮遇甚至讓其他大臣嫉妒，岳飛一句“文臣不愛財(cái)、武將不懼死”的興邦名言，簡直讓皇帝激動(dòng)得一塌糊涂。但最終卻出現(xiàn)了相反的情況，岳飛含冤被害。傳統(tǒng)的解釋是岳飛被秦檜陷害，可是秦檜為什么要陷害？有說是皇上授意之，可是皇上這又是為什么？李亞平在他的《帝國政界往事：公元1127年大宋實(shí)錄》中為我們提供了更多更詳細(xì)的講述。按照書中的講述，可以將岳飛的被害原因歸結(jié)為錯(cuò)誤地參與了政治，并且讓皇帝有些坐臥不寧，悲劇從而無法避免。岳飛的政治失誤可歸納為以下四條：
        
    一是錯(cuò)誤的政治口號(hào)。“直搗黃龍，迎還二圣”是岳家軍的口號(hào)，“直搗黃龍”還可以，但“迎還二圣”不行。如果沒有金軍攻滅都城并把皇族一網(wǎng)打盡，怎么也輪不上趙構(gòu)作天子，把二圣迎還回來，也就是趙構(gòu)的爸爸和兄長兩個(gè)曾經(jīng)的皇帝都回來，趙構(gòu)怎么辦？
二是缺乏自裁羽翼的政治智慧。當(dāng)時(shí)大宋的軍隊(duì)大多數(shù)都“歇菜”了，唯獨(dú)岳家軍越打越能打，越打越強(qiáng)大，只要度過了最危險(xiǎn)的時(shí)候，皇帝便很容易想起趙宋王朝是怎么從后周那孤兒寡母手里奪權(quán)過來的，對(duì)武將也就不能不多個(gè)心眼。如果懂得些政治，岳飛就應(yīng)及時(shí)自裁羽翼，自污其身，讓皇帝安心，可惜岳飛這樣的民族英雄，優(yōu)點(diǎn)特別突出，缺點(diǎn)一點(diǎn)也不突出，皇帝慢慢由愛到敬再到害怕。
        
    三是冒失地跨越了政治“紅線”。武將在外打仗，文官治理朝政，這是趙宋的一貫政治方略，但可惜的是岳飛將軍一顆紅心全獻(xiàn)給大宋，知無不言，結(jié)果適得其反。據(jù)說，有一次皇上把岳飛留下來單獨(dú)談話，看還有什么忠言，岳飛就提出皇上應(yīng)考慮立儲(chǔ)的事了，這簡直犯了大忌。趙構(gòu)人稱“騎著泥馬渡江”的皇帝，南宋小朝廷初建時(shí)，每天都沒少受驚嚇，結(jié)果影響了生育能力，雖然青春正盛，無奈沒有龍種降生，岳飛這一問就犯了皇上的心病。當(dāng)然，皇上念其為武將，不懂政治，也就準(zhǔn)備原諒了�？烧l知，岳飛后來又幾次上書這個(gè)問題，當(dāng)然出于公心，也確實(shí)不知情況，但立儲(chǔ)是封建王朝的根基，皇上就不能不多想了，這岳飛手握重兵，朝廷上下聲望極高，這么關(guān)心皇儲(chǔ)設(shè)立，那真不是皇上之福呀。這一想，岳飛的悲劇就基本注定。
       
    四是沒有與政治方向合拍。抗金的高潮一過，偏安已是皇上的基本策略，可岳飛還要北伐，明顯與大政方針不合拍，旁邊再有人一吵吵，說什么擁兵北上，心懷叵測(cè)，等等，皇上肯定坐不住，再與近來的岳飛所作所為一并聯(lián)想起來，悲劇只有不可避免，并最終上演。
【原標(biāo)題：岳飛：可憐將軍錯(cuò)問政】