陳王廷(1600-1680)又名奏庭。明末清初人，太極拳的創始人。若自明洪武初年，陳姓由山西遷至常陽村(即今陳家溝)時算起，為陳氏第九世。祖、父均為明朝下級官吏。弟兄四人，該居其二。

    自幼天資聰慧，勤奮好學。晝練家傳武學，夜讀經史百家，以致文才武略，無不出類拔萃。年輕時曾走鏢山東一帶，聲播齊魯。因他生得面紅莊重，蓄有美髯，騎紅色戰馬，慣使春秋大刀，江湖同道便送其綽號“二關公”。明末，他以武秀才(庠生)的身份赴鄉試考武舉。在考武舉上，他以“鳳奪巢”的箭法技壓群雄，后以殺人獲罪而逃出考場，赴登封農民領袖李際遇處避禍，后返鄉蟄居。李事敗遭族誅，某部將蔣發改裝投陳家為仆。為掩人耳目，陳家上下皆喚蔣為蔣把勢(舊時長工、短工稱謂)。陳、蔣二人名位主仆，實為摯友，每日切磋拳藝，耕田課子。至今陳家溝猶傳有《玉帶山英雄結義》、《陳王延義收蔣發》、《木門寨師徒討�！贰ⅰ稐詈Ｍ菔Y發鎮邪》等故事。陳王延生不逢時，無法抒發報國之志，明末僅為縣鄉兵守備。清初，他隱居鄉間，以《黃庭》為伴，搜集、整理民間武術，決心造拳遺世。他融諸家之長于一爐，創造了一套具有陰陽相合、剛柔相濟的太極拳。創編的太極拳術成為當今風靡世界的太極拳之源。他也因此而名播寰宇，被中外太極拳界尊為鼻祖。他的故鄉陳家溝也被太極拳愛好者視為“圣地”，以致朝拜者絡繹不絕。晚年，他請人畫像一幅，持刀立其后者即蔣發。此像原懸掛于陳氏家祠，惜乎“文革”后期遺失。幸有“文革”前照片留存下來。現在社會上流行的畫像，多為現代人據此重畫，以致真假莫辨�，F刊原畫像照片，以正視聽。
　　
    陳王廷傳授下來的有一至五路太極拳、炮捶一路、長拳108勢、雙人推手和刀、險、劍、棍、锏、雙人粘槍等器械。其中雙人推手和雙人粘槍，更具獨特風格。陳王廷的著作因年代久遠，多遭散失，現尚存《拳經總歌》《長短句》詞一首。詞上半首有： “嘆當年，披堅執銳，掃蕩群鼠，幾次顛險!蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。只落得《黃庭》一卷隨身伴，閑來時造拳，忙來時耕田，趁余閑，教下子兒孫，成虎成龍任方便。”
　　
    陳王廷的獨創有以下幾點。
　　
    (一)把拳術與導引、吐納相結合
　　
    導引和吐納是養身術。它是由漢末偉大醫學家華佗模仿禽獸的屈伸、顧盼、跳躍等動作并結合呼吸運動創編的健身方法，名為“五禽戲”。陳王廷把武術中的手、眼、身、法、步的協調運作，同導引、吐納結合起來，使意識、呼吸和動作三者密切結合，成為“內外合一”的內功拳。
　　
    (二)把武術和中醫經絡學相結合
　　
    陳王廷根據自己的心得體會，結合經絡學說原理，創編了纏繞螺旋運動方式的太極拳套路。
　　
    (三)創造了雙人推手
　　
    自古以來，踢、打、摔、拿、跌是我國武術的五大主要技擊法。由于這五種技擊法實踐時具有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象征性的練習。這就為花假手法開了方便之門，而前人苦心積累的寶貴經驗，也由于實踐不足，很難提高技擊水平，鑒于此，陳王廷創造了推手方法。這種方法傷害性較輕，成為一種綜合性的實習技擊的練習方法。
　　
    (四)創造了雙人粘槍和大桿對練項目
　　
    陳王廷創造了雙人粘槍法。粘隨不脫，蓄發相變的刺槍術和大桿對練是太極拳派長兵器的對抗性基本練法，結合陳氏拳術與眾不同的纏絲勁運到器械上，為長兵器對練開辟一條簡便易行、提高技術的途徑。
　　
    (五)創造了太極拳理論

    陳王廷太極拳理論是根據自己實踐經驗、總結和吸取明代民間武術經驗而創立的。它包括纏繞螺旋、柔中寓剛，避實擊虛、順應客觀條件變化而變化，以意行氣，勁由內換，人不知我，我獨知人，因敵變化等特點。如《拳經總歌》開頭兩句話：“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。”就是指在練習太極拳套路的基礎上練習反應靈敏，逐步達到“牽動四兩撥千斤”的高級境界。

    現在，太極拳運動已在國內普及，成為擁有最廣大群眾的體育運動項目。他的保健醫療作用，已為廣大群眾所認識，并已引起國際體育、醫學界的重視。太極拳不僅已風行國內，現又逐漸走向世界。追本溯源，陳王廷對編創太極拳是由杰出貢獻的。可以說，陳王廷不僅是陳式太極拳的創始人，而且是我國太極拳運動的開山祖�！驹瓨祟}：中國武術名人堂—太極拳始祖 陳王庭】