[唐]（傳）吳道子《送子天王圖》（局部，宋摹本）
 

    被尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”的人，非天縱奇才不能獲如此殊榮，吳道子也確實(shí)厲害，他的許多發(fā)明創(chuàng)造是中國(guó)畫(huà)歷史中的最亮點(diǎn)，諸如高度的寫(xiě)實(shí)技巧、筆法的解放、山水畫(huà)的正式確立等等，皆是肇始于吳道子。吳道子對(duì)中國(guó)畫(huà)的貢獻(xiàn)是劃時(shí)代的，如果沒(méi)有他，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展不會(huì)如現(xiàn)在我們所見(jiàn)，歷史將會(huì)改弦易轍。  
 
    吳道子，約生于685年，卒于785年，陽(yáng)翟(今河南禹縣)人，唐代畫(huà)家。人們往往只知道他的人物畫(huà)風(fēng)神飄逸，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù)，其實(shí)他是個(gè)全才，對(duì)于山水畫(huà)的貢獻(xiàn)也非同小可：史稱(chēng)其繪蜀道，怪石崩灘，若可捫酌，唐張彥遠(yuǎn)認(rèn)為“山水之變，始于吳，成于二李”，只是他在人物畫(huà)上的光芒更為耀目。
 
    一部中華繪畫(huà)史，最早自二千年前的晚周，已出現(xiàn)人物畫(huà)，至漢魏已趨于成熟，其時(shí)山水只是偶爾點(diǎn)綴的背景。人物畫(huà)大致分：道釋畫(huà)、神話(huà)故事畫(huà)、仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)等大類(lèi)，而在唐以前幾乎是道釋畫(huà)、神話(huà)故事畫(huà)的天下。能夠留傳至今的，大多是一些寺廟宮殿及石窟的壁畫(huà)，很少有卷軸畫(huà)。
 
    唐中宗神龍年間，吳道子在當(dāng)時(shí)著名學(xué)者韋嗣立門(mén)下當(dāng)一名小官，并隨之來(lái)到素有“天府之國(guó)”美稱(chēng)的四川。通過(guò)對(duì)蜀國(guó)山水細(xì)致深刻的觀(guān)察，吳道子，成功地創(chuàng)立了一種筆 簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，近于粗放的“疏體”蜀道山水畫(huà)法，結(jié)束了山水只作為人物樓觀(guān)背景的附庸地位，使山水畫(huà)終成為一獨(dú)立畫(huà)種。因此，吳道子又被后人尊為中國(guó)山水畫(huà)的祖師。
 
    吳道子生性放縱不羈，為了追求更深藝術(shù)境界，他辭官離蜀，來(lái)到繁華的東都洛陽(yáng)，唐代的東京洛陽(yáng)與西京長(zhǎng)安，同為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，濃厚的藝術(shù)氣息，精湛絢麗的奇觀(guān)壁畫(huà)，使吳道子的繪畫(huà)藝術(shù)得以升華。創(chuàng)作了大量的宗教繪畫(huà)。僅在西京長(zhǎng)安、東京洛陽(yáng)兩地就有300壁之多。
 
    吳道子非凡的繪畫(huà)技藝不僅得到民間的盛贊，也贏得了皇宮貴戚們的青睞，遂被唐玄宗李隆基召入宮中。開(kāi)始了一代宮廷畫(huà)師的生活。宮廷生活的豐裕優(yōu)厚，盛唐社會(huì)的繁榮穩(wěn)定，使吳道子的繪畫(huà)藝術(shù)再度得到發(fā)展。他的繪畫(huà)題材變得越來(lái)越廣泛，繪畫(huà)技巧也更臻成熟，人物、山水、道釋、鬼怪、驢馬、樓臺(tái)無(wú)不涉筆，無(wú)不精妙。
 
    當(dāng)吳道子的藝術(shù)生涯正值輝煌時(shí)，天寶十四年發(fā)生了安史之亂。生性剛正不阿、嫉惡如仇的吳道子誓死不與亂軍合流，隨即在畫(huà)壇銷(xiāo)聲匿跡。
 
    千古“畫(huà)圣”吳道子在藝術(shù)上取得的卓著成就，是祖國(guó)古代藝術(shù)殿堂中永遠(yuǎn)璀璨的一顆明珠。【原標(biāo)題：“畫(huà)圣”吳道子 勝在人物畫(huà)】