洛陽東南，有山一座，曰之景山。
   
    景山無名，今人知其所在何處者并不為多。可是，要是說起《洛神賦》來，相信我們大家又沒有幾個不熟悉。黃初三年，曹植正是陵景山而作就了語動千古的《洛神賦》，其辭有云：“余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。”。
    
    今天，若登臨景山，雖說難覓那個翩若驚鴻的洛神，但我們卻可找尋到一個心傷千年的太子。
  
    太子何人？大唐太子，李弘是也。
 
    李弘，生于652年，為唐高宗李治的第五子、武則天的第一子。656年，原來的太子李忠被廢，李弘被改立為太子，武則天也因此得以鞏固了自己的地位。
 
    李弘，最被當(dāng)時世人所稱道的就是他的正直善良。
 
    據(jù)記載，李弘曾經(jīng)向郭瑜學(xué)習(xí)《左傳》，當(dāng)他讀到楚世子羋商臣弒君的故事時，不禁掩書而嘆曰：“這樣的事，做臣子的都不忍聽聞，而經(jīng)典之書是圣人拿來訓(xùn)示后人的，為什么要記載這種事？”郭瑜回答他說：“孔子作《春秋》正是為了要褒善貶惡，用以勸世后人的，因此他要記下商臣的惡行，讓后人都知道那些事情是不應(yīng)該做的。”李弘說：“不是不能讓這種事流傳，而是我不忍知道有這樣的事，請讓我改讀別的書吧。”郭瑜聽完后，向李弘拜曰：“‘里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車’。殿下資質(zhì)敏睿，既然不忍聽聞這些不好的兇事，臣聽說要安定上位、治理人民，莫過于精通于禮。不懂禮則無以事天地之神、辨君臣之位，所以先王重視此道。孔子也說：‘不學(xué)禮，無以立。’那么請殿下就停止讀《春秋》，改讀《禮記》吧。”李弘接受了這個提議，從此改讀《禮記》。
  
    由此可見，李弘是多么的善良。關(guān)于他的善良和正直，還有一件事情需要一說。
 
    宣城公主和義陽公主，原本是唐高宗和蕭淑妃的兩個女兒，曾被高宗視為掌上明珠。隨著蕭淑妃的被殺，兩個公主被武皇后一直幽禁在一處偏僻的深宮中，不見天日。蕭淑妃曾是武皇后的對頭，因此，這兩位昔日的公主過著極其落魄的生活。一天，李弘得知了這兩位姐姐的情況后非常心傷。這個時候，看似柔弱的李弘?yún)s異常堅強，不顧他人的勸阻，竟勇敢地先私下去探望了兩位姐姐。回來后，他心里極其難受，一想到兩位姐姐的哀凄眼神，他就心傷。再也無法抑制自己的情緒，他決意為兩個姐姐向母后求一次情。為蕭淑妃的女兒求情，這決非小事。身邊之人多勸阻他不可唐突行事，要慎之又慎，三思而后行。可是，一想到兩位姐姐凄慘的境況，他一刻也等不下去。在滿朝文武面前，他訴說了兩位公主的殘況，并求母后給予網(wǎng)開一面。在當(dāng)時，單單微服私訪獄中罪人就已是大逆不道了，李弘竟然敢不知天高地厚地在滿朝文武面前為兩個姐姐求情，這就等于是在眾百官面前指責(zé)母后的喪盡天良。由此可知，那一刻，珠簾后面的武皇后是多么的惱恨。看著自己無知而善良的兒子，武后雖惱怒卻也無可奈何，為了盡快收場，她強壓怒火，做出了通達(dá)寬容的姿態(tài)，草草地把兩位公主許配給了兩個身邊的侍衛(wèi)。
  
    宮廷之中，親情往往是極其脆弱的，根本抓不牢。此次事件后，李弘和母后之間也因此生了一個難以解開的結(jié)。
  
    正直的李弘漸漸被母后所疏遠(yuǎn)，他也對母親的那些所作所為甚是傷心，也逐步拉開了與母后的距離。
  
    公元675年，在東都洛陽的合璧宮中，李弘與家人同聚綺云殿中，共進(jìn)家宴。不經(jīng)意間，他竟然輕輕地倒地了，眼含哀凄，血染衣衫。
  
     關(guān)于李弘之死，有傳多種，或言被其母鴆殺，或云因肺癆而病死，等等，司馬光根據(jù)多種史料推測，記之曰：“《實錄》、《舊傳》皆不言弘遇鳩。弘之死，其事難明，今但云時人以為天后鳩之，疑以傳疑。”。
 
    李弘死后，被埋葬在了景山之顛。
  
    李弘，是唐高宗所喜愛的太子，他的死亡，對唐高宗來說，簡直就是晴天霹靂。唐高宗太思念兒子了，一步一回眸，他總想再看到李弘的身影，一聲一嘆息，他總在念叨太子的善良。
  
    死人無法復(fù)生，但思念卻無法忘記，唐高宗為了懷念自己的兒子，讓臣下按照帝王規(guī)制來安葬李弘。
  
    在唐高宗看來，慈惠愛親曰‘孝’，死不忘君曰‘敬’，謚李弘為孝敬皇帝。為了懷念兒子，唐高宗還親自含淚為李弘寫下了感人肺腑的《孝敬皇帝睿德記》。今日該碑仍立于陵內(nèi)神道東側(cè)，只是因風(fēng)雨的洗刷而難辨其文。
   
    如今，當(dāng)走進(jìn)陵園，沿著神道前行，好似一步就是一個百年，緩緩夢回了大唐。
   
    恭陵，坐北朝南，呈平面正方形，建筑規(guī)劃工整，長寬均為440米。陵園四周原有神墻圍護(hù)，如今已不存，但根據(jù)文物鉆探，墻基仍保存尚好，基槽寬1米，紅褐色生土夯筑。神墻四角各有角闕，地面下是磚石墻基，地面以上仍存有夯土臺基，高3～4米，長寬均10余米。
  
    四面神墻中部各置神門，喻青龍、白虎、朱雀、玄武。如今，門闕基址尚存，據(jù)初步探查，門闕臺基四周亦用長方形條石和磚護(hù)砌。原來臺基之上的建筑早已不存，今已無法再窺其原貌了。南神門，寬約30米，門闕之外10米處有立獅一對，左右分置，頗為威武。其余東、西、北3座神門的情況與此大致相同，唯立獅改為坐獅。
   
    如今，行走在陵園之內(nèi)，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗刷，但各樣石刻仍分列神道兩旁，為這個心傷的太子而默默守護(hù)。沿神道而北行，分列望柱、石象、石馬、翁仲等石刻。據(jù)專家說，這些石刻與龍門石窟奉先寺群雕同出一手，它們均是唐代著名宮廷建筑藝術(shù)大師韋弘機所指揮。如今，這兩處石刻，一世俗，一宗教，真可謂是珠聯(lián)璧合之作，有著異曲同工之大妙。
   
    仔細(xì)觀看這些石刻，你會被它們所震撼。
  
    石翁仲，圓睜雙目，凝視前方，身寬體健，腰束大帶，足蹬云靴，雙手拄劍，正襟立于仰覆蓮花座上。
   
    仰望之下，石翁仲，袖盈唐風(fēng)、劍迸威儀，那種久違的大唐氣魄，就這樣跌宕而來，彌久而回環(huán)。
   
     神道盡頭，就是巍巍之唐恭陵。
 
    恭陵殘高23米，東西長至164米，南北寬達(dá)146米，形勢恢弘，壯觀異常。據(jù)記載，按唐代天子禮“依漢長陵故事，漢長陵高九丈”，天子陵墓應(yīng)高約27米，歷經(jīng)千年風(fēng)雨剝蝕，如今恭陵僅比當(dāng)初底了約5米。
  
    沿小徑上得恭陵之顛，放眼遠(yuǎn)望。
  
    群山起伏，伊洛如帶，阡陌縱橫，佳木繁蔭，這里確實有著古人所言之好風(fēng)水。
  
    這樣的地方，正是古人所夢寐以求的寶地，可是，這里,它能容得下李弘的千年憂傷嗎？
   
    天不答之，地不應(yīng)之，只有風(fēng)雨常伴之。（原標(biāo)題：傷兮嘆兮唐恭陵）