浚縣楊玘屯村是著名的泥塑之鄉(xiāng)，有句老話說“吃楊玘屯一口飯，會(huì)捏咕咕哨；喝楊玘屯一口水，會(huì)捏泥泥狗”。從小生長(zhǎng)在楊玘屯的宋慶春，在泥塑創(chuàng)作中，大膽創(chuàng)新題材形式，開創(chuàng)自己的獨(dú)特風(fēng)格，成為新生代泥塑藝人的代表性人物。

     不同于五彩斑斕的泥咕咕，宋慶春制作的是現(xiàn)實(shí)生活題材的泥人。惟妙惟肖的造型、生活化的場(chǎng)景常常引起觀者的無限遐思。因?yàn)樯�在楊玘屯，宋慶春對(duì)泥塑有著深厚的感情，從小就夢(mèng)想能成為一名泥塑藝術(shù)家。但是家里卻希望他能有份像樣的工作，并且通過關(guān)系讓他進(jìn)入了一家國(guó)有企業(yè)。

     宋慶春：“工作倒是還可以，薪水也可以，當(dāng)時(shí)一個(gè)月一千多塊錢，在其它地方打工的人一個(gè)月才八百多塊錢，后來我還是堅(jiān)持回來了，遭到父母的反對(duì)。”

    宋慶春的父母沒想到為了泥咕咕，兒子竟然可以丟棄工作，這下可把他們氣壞了。

    宋慶春：“捏好的東西都給你摔了、扔了，還是不讓弄，認(rèn)為做這個(gè)沒什么潛力，沒啥發(fā)展趨勢(shì)。”

    最終，宋慶春還是抗住了家庭的壓力，專職搞起了泥塑創(chuàng)作。他認(rèn)為泥塑作品作為藝術(shù)品，是一種審美需求的載體，但僅僅靠傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，如飛禽走獸，泥獅子泥猴等恐怕難以滿足現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。如何能在創(chuàng)作題材上更加廣泛，表現(xiàn)形式上更加新穎，使古老的泥塑藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，這成了宋慶春苦苦思索的問題。

    宋慶春：“晚上把它放到床頭，邊看邊欣賞，看看哪還有問題沒有，沒有問題了還得想想，咋能把它做的更精、更細(xì)。”

    通過大量的實(shí)踐積累和對(duì)生活的細(xì)心觀察，宋慶春的創(chuàng)作題材范圍不斷擴(kuò)大，他不僅制做出群眾喜聞樂見的泥咕咕，還對(duì)生活中常見的人物、事件進(jìn)行發(fā)掘，融入到作品中。2003年，他創(chuàng)作的一個(gè)“鄉(xiāng)村老漢”作品引起了專家的注意，這為他今后的藝術(shù)創(chuàng)作明確了方向。

    宋慶春：“有位新鄉(xiāng)教藝術(shù)的老師，他過來之后，看了非常喜歡，他說你的作品可以，你不應(yīng)該捏泥咕咕，應(yīng)該向這方面靠攏，光捏泥人，這樣以后才有你的地位。”

    按照老師的指點(diǎn)，宋慶春走上了泥人創(chuàng)作之路。在遍地泥咕咕的楊玘屯，他捏的泥人可以說是獨(dú)樹一幟。在藝術(shù)特色上，他的泥塑注重塑造人物的臉、手、腳，所捏的泥人面容親和、憨態(tài)可掬，頗具古樸稚趣的鄉(xiāng)土氣息。一下子吸引了許多專家學(xué)者、中外游客。

    宋慶春：“2005年中原文化上海行，那時(shí)候我?guī)Я舜蟾?0件泥人到那去了，效果很好，活動(dòng)是三天時(shí)間，一件不剩全部銷完，還跟人家簽了幾個(gè)訂單，回來以后又給人家做了一批。”

    在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，宋慶春的泥塑創(chuàng)作開啟了嶄新一頁。如今他的作品廣銷全國(guó)各地，每年靠做泥人就能獲得十多萬元的收入。宋慶春希望更多的年輕人加入到泥塑創(chuàng)作隊(duì)伍中，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。