2011年1月20日，記者在河南洛陽民俗博物館采訪時，看到該館新征集的一張“文書”——它是明代崇禎年間五臺山南山寺發給參佛誦經持齋期滿信眾的信憑路條，上面蓋有“山西五臺山南山寺文殊菩薩師利攝授”篆文大印。據悉，這是該館目前征集到的唯一一張與佛教有關的紙質文書。
　　
    拓印精細
　　
    這張注明佛教信眾持齋期的紙質文書是木板拓本，長約50厘米，寬約30厘米；紙質為普通麻紙，周邊印有四行排列不規則的白點，中間印有文字和菩薩頭像，文字有些許殘損。
　　
    有關專家介紹說，這張“路引”的中間圖案為端坐蓮花臺上的菩薩，因該文書是五臺山南山寺發的“路引”，根據菩薩造型，它應該是文殊菩薩。菩薩頭頂有華蓋圖案，左右兩側是其侍座或尊者，下邊10個佛教畫像為“十殿閻君”。
　　
    “路引”珍貴
　　
    在中國古代，人們外出需由當地政府部門發給一種類似介紹信、通行證之類的公文，這種公文就是“路引”，若無“路引”則要依律治罪。“路引”實際上就是外出遠行身份的證明。
　　
    一佛教界人士分析說，這張紙質文書是一張蓋了章的空白“路引”，是五臺山南山寺發給持齋期滿信眾的信憑或路條。文字大意是“持齋信眾念誦南無阿彌陀佛每一聲在紙張上點一點，每1000聲為一卷，需要念誦1880卷即188萬聲‘南無阿彌陀佛’持齋期滿后，發給‘路引’，以資證明。”足見持齋信眾念經誦佛之虔誠。
　　
    洛陽民俗博物館館長王支援介紹說，該館征集的紙質文書數以萬計，但關于佛教的“路引”文書還是首次征集到，而且這種珍貴的明代佛教“路引”在河南省還不多見，是研究佛教修持傳承極好的資料。（原標題：目前唯一一張與佛教有關的紙質文書 現洛陽民俗博物館）