國(guó)際在線消息（記者 張娜）：久聞洛陽(yáng)龍門石窟大名，今借洛陽(yáng)小浪底觀瀑節(jié)良機(jī)，終得償所愿，游覽了著名的中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一的洛陽(yáng)龍門石窟。
　　
    龍門石窟位于洛陽(yáng)城南12公里處，這里香山（東）與龍門山（西）對(duì)峙，伊水流于其間，遠(yuǎn)望猶如一座天然門闕，史稱“伊闕”。隋朝建都洛陽(yáng)后，因?qū)m城門面對(duì)“伊闕”而始稱“龍門”。石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際（公元493年），歷經(jīng)東、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明諸朝，雕鑿出10萬余尊佛像石刻，充分展現(xiàn)了古人敬畏神佛祈求平安的虔誠(chéng)心態(tài)。
　　
    游覽當(dāng)日，天氣涼爽，細(xì)雨微飄，彌漫于半空中的云霧、雨霧給龍門石窟平添了一絲飄渺和神秘。所幸給我們講解的老師是一位博古通今、對(duì)石窟了如指掌的老者，在他平穩(wěn)清晰和有條理的講解中，我們不知不覺在龍門游歷了近4個(gè)小時(shí)，卻并不覺得時(shí)間漫長(zhǎng)。
　　
    從西山到東山，每一處著名洞窟和佛像，導(dǎo)游老師都進(jìn)行了詳盡的講解。這些佛教石雕藝術(shù)杰作，大的高達(dá)數(shù)尺，巍峨雄壯，小的僅方寸見長(zhǎng)，精巧細(xì)致。因雕刻的時(shí)代不同，佛像體態(tài)也千變?nèi)f化，有的豐盈端莊，栩栩如生，有的身姿纖秀，儀態(tài)萬千。例如，唐代的佛像以豐滿為特征，脖子處以有“吉祥紋”為美，而北魏時(shí)期的佛像則風(fēng)骨纖瘦，姿態(tài)優(yōu)美。這些姿態(tài)各異的佛像，讓我們不僅體味到了中國(guó)古人石雕藝術(shù)的精湛和艱辛，更領(lǐng)略了佛教藝術(shù)的燦爛輝煌。然而，可惜的是，龍門石窟在經(jīng)歷了數(shù)次浩劫后，不少佛像頭部都被鏟掉，有的甚至全身被毀。當(dāng)我們看到講解牌上那些流落于國(guó)外各大博物館的佛像照片后，心情絕不止于惋惜和感慨。　

    龍門石窟規(guī)模最大、也是標(biāo)致性的摩崖佛龕的是奉先寺，原名“大盧舍那佛龕”。據(jù)記載，奉先寺為唐高宗所創(chuàng)，皇后武則天曾捐助兩萬貫脂粉錢用于修建工程。整個(gè)大佛龕造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等九尊大佛。主尊“大盧舍那佛”坐像高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，面像豐滿圓潤(rùn)，眉若彎月，雙目俯視，略作微笑，眼睛秀美，整尊造像給人以莊嚴(yán)典雅、慈祥寧?kù)o之感。更神奇的是，“大盧舍那佛”從左、右兩側(cè)看去與正面看去的面貌表情均略微有別。從右側(cè)看去，大佛表情更顯莊重威嚴(yán)；而從左側(cè)看去，大佛則嘴角上揚(yáng)，笑意盈盈，更顯慈眉善目之態(tài)。據(jù)講解老師說，聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)大盧舍那佛龕的評(píng)語(yǔ)是“中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的巔峰之作”，而普通老百姓看見這尊大佛時(shí)也倍覺“心中敞亮”，可見這尊大佛極高的藝術(shù)造詣。
　　
    龍門石窟雖然是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但也折射出了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化。石窟中至今仍然保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書法、音樂、服飾和醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，因此堪稱一座大型的石刻藝術(shù)博物館。（原標(biāo)題：中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)——洛陽(yáng)龍門石窟）