慈勝寺位于縣城西北22公里處的番田鎮(zhèn)大吳村，地處溫、孟、沁三縣（市）的交界處，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。慈勝寺創(chuàng)建于五代。元至元五年（1304年）重修。原占地5萬(wàn)多平方米，中軸線上為四進(jìn)院落五座殿宇，兩邊各有側(cè)殿，山門建筑四周是僧房寮舍，香火最盛時(shí)僧眾達(dá)百余人。1963年和1979年國(guó)家先后撥款對(duì)大雄殿和天王殿作了修復(fù)，按元代風(fēng)格重建了山門。1993年，又修復(fù)了圍墻，在大雄寶殿塑了釋伽牟尼佛像。整個(gè)寺院現(xiàn)占地達(dá)7000平方米。   慈勝寺之所以現(xiàn)在能成為“國(guó)寶”，是因?yàn)橛腥��?ldquo;寶貝”：兩座元代佛殿和一座后晉石經(jīng)幢。元代的建筑、繪畫等都達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。慈勝寺現(xiàn)存的兩座古建筑，是嚴(yán)格按照元代官式建筑的營(yíng)造法則建造的�？梢哉f(shuō)，這是令意大利人馬可·波羅感慨不已的元代繁華為數(shù)不多的遺存，它固化了元代高超的建筑藝術(shù)。大雄殿為元至元五年重修時(shí)建。面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，為減柱造，是元代典型的柱子排列方法。正脊中央為圓形火焰寶珠，兩側(cè)兩端為巨大鴟物，每個(gè)通高2米，造型雄猛有力。大雄殿體態(tài)雄偉、結(jié)構(gòu)精巧，四翼向上反翹，若大鵬展翅欲飛狀，造型莊重優(yōu)美。四壁墻基為水磨磚砌成，灰縫細(xì)如線，表面有蠟質(zhì)。這大雄殿是“原汁原味”的元代建筑，沒有任何修補(bǔ)的痕跡，杜先洲、祁英濤等著名古建專家來(lái)看的時(shí)候擊節(jié)贊賞，認(rèn)為是中原地區(qū)“結(jié)構(gòu)最純正的元代建筑”。相傳為魯班修（殿）王鐸寫（匾）吳道芝畫（壁）堪稱三絕。當(dāng)年返修的時(shí)候，用攝像機(jī)拍的，拆一塊，記一塊，最后居然多出3根椽呢。據(jù)說(shuō)當(dāng)年魯班放話：勝我者去椽1根，不如我者，多椽3根。殿門上方懸掛“鳳”字形匾牌，周刻云形紋飾，匾心鐫刻顏體形書“大雄之殿”四字，造型古樸大方，字體蒼勁有力，落款為“大元至元五年（1304年），素有“鐵鉤銀劃”之譽(yù)，被認(rèn)為是中原地區(qū)現(xiàn)存寺院牌匾中時(shí)代最早的，乃國(guó)內(nèi)稀有的珍品之一。殿內(nèi)原來(lái)全部繪有元代瀝粉壁畫，于民國(guó)18年前后被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)坤勾結(jié)奸商鑿揭盜賣于國(guó)外，現(xiàn)僅存殘存四小塊。西壁一處為殿閣，東壁一處是城廓兼人物，線條工整，造型美觀，色彩斑爛，畫技不凡，是元代壁畫藝術(shù)的珍品。
        
     天王殿建于山門與大雄殿之間，面闊三間，進(jìn)深兩間。單檐懸山頂，斗拱四鋪?zhàn)�；殿頂五條海水硫璃脊飾，垂獸和部分瓦件，綠油紅胎，為元代建筑遺物。是一座有著很多明代重修痕跡的元代建筑。墻壁上原繪有精美壁畫，面積達(dá)200平方米，之所以叫天王殿，是因?yàn)榈顑?nèi)西壁現(xiàn)存元代所繪 “四大天王”壁畫。撩起遮光的布幔，就能看出些“門道”：那彩色人物畫保存完整，四大天王皆高兩米左右，各執(zhí)不同兵器，線條粗獷豪放，肌肉節(jié)節(jié)隆起，強(qiáng)壯有力，形狀威武生動(dòng)，勇猛異常，他們衣飾飄帶，迎風(fēng)飄卷，目光炯炯，栩栩如生，似有脫壁而出之勢(shì)，這在中原地區(qū)保存的元代壁畫中絕無(wú)僅有。其線描純熟流暢，繪畫手法達(dá)到了純熟地步，是罕見的元代壁畫珍品，是研究元代繪畫藝術(shù)的寶貴資料。門額上懸“鳳”形匾牌、上書“慈勝之寺”，字體挺拔勁秀，為明代遺物。清順治六年之修寺碑文稱，“其壁畫、匾書、佛塑為之三絕”。殿內(nèi)中柱兩根，承托平梁，上置斗拱四朵。兩個(gè)細(xì)小的二檐袱相對(duì)于中鋪有“通天柱”、“無(wú)梁殿”之稱。之所以叫“無(wú)梁殿”，是因?yàn)檫@個(gè)建筑未使用大梁，巧妙地利用斗拱、枋、榫鉚相連，將屋頂?shù)闹亓總鞯街兄�上，極其穩(wěn)固，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)，是中原地區(qū)充分利用力學(xué)原理的一座典型建筑。很多大學(xué)的古建教材上，都把這座建筑當(dāng)作范例介紹。
        
    慈勝寺現(xiàn)存的建筑是元代的，但其實(shí)創(chuàng)建于更久遠(yuǎn)的年代。宋代末年的一場(chǎng)戰(zhàn)火曾將這座寺院化為廢墟，元代只是在原址上進(jìn)行了重建。那么這座古剎的歷史能夠追溯到什么年代？慈勝寺現(xiàn)存的碑記為人們提供了線索。大雄殿前古碑羅列，有明嘉靖四年的《重修慈勝寺大雄殿記》、清順治六年的《重修毗廬殿碑記》等等。明代的石碑記載：“慈勝寺，溫之古剎地，肇自五代，歷宋、元，……入國(guó)朝香火始盛。宮殿森然，其大雄藏尤為奇絕……”
       
    清乾隆19年的《重修延壽殿毗廬殿碑記》則云：“邑（溫縣）西40里大吳村，寺名慈勝，規(guī)模宏大，殿宇深廣，前天王金剛，中大雄殿，后毗廬，其最后曰延壽殿。晉天福二年奉敕創(chuàng)建，嗣后，鄭王一修于弘治，廬江王再修于萬(wàn)歷……”這則碑記讓我們知道，古代的慈勝寺遠(yuǎn)比現(xiàn)在大，建筑物也遠(yuǎn)比現(xiàn)在多。慈勝寺大雄殿前東側(cè)，大小不同、形狀各異、雕刻精美的石頭摞成一個(gè)形狀特別的東西，五六米高，像塔又不是塔。這就是石經(jīng)幢。全名為“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”石經(jīng)幢。
       
    經(jīng)幢是古代宗教石刻的一種，是帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。印度幢的形式是在紀(jì)念佛的玉垣上刻各種浮雕，也有的在塔前方左右各豎一石，宛如中國(guó)長(zhǎng)方形的碑。中國(guó)經(jīng)幢多為石質(zhì)，大的有數(shù)丈高，小的尺把高。唐宋間建幢之風(fēng)盛行，有為建立功德而鐫造的陀羅尼經(jīng)幢，也有為紀(jì)念高僧而建的墓幢，也叫“八棱碑”、“八佛頭”、“寶幢”、“花幢”等。慈勝寺的這個(gè)陀羅尼經(jīng)幢保存較完整。高5.4米，共用17塊青石雕刻而成。分上、中、下三部分，共十五層。上部七層，從上往下依次為火焰寶珠、花卉承托、仰蓮、八角形屋頂、龍形怪獸、方形城廓、圓形寶蓋。其中，方形城廓每面皆有城門，城上有雙層城樓、闕樓和角樓；圓形寶蓋周圍雕有不同形象的銜環(huán)獸頭八組，並有帷幔瓔珞等。中部一層，高1.32米，為八棱柱形經(jīng)幢，上刻“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)序”，並記有“住持僧寶林與邑主吳寶”及建造經(jīng)幢的工匠等人名。經(jīng)文字跡清晰，文後刻“天福二年八月二十八日添修畢”。下部七層，上為卷雲(yún)束腰和蓮座，下置方形束腰須彌座，每面寬0.92米，高0.37米，分別飾有人面鳥身的伎樂八個(gè)，再下為八面造像龕兩層，各面雕坐佛、菩薩、力士、飛天等。石雕形象逼真，刻工精湛，刀法流暢，姿態(tài)華麗生動(dòng)，被公認(rèn)為五代經(jīng)幢中的珍品，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)為中國(guó)僅僅保存完整的兩個(gè)之一（另一個(gè)在北京）十分珍貴。此種經(jīng)幢在中原地區(qū)尚不多見，惜已腐蝕過甚。最難得的是，10多塊大小粗細(xì)不同的石塊交錯(cuò)著壘起來(lái)，竟然非常穩(wěn)當(dāng)。這經(jīng)幢可不是砌的，石塊間沒有任何東西粘連，就那么摞在一起，不平的地方用鐵片墊一下。按照落款的記載，這石經(jīng)幢建于后晉天福二年（公元937年）8月28日，是住持僧寶林及邑主吳寶等“添修”的，至今已經(jīng)將一千多年，其間發(fā)生過一次八級(jí)地震，其他天災(zāi)人禍難以盡知，慈勝寺其他的五代建筑全都無(wú)存，只有這個(gè)石經(jīng)幢完好無(wú)缺地保存下來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)地矗立在寺院內(nèi)。
       
    這個(gè)石經(jīng)幢上保留了寺院內(nèi)年代最早的文字，一般認(rèn)為慈勝寺創(chuàng)建于后晉天福二年，就是以此為依據(jù)的。但也有人認(rèn)為，既然石經(jīng)幢是“添修”的，那說(shuō)明寺院可能早就存在，實(shí)際興建于唐朝貞觀年間，但這種說(shuō)法沒有找到直接的依據(jù)。后晉的建立者是那個(gè)出賣燕云十六州落下千古罵名的石敬瑭，這是一個(gè)僅僅存在10年的短命王朝，在中國(guó)歷史上留下的痕跡非常少，這個(gè)石經(jīng)幢因此被認(rèn)為更有價(jià)值。碑記 說(shuō)，慈勝寺是“（后）晉天福二年奉敕創(chuàng)建”，果真如此的話，這個(gè)千年古剎竟然是“臭名昭著”的石敬瑭下令創(chuàng)建的。今天，慈勝寺大雄殿的后面還保留了一塊荒廢的空地。那里原來(lái)建有毗盧殿和延壽殿這兩座建筑。
      
    寺坐北朝南，南北長(zhǎng)205米，占地3.6萬(wàn)平方米。該院原是一座大型寺院，中軸線上為四進(jìn)院落，五座殿宇自前向後逐步升高，依次為山門、天王殿、大雄寶殿、延壽殿、毗盧殿，其中以延壽殿規(guī)模最大，面闊九間。兩側(cè)還有羅漢殿、水陸殿、伽藍(lán)殿、地藏殿等。山門內(nèi)左右建有鐘、鼓二樓，今僅存山門、天王殿、大雄殿及經(jīng)幢等古建築。山門下有臺(tái)基，高0.8米，東西面闊10.6米，南北進(jìn)深6.4米，單簷懸山頂，進(jìn)深為五架椽。屋面覆以深綠色琉璃瓦，前坡較後坡高出0.15米左右。正脊與垂脊皆用黃綠色釉，飾有龍及各種花卉雕刻，正脊當(dāng)中置彩色琉璃高閣，簷下置一斗二升斗栱，門前設(shè)踏跺四級(jí)，兩側(cè)加垂帶，全部以青石砌成。整個(gè)山門仿元代風(fēng)格製作，所有斗栱結(jié)構(gòu)保持元代手法。
       
    天王殿位於山門與大雄寶殿之間，面闊三間，進(jìn)深四架椽，東西長(zhǎng)10.35米，南北寬6.35米。下有臺(tái)基，東西長(zhǎng)11.25米，南北寬8.3米。殿頂為單簷不廈兩頭造，上覆以綠琉璃瓦，大部分脊獸(除正脊大吻外)系明代製作。簷部的少數(shù)勾頭飾水波紋，邊沿呈齒狀。簷部斗栱結(jié)構(gòu)用四鋪?zhàn)鲉蜗掳海�昂下刻出假華頭子，無(wú)齊心斗，補(bǔ)間鋪?zhàn)髅�、次間各一朵。明間補(bǔ)間斗栱用瓜楞圓櫨斗，前簷令栱上端砍成斜面，散斗呈菱形，其後尾令栱為卷雲(yún)狀。平板枋出頭刻成海棠線，平板枋接頭處榫卯為勾頭搭撐，皆為元代常見手法。天王殿內(nèi)金柱下用覆盆狀柱礎(chǔ)，地面用正方形磚鋪地，東、西牆全部用磚砌成。牆裙肩為十二層水磨小磚疊澀壘砌，前後牆正中均開有板門，前牆門東、西兩次間各開一方形直欞窗，後牆兩次間不開窗。前後門前各設(shè)踏跺三級(jí)，條石垂帶。前後簷柱八根，兩山面四根。柱側(cè)腳、柱升起都比較明顯，殿內(nèi)結(jié)構(gòu)為徹上明造。東、西山牆原繪有精美的彩色壁畫，現(xiàn)僅存西山牆四個(gè)金剛、力士畫像。這些畫像極為精細(xì)、生動(dòng)，頗有脫壁而出之勢(shì)。另外西梁枋和栱壁之間也繪有許多精細(xì)的圖案，這些都是研究元代繪畫藝術(shù)的寶貴資料。
        
    大雄寶殿建在該寺院中部，面闊三間11.6米，進(jìn)深10米，單簷九脊殿，全部用綠色琉璃瓦。正脊中央為圓形火焰寶珠，下置獅座，座下置黃釉彌勒佛像一尊，佛像左右鐫刻有題記。正脊端為龍形大吻，高1.8米。簷下椽頭呈圓形，有卷殺，保持著元代以前的風(fēng)格。其斗栱結(jié)構(gòu)為柱頭五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳褐貣碛?jì)心造。殿前後簷均開有板門，前門兩側(cè)各開一長(zhǎng)方形直欞窗，窗系元代原物。殿內(nèi)為徹上明造，梁為草栿，梁架結(jié)構(gòu)為六架椽，平梁上用蜀柱、叉手、合?、丁華抹頦栱、櫨斗及令栱承托脊榑。五椽栿的一端搭在金柱與簷柱間的乳栿上皮正中，另一端搭在石柱頭鋪?zhàn)魃希�伸出椽外，砍成螞蚱頭以承撩簷榑。五椽栿上置駝峰，其上置櫨斗，攀間與四椽栿的前端相交，以承下平榑。四椽栿的另一端搭在金柱與後簷柱間的五椽栿後端，中間用蜀柱相承。乳栿一端搭在後簷柱頭鋪?zhàn)魃�，伸出簷外，砍成螞蚱頭承托撩簷榑；一端搭在金柱的柱頭鋪?zhàn)魃�，兩山面梁架結(jié)構(gòu)為前丁栿，一端伸出簷外承托撩簷榑，後尾搭在五椽栿下與乳栿相交，丁栿中立蜀柱承托上平榑。殿頂坡度較緩，有較深的出際和出簷，其他如飛椽、望板等為後來(lái)更換，另外簷柱端微向內(nèi)傾，有明顯的柱側(cè)腳。次間簷柱較明間為高，有柱生起。殿內(nèi)減柱造，前槽金柱減去兩根，後槽用直徑45釐米的金柱兩根，柱頭皆卷殺。簷柱柱礎(chǔ)皆壓在牆內(nèi)，兩金柱下端為精雕的覆蓮石柱礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，兩根後金柱之間原砌有扇面牆一道，前置佛壇，現(xiàn)已不存。殿基臺(tái)高1.3米，東西長(zhǎng)13.86米，南北寬13.2米，全部磚砌，周砌條石。臺(tái)面裏高外低，有明顯的泛水�；�臺(tái)前有石踏道五級(jí)，兩側(cè)用條石砌成垂帶。大殿前牆與東、西壁面上尚存人物、花卉及建築、山水等彩色壁畫，為元代作品。栱眼壁間多繪彩色坐佛，從造型和筆法看，可能是明代作品。
        
    我國(guó)現(xiàn)存的五代佛寺壁畫僅余山西平順大云院一處區(qū)區(qū)21平米的作品了。然而就藝術(shù)水平而論,國(guó)內(nèi)碩果僅存的大云院壁畫較之早年流失***的河南溫縣慈勝寺作品,又是判若云泥。這批代表存世五代壁畫最高水準(zhǔn)的藝術(shù)珍品曾一度為著名古董商盧芹齋珍藏于其在巴黎的寓所中,直至垂暮之年盧某才漸次出讓捐贈(zèng)了這批古代繪畫杰作。慈勝寺壁畫現(xiàn)在分藏于歐美7家著名的博物館、美術(shù)館中,以面積和品質(zhì)論,公推納爾遜博物館上世紀(jì)50年代初購(gòu)買受贈(zèng)的3幅藏品最佳,包括后周廣順年間(951～954年)所繪的立姿供養(yǎng)菩薩圖和坐姿觀音菩薩圖,以及自后周作品下方揭出更具唐代風(fēng)韻的后晉立姿持蓮菩薩圖。畫面中春蠶吐絲般緊勁鐵線所表現(xiàn)出的高超造型技巧令人嘆為觀止:菩薩那華腴豐滿的肌體、婀娜多姿的體態(tài)、爛漫如花的手姿、當(dāng)風(fēng)飄舉的吳帶、玲瓏剔透的頭光以及濃淡相宜的敷色,皆令觀者目炫神迷。（原標(biāo)題：慈勝寺）