賈詡字文和，武威姑臧人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。九州春秋曰：中平元年，車騎將軍皇甫嵩既破黃巾，威震天下。閻忠時(shí)罷信都令，說嵩曰：“夫難得而易失者時(shí)也，時(shí)至而不旋踵者機(jī)也，故圣人常順時(shí)而動(dòng)，智者必因機(jī)以發(fā)。今將軍遭難得之運(yùn)，蹈易解之機(jī)，而踐運(yùn)不撫，臨機(jī)不發(fā)，將何以享大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無親，百姓與能，故有高人之功者，不受庸主之賞。今將軍授鉞於初春，收功於末冬，兵動(dòng)若神，謀不再計(jì)，旬月之間，神兵電掃，攻堅(jiān)易於折枯，摧敵甚於湯雪，七州席卷，屠三十六（萬）方，夷黃巾之師，除邪害之患，或封戶刻石，南向以報(bào)德，威震本朝，風(fēng)馳***。是以群雄回首，百姓企踵，雖湯武之舉，未有高於將軍者。身建高人之功，北面以事庸主，將何以圖安？”嵩曰：“心不忘忠，何為不安？”忠曰：“不然。昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之勢(shì)，利劍已揣其喉，乃嘆息而悔，所以見烹於兒女也。今主勢(shì)弱於劉、項(xiàng)，將軍權(quán)重於淮陰，指麾可以振風(fēng)云，叱咤足以興雷電；赫然奮發(fā)，因危抵頹，崇恩以綏前附，振武以臨后服；徵冀方之士，動(dòng)七州之眾，羽檄先馳於前，大軍震響於后，蹈跡漳河，飲馬孟津，舉天網(wǎng)以網(wǎng)羅京都，誅閹宦之罪，除群怨之積忿，解久危之倒懸。如此則攻守?zé)o堅(jiān)城，不招必影從，雖兒童可使奮空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，況厲智能之士，因迅風(fēng)之勢(shì)，則大功不足合，八方不足同也。功業(yè)已就，天下已順，乃燎于上帝，告以天命，混齊六合，南面以制，移神器於己家，推亡漢以定祚，實(shí)神機(jī)之至決，風(fēng)發(fā)之良時(shí)也。夫木朽不雕，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，雕畫朽敗之木，猶逆坂而走丸，必不可也。方今權(quán)宦群居，同惡如市，主上不自由，詔命出左右。如有至聰不察，機(jī)事不先，必嬰后悔，亦無及矣。”嵩不從，忠乃亡去。英雄記曰：涼州賊王國等起兵，共劫忠為主，統(tǒng)三十六部，號(hào)車騎將軍。忠感慨發(fā)病而死。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。”時(shí)太尉段颎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其馀悉死。詡實(shí)非段甥，權(quán)以濟(jì)事，咸此類也。
　　
    董卓之入洛陽，詡以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉荆�遷討虜校尉。卓婿中郎將牛輔屯陜，詡在輔軍。卓敗，輔又死，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等欲解散，間行歸鄉(xiāng)里。詡曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報(bào)仇，幸而事濟(jì)，奉國家以征天下，若不濟(jì)，走未后也。”眾以為然。傕乃西攻長安。語在卓傳。臣松之以為傳稱“仁人之言，其利溥哉”！然則不仁之言，理必反是。夫仁功難著，而亂源易成，是故有禍機(jī)一發(fā)而殃流百世者矣。當(dāng)是時(shí)，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結(jié)，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周馀之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。后詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：“此救命之計(jì)，何功之有！”固辭不受。又以為尚書仆射，詡曰：“尚書仆射，官之師長，天下所望，詡名不素重，非所以服人也。縱詡昧于榮利，奈國朝何！”乃更拜詡尚書，典選舉，多所匡濟(jì)，傕等親而憚之。獻(xiàn)帝紀(jì)曰：郭汜、樊稠與傕互相違戾，欲斗者數(shù)矣。詡輒以道理責(zé)之，頗受詡言。魏書曰：詡典選舉，多選舊名以為令仆，論者以此多詡。會(huì)母喪去官，拜光祿大夫。傕、汜等斗長安中，獻(xiàn)帝紀(jì)曰：傕等與詡議，迎天子置其營中。詡曰：“不可。脅天子，非義也。”傕不聽。張繡謂詡曰：“此中不可久處，君胡不去？”詡曰：“吾受國恩，義不可背。卿自行，我不能也。”傕復(fù)請(qǐng)?jiān)倿樾�義將軍。獻(xiàn)帝紀(jì)曰：傕時(shí)召羌、胡數(shù)千人，先以御物繒采與之，又許以宮人婦女，欲令攻郭汜。羌、胡數(shù)來窺省門，曰：“天子在中邪！李將軍許我宮人美女，今皆安在？”帝患之，使詡為之方計(jì)。詡乃密呼羌、胡大帥飲食之，許以封爵重寶，于是皆引去。傕由此衰弱。傕等和，出天子，祐護(hù)大臣，詡有力焉。獻(xiàn)帝紀(jì)曰：天子既東，而李傕來追，王師敗績。司徒趙溫、太常王偉、衛(wèi)尉周忠、司隸榮邵皆為傕所嫌，欲殺之。詡謂傕曰：“此皆天子大臣，卿奈何害之？”傕乃止。天子既出，詡上還印綬。是時(shí)將軍段煨屯華陰，典略稱煨在華陰時(shí)，脩農(nóng)事，不虜略。天子?xùn)|還，煨迎道貢遺周急。獻(xiàn)帝紀(jì)曰：后以煨為大鴻臚光祿大夫，建安十四年，以壽終。與詡同郡，遂去傕讬煨。詡素知名，為煨軍所望。煨內(nèi)恐其見奪，而外奉詡禮甚備，詡愈不自安。
　　
    張繡在南陽，詡陰結(jié)繡，繡遣人迎詡。詡將行，或謂詡曰：“煨待君厚矣，君安去之？”詡曰：“煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結(jié)大援於外，必厚吾妻子。繡無謀主，亦原得詡，則家與身必俱全矣。”詡遂往，繡執(zhí)子孫禮，煨果善視其家。詡說繡與劉表連和。傅子曰：詡南見劉表，表以客禮待之。詡曰：“表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。”太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，追必?cái)　?rdquo;繡不從，進(jìn)兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之，更戰(zhàn)必勝。”繡謝曰：“不用公言，以至於此。今已敗，奈何復(fù)追？”詡曰：“兵勢(shì)有變，亟往必利。”繡信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。問詡曰：“繡以精兵追退軍，而公曰必?cái)。煌艘詳∽鋼魟俦�，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆�?yàn)也？”詡曰：“此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。軍雖新退，曹公必自斷后；追兵雖精，將既不敵，彼士亦銳，故知必?cái)　２芄�攻將軍無失策，力未盡而退，必國內(nèi)有故；已破將軍，必輕軍速進(jìn)，縱留諸將斷后，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰(zhàn)必勝也。”繡乃服。是后，太祖拒袁紹於官渡，紹遣人招繡，并與詡書結(jié)援。繡欲許之，詡顯於繡坐上謂紹使曰：“歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎？”繡驚懼曰：“何至於此！”竊謂詡曰：“若此，當(dāng)何歸？”詡曰：“不如從曹公。”繡曰：“袁強(qiáng)曹弱，又與曹為讎，從之如何？”詡曰：“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。原將軍無疑！”繡從之，率眾歸太祖。太祖見之，喜，執(zhí)詡手曰：“使我信重於天下者，子也。”表詡為執(zhí)金吾，封都亭侯，遷冀州牧。冀州未平，留參司空軍事。袁紹圍太祖於官渡，太祖糧方盡，問詡計(jì)焉出，詡曰：“公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機(jī)勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機(jī)，須臾可定也。”太祖曰：“善。”乃并兵出，圍擊紹三十馀里營，破之。紹軍大潰，河北平。太祖領(lǐng)冀州牧，徙詡為太中大夫。建安十三年，太祖破荊州，欲順江東下。詡諫曰：“明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠(yuǎn)著，軍勢(shì)既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業(yè)，則可不勞眾而江東稽服矣。”太祖不從，軍遂無利。臣松之以為詡之此謀，未合當(dāng)時(shí)之宜。于時(shí)韓、馬之徒尚狼顧關(guān)右，魏武不得安坐郢都以威懷吳會(huì)，亦已明矣。彼荊州者，孫、劉之所必爭也。荊人服劉主之雄姿，憚孫權(quán)之武略，為日既久，誠非曹氏諸將所能抗御。故曹仁守江陵，敗不旋踵，何撫安之得行，稽服之可期？將此既新平江、漢，威懾?fù)P、越，資劉表水戰(zhàn)之具，藉荊楚楫棹之手，實(shí)震蕩之良會(huì)，廓定之大機(jī)。不乘此取吳，將安俟哉？至於赤壁之?dāng)。�蓋有運(yùn)數(shù)。實(shí)由疾疫大興，以損凌厲之鋒，凱風(fēng)自南，用成焚如之勢(shì)。天實(shí)為之，豈人事哉？然則魏武之東下，非失算也。詡之此規(guī)，為無當(dāng)矣。魏武后克平張魯，蜀中一日數(shù)十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計(jì)，以失席卷之會(huì)，斤石既差，悔無所及，即亦此事之類也。世咸謂劉計(jì)為是，即愈見賈言之非也。太祖后與韓遂、馬超戰(zhàn)於渭南，超等索割地以和，并求任子。詡以為可偽許之。又問詡計(jì)策，詡曰：“離之而已。”太祖曰：“解。”一承用詡謀。語在武紀(jì)。卒破遂、超，詡本謀也。
　　
    是時(shí)，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術(shù)，詡曰：“原將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。”文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對(duì)。太祖曰：“與卿言而不答，何也？”詡曰：“屬適有所思，故不即對(duì)耳。”太祖曰：“何思？”詡曰：“思袁本初、劉景升父子也。”太祖大笑，于是太子遂定。詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結(jié)高門，天下之論智計(jì)者歸之。
 
    文帝即位，以詡為太尉，魏略曰：文帝得詡之對(duì)太祖，故即位首登上司。荀勖別傳曰：晉司徒闕，武帝問其人於勖。答曰：“三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權(quán)笑之。”進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯，增邑三百，并前八百戶。又分邑二百，封小子訪為列侯。以長子穆為駙馬都尉。帝問詡曰：“吾欲伐不從命以一天下，吳、蜀何先？”對(duì)曰：“攻取者先兵權(quán)，建本者尚德化。陛下應(yīng)期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權(quán)識(shí)虛實(shí)，陸議見兵勢(shì)，據(jù)險(xiǎn)守要，泛舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料群臣，無備、權(quán)對(duì)，雖以天威臨之，未見萬全之勢(shì)也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以為當(dāng)今宜先文后武。”文帝不納。后興江陵之役，士卒多死。詡年七十七，薨，謚曰肅侯。子穆嗣，歷位郡守。穆薨，子模嗣。世語曰：模，晉惠帝時(shí)為散騎常侍、護(hù)軍將軍，模子胤，胤弟龕，從弟疋，皆至大官，并顯於晉也。（原標(biāo)題：三國志賈詡傳）