唐代書法大家顏真卿在魯山留下一方墨寶，即元次山碑，現(xiàn)存魯山一高院內(nèi)顏碑亭中，為國家級文物。

　　顏真卿怎么會給魯山籍人士元次山樹碑立傳，為我們留下如此國寶呢？碑不在墓前卻在校園又是為何？關于碑的保護和開發(fā)，又有哪些故事？

　　近日，平頂山晚報記者趕赴魯山，采訪魯山縣文化局文物所所長張懷發(fā)，聽這位研習元次山碑20年之久的文物工作者娓娓道來。

　　A立碑

　　元結（719~772年），字次山，號漫郎、聱叟、猗玗子。河南魯山人，故居今馬樓鄉(xiāng)商余山之商余口村。少年隨堂兄魯山縣令元德秀讀書，天寶進士。官至著作郎，任道州刺史，加左金吾衛(wèi)將軍等職。在任“為民營舍給田，免徭役”，為詩反對浮艷，主張“救世勸俗”。其詩風格古樸，注重反映現(xiàn)實，開韓柳古文運動之先。著作多收于《元次山文集》及《新唐書》。

　　元結于大歷七年（772年）春正月朝京師，夏四月庚午，卒于永崇坊之旅館，冬十一月壬寅，歸葬魯山青嶺泉陂原。

　　張懷發(fā)研究發(fā)現(xiàn)，是年，64歲的顏真卿“撰并書”元次山碑。當年農(nóng)歷十一月至次年農(nóng)歷正月赴湖州刺史任期間，顏真卿在東京洛陽一帶活動，距魯山200余里，有書寫元次山碑的條件，且剛得任浙江湖州刺史，快慰之情溢于筆端，昭告摯友在天之靈之胸臆流露于文中。其書作一氣呵成，勒諸玄石，流芳千古。

　　因此，張懷發(fā)認為，刻碑時間的另一種說法——顏真卿76歲被叛將李希烈軟禁于汝州之時，與史不符。

　　另一個問題是，是什么讓顏真卿“撰并書”此碑呢？顏真卿的字并非輕易可得，正如《重葺唐名賢碑亭題辭附引》中所說：“顏真卿博學、嚴行、善書，茍非其人求只字不得。”

　　“這源于唐朝特殊歷史背景下非同尋常的顏元之誼。”張懷發(fā)分析說。

　　顏真卿（709~784年），字清臣。開元進士，歷任殿中侍御史、平原太守、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書、太子太師，封“魯郡開國公”正二品官階。博學、工詞章、精書法。長元結10歲。

　　755年，安祿山起兵叛唐，河北二十四郡為其挾從。顏真卿本為安祿山部下，然早有防范。正當唐玄宗喟嘆“河北二十四郡無忠臣”之時，顏真卿從安祿山腋下殺出，十七郡起義響應，被推為盟主，統(tǒng)兵20萬，橫絕燕趙，重挫叛軍，使搖搖欲墜中的唐王朝看到了希望。依顏真卿撰元次山碑文載，元結于安史之亂時，“招集鄰里200余家奔襄陽。玄宗異而征之……乾元二年（759年），李光弼拒史思明于河陽。肅宗欲幸河東，聞君有謀略，虛懷召問。君悉陳兵勢，獻《時議》三篇。上大悅曰：‘卿果破朕憂。’遂停，乃拜君右金吾兵曹、攝監(jiān)察御史、充山南東道節(jié)度參謀。乃于唐、鄧、汝、蔡等州招緝義軍。山棚、高晃等率五千余人，一時歸附，大壓賊境。于思明挫銳，不敢南侵。”

　　顯而易見，顏真卿和元結同朝為官，首先是建立于國家利益之上的友誼，共同抵御安史之亂的“戰(zhàn)友”。其次，兩人文思淵博，才華橫溢，著述頗豐，志趣一致，顏真卿在饒州、撫州任上時，與元結隱居之樊上禳溪不遠，常與之同游，吟詩作賦。其摹崖石刻《大唐中興頌》，正是元結所作，顏真卿親書于江畔石崖，現(xiàn)北京故宮存有拓片，為顏真卿存世書體最大者。

　　正是由于顏、元非同尋常的關系，元結卒于長安，顏真卿及元結好友親為“送喪終葬，竭資鬻石，愿垂美以述誠”，撰文刻碑，也就不足為奇了。

　　顏真卿在碑文中立表題銘，贊美元結“其心古，其行古，其言古”，惋惜“之才，之德，之美”，而未得要職，英年早逝，敘述了為之立碑的背景緣由，留下了千古不朽的歷史佳話。這也是人們極其看重元次山碑的重要原因之一。

　　B移碑

　　元次山碑，原立于魯山青嶺泉陂原（今魯山縣梁洼鎮(zhèn)泉上村）之元次山墓前。如今，它靜靜地站在魯山縣城魯山一高院內(nèi)顏碑亭中。

　　記者看到，碑題目為：“唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘并序。金紫光祿大夫行湖州刺史上柱國魯郡開國公顏真卿撰并書。”這是塊四面刻字碑，楷書，遒勁有力、落落大方。

　　張懷發(fā)說，該碑碑身長方體，高190厘米，寬96厘米，厚29厘米。觀上端石榫，應有螭首，今不存。

　　經(jīng)年累月風雨，碑已殘。明萬歷年間《創(chuàng)建顏碑亭》記載：“唐元次山先生表銘，顏魯公筆也。舊在青嶺冢上，輦來橋門不知何許時矣。歷暴瀝烈日驟雨中，已殘十之二三。”可見碑在運往縣城前已殘，損字嚴重，恐在宋元時已遭兵燹。

　　為了保護這方墨寶，萬歷四十二年（1614年），時任魯山教諭的廣西桂林灌陽籍舉人唐世賓“出帛布五千，構亭棲之”�？梢姡�碑立亭中保護，至今已近400載。

　　在元次山墓前，現(xiàn)存有明代魯山知縣夏文璧于嘉靖十年（1531年）八月初一所立“唐節(jié)度使元次山之墓”碑。由此可見，當時顏碑已運往縣城，而建亭時，原碑已裸露雨中83年以上了。

　　清康熙四十六年（1707年）又重修顏碑亭。據(jù)說，清乾隆帝喜愛書法，曾下旨將元次山碑送至北京，魯山當?shù)毓賳T為保護此碑，將其一角砸掉，上奏說，碑將破碎，不堪運輸。

　　事實上，12年前還有一次保護。1998年，河南博物院新館建成并投入使用，省文物局下令調(diào)魯山4件文物：商代青銅兕觥、商代青銅大口尊、漢代玉璧、元次山碑。魯山縣文化局文物辦公室張懷發(fā)等人向省里報告，元次山碑風化嚴重，不堪移動，竭力留住了它。

　　C研碑

　　張懷發(fā)說，古今看重元次山碑，當然首推書法。顏真卿出于書法世家，留下的書法作品碑刻、真跡、拓片有70多種，均為國內(nèi)外所珍視的重要文物。作為碑刻，存世并不多，元次山碑因其親為撰文，尤為珍貴。張懷發(fā)認為，縱觀顏真卿一生之書作，有三個階段：第一階段法度嚴謹，以43歲時所書《多寶塔碑》為典型；第二階段在拜訪張旭后，書風大變；第三階段是爐火純青期，正以《元次山碑》為開端，顏勤禮碑、家廟碑佐之。

　　張懷發(fā)研究發(fā)現(xiàn)，該碑字闊在55毫米×55毫米，稱“寸六楷書”，為今存顏碑石刻中字體最大者。碑正面背面各17行，側面各4行，共42行，每行34字，共有可容1428個字的位置。但是，碑身下部殘損一角，一個側面缺損下半部分字。他發(fā)現(xiàn)，此碑實際應有字1377字，現(xiàn)存原字為1147字，缺失230字，存字率為80%。

　　張懷發(fā)稱，早在1998年，紫禁城出版社便編輯出版了《宋拓元次山碑》，作為《故宮博物院珍藏歷代碑帖墨跡選》中重要的一本，但他研究發(fā)現(xiàn)，該書缺字甚多，且前后錯亂，影響人們閱讀和練習書法，也不利于元結事跡的傳播。上海一家出版社也出版過《元次山碑》拓片，卻只收錄700余字，無法窺得其全貌。目前，他整理的拓片，現(xiàn)存碑文的1147字全部收錄，拓印完好，不久將出版。（原標題：解密顏真卿為何給魯山籍人士元次山樹碑立傳）