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袁世凱的悲劇也是中國(guó)的悲劇(2)
2014/6/23 10:47:51 點(diǎn)擊數(shù)： 【字體：大 中 小】
而辛亥以后，地方主義更加不可遏制，各地當(dāng)權(quán)者，無(wú)論新舊，都是據(jù)地自雄的軍閥。孫中山號(hào)稱是獨(dú)立各省擁戴的大總統(tǒng)，但沒(méi)有一個(gè)省給他一分錢。連政府的開(kāi)張費(fèi)用，都是那個(gè)當(dāng)了狀元不做官的張謇借來(lái)的。趕走國(guó)*民*黨人，唐德剛先生說(shuō)是袁世凱在削藩，但是實(shí)際上是削了弱藩換上了強(qiáng)藩，龍濟(jì)光、張勛、李純甚至袁世凱最得力的大將馮國(guó)璋，占了國(guó)*民*黨人的地盤(pán)之后，都不太聽(tīng)招呼了。二次革命后，看起來(lái)大獲全勝的袁世凱，實(shí)際上面對(duì)的是一個(gè)五代十國(guó)的局面，連昔日言聽(tīng)計(jì)從的北洋諸將，此時(shí)都成驕兵悍將，不僅不聽(tīng)政令，甚至連上解款也日益含糊起來(lái)。所以，我們才看到了一系列的變革，什么廢督，什么虛省設(shè)道，什么文官政治，甚至包括設(shè)立將帥團(tuán)，統(tǒng)統(tǒng)都是沖地方的大小軍閥去的。
然而，這種與虎謀皮的舉措，具體實(shí)行起來(lái)，不用說(shuō)是障礙重重，推行得好是艱難。在這時(shí)候，顯然袁世凱想起了當(dāng)年在大清國(guó)的情景，皇帝的權(quán)威之重，即使像他這樣權(quán)傾朝野、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的人物，想要拿掉，一紙?jiān)t書(shū)也就搞定。到了這個(gè)時(shí)候，某些謀士自以為聰明的鼓噪也就聽(tīng)得進(jìn)去了，而來(lái)自大洋彼岸的政治學(xué)權(quán)威的理論，則恰逢其時(shí)地成了讓火燒得更旺的東風(fēng)（借東風(fēng)的恰是那個(gè)堅(jiān)持憲政的宋教仁，是他聘的古德諾）。從某種意義上說(shuō)，袁世凱的洪憲帝制，實(shí)際上是又一次急進(jìn)的中央集權(quán)運(yùn)動(dòng)，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)里，皇帝不僅僅是一種名號(hào)，而是一種可以重樹(shù)政治權(quán)威的架構(gòu)，一種古老但曾經(jīng)行之有效的意識(shí)形態(tài)，顯然，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)跟清末那些少不更事的滿族權(quán)貴發(fā)起的運(yùn)動(dòng)一樣，以慘敗而告終。
諳于權(quán)術(shù)的袁世凱，顯然既迷惑于昔日帝制權(quán)威的幻象，又迷惑于社會(huì)上一般人對(duì)民國(guó)的反感。他忘了帝制權(quán)威已經(jīng)被辛亥革命給打碎了，再度重建不僅需要時(shí)日，而且要有強(qiáng)大的武力作為背景（而此時(shí)連他的嫡系武力都不聽(tīng)招呼了）。他更忘了，那些散在各地的驕兵悍將，正苦于沒(méi)有借口來(lái)反抗他重樹(shù)中央權(quán)威的舉措，而袁世凱的稱帝之舉，恰好他們提供了一個(gè)大舉反叛的合法借口，在歷史進(jìn)化論尚未破產(chǎn)的時(shí)候，這種借口顯得是那么的堂堂正正。如果蔡鍔不起兵，或許袁世凱還可以拖些日子，只要蔡鍔舉起了討袁的旗幟，那么袁世凱的眾叛親離是必然的結(jié)果，大名鼎鼎的蔡將軍，其實(shí)也不過(guò)是那個(gè)恰好點(diǎn)了一堆本該燒起來(lái)的干柴的人。說(shuō)實(shí)在的，蔡鍔那三千缺槍少?gòu)椀挠懺娔苡卸啻罅α浚嬲略绖P死命的恰是他自己曾經(jīng)十分效忠的部下。
袁世凱遺臭萬(wàn)年了，連十分曠達(dá)的唐德剛先生，都拿他的稱帝之舉，跟汪精衛(wèi)的叛國(guó)當(dāng)漢奸相類比，說(shuō)他們一失足成千古恨，“卿本佳人，奈何做賊”？然而，細(xì)想想，這兩個(gè)人其實(shí)不一樣，袁世凱并沒(méi)有違反民族大義，賣國(guó)當(dāng)漢奸，他的所作所為，只是不恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了一次政治體制的改革，開(kāi)了慣常所謂的倒車而已，而且這個(gè)所謂的倒車，退得實(shí)際上也有限，絕非像后來(lái)人們批判的那樣，退到清朝新政之前去，他的帝制不過(guò)是君主立憲而已。
以今天的眼光觀之，其實(shí)古德諾的說(shuō)法并沒(méi)有錯(cuò)，在那個(gè)時(shí)代，君主立憲和民主共和制度并無(wú)優(yōu)劣之分，關(guān)鍵看國(guó)情合適不合適。盡管如此，袁世凱還是遺臭萬(wàn)年了，甚至比當(dāng)了漢奸的汪精衛(wèi)還要臭，這里，袁氏的臭，既有后來(lái)的主政者為樹(shù)立孫中山而做反襯的意識(shí)形態(tài)需要，也出于歷史進(jìn)化論的強(qiáng)大拉動(dòng)，當(dāng)然，這也是一種意識(shí)形態(tài)，而且是國(guó)共兩黨所共同接受的意識(shí)形態(tài)。
人們寧愿相信，歷史只能向前走，不能哪怕稍微后退一點(diǎn)，而這個(gè)前進(jìn)的方向，則是由西方現(xiàn)代史所規(guī)定的，離君主越遠(yuǎn)的制度，就越先進(jìn)，革命越徹底的制度也越進(jìn)步，而先進(jìn)和進(jìn)步是不能違抗的，否則就是反動(dòng)，凡是反動(dòng)的人，跟漢奸賣國(guó)賊也就相差無(wú)幾了。
袁世凱的悲劇，其實(shí)并不只是他個(gè)人的悲劇，也是中國(guó)的悲劇。時(shí)間離袁世凱的悲劇，已經(jīng)過(guò)去快100年了，如果還沒(méi)有人費(fèi)心考察一下，歷史是否真的是按進(jìn)化論劃的直線行進(jìn)的，那可就是出上演近百年的悲劇了。
（原標(biāo)題：袁世凱的悲劇也是中國(guó)的悲劇）
責(zé)任編輯：C005文章來(lái)源：鳳凰網(wǎng)（2009-06-22）
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