自小長在伊川，知道邵雍葬在伊川。近日偶讀邵雍的詩作，覺得頗為有趣，遂有了去瞻仰他墓地的沖動。于是，在一個飄著小雨的上午，我們幾人乘車前往北宋著名哲學家邵雍的長眠之地——邵園。

    說起邵雍，有點歷史知識的人大概都知道。邵雍，字堯夫，號伊川翁、安樂先生，北宋哲學家，理學象數派的創立者，世稱“易圣”、“八卦大師”。邵雍祖籍今河北涿州，幼年隨父遷居今河南輝縣，三十多歲后隱居伊川新城（今伊川平等村），晚年居住在洛陽安樂窩，死后葬于伊川縣平等鄉西村的神陰原。

    邵園位于伊川平等鄉西村西邊的山坡上，面積近７畝。園門前，立有一座清乾隆年間修建的高大石坊，橫額上“安樂佳城”四個字概括了邵雍“雖平居屢空，而怡然有所甚樂”的一生。穿過石坊，就是邵園的大門。大門的西側立有人民日報社原社長邵華澤和武漢大學哲學院博士生導師、中國周易學會前會長唐明邦題寫的碑文。邵園大門上方書有“邵夫子墓”四個大字，大門兩側鑲有一副石刻對聯，上聯是“刪后無詩嘯月潮風留擊壤”，下聯為“畫前有易躡根控窟見先天”。值得一提的是，青磚砌就的邵園圍墻，每一塊磚均印有“邵夫子墓”四字。

    跨過門檻往里走，只見園內長滿了荒蒿榛莽，也孤獨地站立著數十株松柏。在小雨中，園子更顯得清幽，寂寥。我們走進享殿，只見東墻內鑲有一通題為“內圣外王”的墓碑，上面刻著民國年間的《重修邵夫子墓碑記》。穿過享殿，就是邵雍的墓冢。與一般人的墓冢不一樣的是，邵雍的墓冢是用青磚鑲砌的八角形，暗喻八卦。在墓冢前的碣石上刻著“新安伯”三個大字，墓碑上鐫有“宋先儒康節邵夫子墓”。東側為立于清乾隆七年（公元１７４２年）六月的“康節先生邵夫子祠墓碑”。

    邵雍少年時，胸懷大志，潛心讀書，手抄《周易》，后又精研八卦六十四卦圖像，領會真諦，洞悉玄秘，建立了自己的“先天學”體系。他與張載、周敦頤、程顥、程頤并稱“北宋五子”。他的著述及其所反映的哲學思想，在中國哲學史、易學哲學史及宋明理學史上占有重要的地位，對現代社會也有一定的影響。尤其是其創立的《伏羲先天六十四卦方位圖》，明確顯示出二進制數率排列規則，是世界上最早出現的二進制數率排列圖，為現代電子計算機技術采用二進制奠定了理論基礎。程顥曾以“內圣外王之道”評論邵雍之學，以“振古之豪杰”評論邵雍其人。

    手撫一通通石碑，我們從中找尋著大師的身影。碑文記載，邵雍樂天知命，淡泊明志，在洛陽閑居近三十年間，他冬夏閉門讀書，春秋兩季出游。仁宗嘉祐及神宗熙寧年間，皇帝曾兩度召其入朝為官，邵雍再三推辭，最終稱疾不肯赴任。在他的父親邵古（伊川丈人）去世時，邵雍與程顥“不盡用葬書，亦不信陰陽拘忌之說”，在今伊水西紫荊山下的神陰原選擇了這塊墓地予以安葬。他死后，也葬在父親身邊。從“只恐身閑心未閑�熜拈e何必住云山”和“若蘊奇才必奇用，不然須負一生閑”中，從邵雍先生的著作里，我們可以看到一個才華橫溢、獨步千古的大師，一個有著非凡抱負、才華、品德和氣概的哲人，一個有著偉大靈魂和境界的絕世奇才。他的著作貫穿于整個《四庫全書》，留給世人的《皇極經世》、《觀物篇》、《漁樵問對》和《伊川擊壤集》成了很多人研究的熱點。

    經過八百多年的風雨剝蝕，而今的邵雍墓只有這園中的數通石碑，幾間陋屋，萋萋雜草，一 黃土。墓冢孑立，形影相吊，鮮有游人駐足，這與他生時“士大夫識其車音，爭相迎候”形成了鮮明的對比。或許，超然物外的邵雍早已習慣了待在角落里看世界。

    走出邵園，小雨依然在下。戀戀不舍，踏上歸途時再一次回首，雨霧籠罩中的邵園好像有人在對話……