這是一組有關(guān)今年春運(yùn)的數(shù)字：預(yù)計(jì)客流量超34億人次，同比增長(zhǎng)8.6%，“12306”網(wǎng)站首日售票點(diǎn)擊超過10億次，一個(gè)熱門方向的數(shù)萬張車票5分鐘之內(nèi)被搶完，甚至有車次僅20秒就已顯示無票。

    “回家族”從這組數(shù)字中看到的是買票的艱難，但在民俗學(xué)者、河南民間文藝家協(xié)會(huì)主席夏挽群的眼中，春運(yùn)不斷增長(zhǎng)的客流量，也從另一面說明了越來越多的人選擇回家過年，春節(jié)文化影響力正在逐步恢復(fù)。

    “不管你在什么地方，從事什么職業(yè)，哪怕千里迢迢，也要趕回家過年，這是中國人相傳多年的傳統(tǒng)。”長(zhǎng)期從事民俗研究的夏挽群談起春節(jié)回家，總是有著特別的感情。

    1月25日，鄭州火車站廣場(chǎng)進(jìn)站旅客排起長(zhǎng)隊(duì)，擁擠的人群中，有扛著大包行李的打工族、偎依在媽媽身邊的孩童，她們焦急的表情、渴望的眼神，流露出對(duì)回家過年的期待。

    七年前的這個(gè)時(shí)候，河南民俗學(xué)者高有鵬發(fā)表了《保衛(wèi)春節(jié)宣言》一文，一時(shí)引起很大反響。在他當(dāng)時(shí)看來，春節(jié)正在丟失，年味正在變淡，人們正變得不會(huì)過年。

    “相比七八年前，我們的春節(jié)文化氛圍濃厚了不少，今年已經(jīng)是在復(fù)蘇。”1月22日，民俗學(xué)者、中國民間文藝家協(xié)會(huì)副主席曹保明對(duì)2013年春節(jié)提出了看法，“它在回歸！人們?cè)趯ふ液偷却�著春�?jié)。”

    一些政策的出臺(tái)也在尊重和順應(yīng)民眾的春節(jié)需求，比如煙火爆竹燃放“禁改限”的范圍越來越廣。

    2013年春節(jié)，小型客車春節(jié)期間全國免費(fèi)通行的政策將有可能把“春節(jié)味道”推升到近幾年的最濃處，長(zhǎng)達(dá)7天的高速公路免費(fèi)通行無疑將吸引更多人加入回鄉(xiāng)訪友的大軍。

    “生活好了，有一點(diǎn)我們不能忘記，就是‘年’的精神存在。”不少網(wǎng)友評(píng)論說，回家過年是最為基本的一種人性需求，高速免費(fèi)對(duì)回家過年是一大利好。每當(dāng)從報(bào)道上看到火車站等待歸家的人潮，很多人會(huì)在內(nèi)心深處升起一股感動(dòng)的暖流。回家過年，顯示了中華文明的神奇力量。

    “有錢沒錢，回家過年”

    去哪里過年？人都會(huì)說：家。家在哪里？家在心里。

    這不是一段禪語。說起回家過年，在鄭州打拼多年的胡明坤心底里有個(gè)溫暖的場(chǎng)景：回到闊別的家鄉(xiāng)，走過村頭的小橋，路口那棵大楊樹還在，晚霞的余光映在臉上，家里的大黃狗搖著尾巴迎上來，推開院門，小侄子歡快地蹦了出來，老爸老媽滿臉笑意接過行李……

    這是讓人想一想都會(huì)眼眶發(fā)潮的場(chǎng)景，只是今天，已經(jīng)很難找到這種歸家的感覺了。現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的沖擊下，“回家”的概念漸漸失去原有的味道，過年方式的多樣化正瓦解著傳統(tǒng)，傳承了千百年的年俗文化正在變味。

    胡明坤去年在海南過春節(jié)，今年去哪兒過年他還沒決定，也許回老家，也許把父母接到城里一起團(tuán)聚。“每年這個(gè)時(shí)候都要糾結(jié)一番，不知道該去哪里過年。”他說，有時(shí)候真懷念小時(shí)候在農(nóng)村過年的感覺。

    像胡明坤一樣，去哪里過年，很多人為此糾結(jié)。有人不遠(yuǎn)千里，乘火車、轉(zhuǎn)汽車回到家鄉(xiāng)尋找年味，也有人把春節(jié)當(dāng)成了外出旅游放松的好時(shí)機(jī)。最近幾年，流行到海南過年或者去東北感受冰雪春節(jié)。交通的便利，讓整個(gè)春節(jié)到處人潮涌動(dòng)。

    “春節(jié)還是應(yīng)該回家過年，回家過年是一種文化身份的認(rèn)同，也是一次精神洗禮。”夏挽群說，家是中國人的生活根基，“有錢沒錢，回家過年”，在文化傳統(tǒng)上，回家是對(duì)祖先的懷念、感恩，也是對(duì)春節(jié)這一文化遺產(chǎn)的傳承。

    但不知從何時(shí)起，春節(jié)“恐歸”成了社會(huì)上的流行語。未富貴而獨(dú)身還鄉(xiāng)，很多年輕人春節(jié)回家都會(huì)背上莫名的壓力。去年春節(jié)前，甚至有一項(xiàng)問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有近70%的受訪者表示“為春節(jié)回家而煩惱”，原因集中在車票、人情消費(fèi)壓力、事業(yè)家庭未成、路途遙遠(yuǎn)等因素上。

    其實(shí)只要看看春運(yùn)的大潮，看看十萬打工者騎摩托車返鄉(xiāng)過年的壯觀景象就知道，回家才是最重要的情感歸屬，千里歸家的過程就如同完成一種文化上的儀式。

    到家了，好久不見的父母、妻兒、兄弟姐妹，親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情，此刻她們就在身邊，用不著多說什么，一切盡在不言中。回到家，無論賺多少錢，無論是否功成名就，即便喝杯白開水也心滿意足。

    守住春節(jié)文化的傳統(tǒng)

    1月22日，鄭州城隍廟發(fā)布了新春文化廟會(huì)的預(yù)告消息，從初一到元宵節(jié)每天都有節(jié)目上演，鑼鼓、走旱船、高蹺舞、空竹、舞獅、猴戲，后院還有剪紙、泥塑、烙畫等各類民間工藝絕活。

    這個(gè)廟會(huì)是鄭州市民能感受傳統(tǒng)年味的地方。夏挽群說，農(nóng)耕時(shí)代的春節(jié)內(nèi)涵豐富，涉及民俗、信仰、道德、價(jià)值觀等各個(gè)方面，春節(jié)活動(dòng)從臘八節(jié)開始一直持續(xù)到元宵節(jié)，每天都有各種說法，“廟會(huì)就是一次春節(jié)文化的集中展示”。

    應(yīng)該承認(rèn)，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)、新的文化娛樂方式的興起，傳統(tǒng)年味受沖擊是必然的。工業(yè)時(shí)代帶來了分工細(xì)化，大量崗位在春節(jié)期間也必須照常運(yùn)轉(zhuǎn)，很多人無法擁有一個(gè)完整的春節(jié)；獨(dú)生子女的現(xiàn)狀也讓舊時(shí)兒孫盈門的一幕難以重現(xiàn)。

    “正是因?yàn)榇汗?jié)的情感性與儀式感在消失，我們才需要守住春節(jié)的文化本位。”夏挽群說，年文化是凝聚家族民族的紐帶。倘若連這種基本文化認(rèn)同都丟了，現(xiàn)代化便會(huì)把個(gè)人變成茫茫人海中的一葉孤舟。

    比如手寫春聯(lián)，這一充滿裝飾性和文化味道、寄寓著中國家庭美好愿望的節(jié)日習(xí)俗，不應(yīng)該讓位于機(jī)器印刷的對(duì)聯(lián)，更不應(yīng)該因此而消失。貼春聯(lián)，不僅是傳承年味，也是對(duì)中國文化的一種堅(jiān)守。傳承春節(jié)民俗，是在尋找一度失去的自我，也是從文化中獲得精神的自信、自強(qiáng)，讓自己的心靈有所依托。

    短信拜年、訂年夜飯，這些新的春節(jié)文化尚在演變之中，是否會(huì)形成民俗尚未可知。要想留住年味兒的“魂”，恐怕既要使節(jié)日的儀式感更具吸引力、傳播力，也需要每個(gè)人去讀懂“春節(jié)”的文化內(nèi)涵。

    就如記憶中的田野、村莊變了顏色一般，童年時(shí)期的春節(jié)已經(jīng)不存在了。春節(jié)文化的復(fù)興，包含著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的豐富故事，也交織著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市的復(fù)雜內(nèi)涵。

    我們?cè)撛趺催^年

    雖然離過年尚有一段日子，孫曉玲在鄭州組織的土特產(chǎn)團(tuán)購聯(lián)盟已經(jīng)開始忙活了，她聯(lián)系了不少山里的年貨供挑選，有土豬肉、祭灶麻糖、米酒和各種雜糧。“過年了，大家都舍得多買。”

    全家一起吃吃喝喝，是春節(jié)很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。如今可選擇的食品豐富多了，但很多人感嘆，餃子還是那個(gè)餃子，味道卻已不是那個(gè)味道。

    兒時(shí)的過年記憶里，有貼春聯(lián)、放鞭炮、包餃子、分糖果、守歲，還有一身期待已久的新衣服。如今無論是大人，還是孩子對(duì)此都興趣大減。壓歲錢、年飯、串門拜年這些原本蘊(yùn)含著美好回憶的春節(jié)“保留節(jié)目”，變成了派紅包、訂年夜飯、短信拜年這樣幸福的煩惱。年關(guān)臨近，蜂擁而來的送禮、請(qǐng)客人群更是把大街變得擁擠不堪。

    以致有人說，現(xiàn)今過年形式雖然豐富多元，內(nèi)涵卻日漸淡漠無味。我們?cè)撛趺催^年？

    “和傳統(tǒng)相比，現(xiàn)在過年的神圣感、神秘感確實(shí)弱化了，原因在于春節(jié)是根植于農(nóng)耕文明，在我們向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變中，對(duì)年的敬畏沒有了。”夏挽群說，如今春節(jié)幾乎只剩下了吃年夜飯、給壓歲錢這些內(nèi)容，在食品豐富的今天，年夜飯也讓很多人覺得乏味。

    對(duì)流行的去酒店吃年夜飯，夏挽群很是反對(duì)。他說，家人在一起包餃子做年夜飯是享受其中的過程。“去酒店就沒有了這個(gè)味道，再說，你去酒店，為你提供年夜飯的人就享受不到團(tuán)聚了。”

    同樣，手機(jī)短信拜年快速而豐富，但那多數(shù)都是相互轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的文字游戲，未必是真情實(shí)感的表達(dá)。

    夏挽群認(rèn)為，春節(jié)應(yīng)該靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真地過年，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀就是其中的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)包含著尊重祖先、孝敬父母等很多文化。他甚至提出，應(yīng)該通過一個(gè)機(jī)構(gòu)來倡導(dǎo)恢復(fù)春節(jié)禮儀。“如果大家過年時(shí)感受到這些東西，節(jié)日的意義就顯現(xiàn)出來了。”

    因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，這10來年，夏挽群沒有在家享受過一個(gè)完整的春節(jié)，他或在熱鬧的古廟會(huì)、或在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野，記錄當(dāng)?shù)剡^春節(jié)的傳統(tǒng)。今年，夏挽群已經(jīng)安排好了行程，他在家過完除夕、初一，就要到浚縣參加春節(jié)古廟會(huì)活動(dòng)，那里保留著中原地區(qū)完整的春節(jié)民俗。

    “文化傳統(tǒng)才是過年的‘魂’”，夏挽群說，個(gè)體怎么過春節(jié)無可非議，但從文化傳承的角度來說，不少鄉(xiāng)野之地還保留著豐厚的春節(jié)民俗，需要珍惜、搶救，也值得城里人去實(shí)地感受一番。