中新河南網(wǎng)鄭州7月19日電  （記者李朝棟）專訪王鴻玉先生，是記者第一次對書法大家的采訪。之前雖然曾與王鴻玉先生有過一面接觸，也聽朋友講鴻玉先生雖為大家，卻很是慈善和藹。盡管如此我這個業(yè)余書法愛好者對這次采訪能否成功仍心存顧慮，直到采訪中鴻玉先生和我促膝而坐,我才完全放下心來。

    正像先生現(xiàn)在任職的河南慈善書畫院的名字和他的書魂一樣，先生很慈善很謙和。采訪是在很融洽的氣氛中開始的。

王鴻玉先生

　  鴻志少年郎

     一九四一年十二月的河南獲嘉農村，王鴻玉出生了。祖祖輩輩貧窮的生活，使他家的老人立志要供養(yǎng)出一個讀書人。幼年，他隨從一個教書先生學寫漢隸，描紅，摹仿，也就是從那時起他逐漸對書法產生了興趣。無錢買紙墨筆硯，他就在農村的地上寫，用“土地”和小木棒，代替了“文房四寶”。然而在地上畫字，隨意而來，分外有趣。解放后，他上了“公家”辦的小學，翻了身的“家”可以買點筆墨之類，更增加了它對寫字的興趣。到讀中學時，班級和學校的墻報、板報，都全由他當書寫員，這個“良機”更平添了他的“雅興”。之后，有了“經(jīng)濟”條件，就買些碑帖資料，他愛不釋手地翻閱和臨寫。有時，還在墳地去看墓碑，這更開闊了他的書法視野。上了大學，有機會閱讀一些古文字書籍，他的習字興趣更加廣泛，研習也更加深入。他的篆書人生也從雛型走向了快速成熟階段。

    植根傳統(tǒng)文化

    他對傳統(tǒng)文化的熱愛使他酷愛藏書和讀書。他的書房四壁皆是書籍，高達房頂?shù)臄?shù)幢書架，每架都擺得滿滿當當，桌上、桌下、地面，盡是書堆，略數(shù)起來，接近萬冊。走進他的書房，才讓人驚嘆什么才是書山。這堆書山，自然少不了書法系列的書籍，價值昂貴的70卷線裝《中國書法全集》，稀有的《殷墟甲骨刻辭類篡》、《金文總集》、《中國傳世書法》及數(shù)以百計的書法單冊霎時顯眼；文學、戲劇、音樂、美術、影視、攝影、舞蹈、曲藝、雜技等分類明確的系列專業(yè)書籍；政治學、歷史學、哲學、美學、文藝學、心理學等方面的系列專著；還有建筑、服飾、文物、古玩之類的重要書籍及各種樣式的工具書等等充斥其中。這些書籍中，書法系列的書籍是他的最好的老師，平時，有時間就翻閱、臨摹，對提高他的書藝作用甚大；其他系列的書籍，對提高自身素養(yǎng)起到了不可替代的作用，學海之淵，無不涉獵，看書已使他到了“瘋狂”的地步。也正如此使他在“操千曲而后曉其聲，觀千劍而后識其器” 的古訓中，書法的成就和修養(yǎng)得以巨大的進步。他也直言這與他對古文化的酷愛有直接關系。

王鴻玉先生的作品

　  博學在啟示中提升

    各種藝術理論雖有區(qū)別，但基本原理是相通的。比如美學上的均衡、對比、多樣化統(tǒng)一的形式美原則，就是所有藝術種類必須遵循的原理。對于這些他都有自己的獨到的認識。在藝術領域，他有三種藝術形式最喜歡：除了書法之外，還喜歡文藝評論和京劇。比如，寫文藝評論，必須掌握多種藝術門類的形式美特點，如美術構圖上的“疏可跑馬，密不透風”的對比手法；音樂的節(jié)奏快慢、音調高低、時值長短的對比手法；舞蹈動作的強弱、大小、快慢的對比手法；電影中蒙大奇處理過程中畫面、結構、節(jié)奏的對比手法，等等，都與書法中在筆法、墨法、結字法上采用的輕重、虛實、干濕、疏密、張弛等手法相同，掌握所有藝術種類形式美的這種共性和特點，運用到書法上就是自然而然的事了。再如京劇上的唱念做打、手眼身法步，也都貫穿著強烈的對比的形式美原則。當然，這種對比原則要與均衡、呼應等形式美原則統(tǒng)一在藝術形式之中，使其和諧起來，才能產生好的藝術效果。

    學習書法，除了讀貼、欣賞、借鑒之外，更重要的在于練習。他說他練習書法，從來不占正常的工作時間，但晚上和節(jié)假日他是從不放過，有時甚至通宵達旦，廢寢忘食。有一次，為了寫蘇東坡的《念奴嬌•赤壁懷古》詞，他奮筆疾書，一夜連寫數(shù)遍，不覺已到凌晨5點，于是洗臉，隨便弄點吃的，又按時上班去了。

 　做點事情為社會

    先生被人稱道的另一面是不求聞達，不事張揚。他的格言是：“人生在世，不能白活，要為社會做點事情。”正因為如此，他默默奮力地從事自己的工作和學習，孜孜不倦地進取和追求。白天繁忙的公務有時累得精疲力竭，但毫無怨言，晚上歸來，不是繼續(xù)完成白天尚未完成的工作，就是伏案翻書學習和練習書法；象他說的一樣從書堆中尋找為社會做事的本領。正如一頭黃牛，只是默默奮力，從不思張揚。于是鴻玉先生的成名就成了必然。

    作品如人品，借用王振亞先生對他作品的經(jīng)典點評那就是，鴻玉的書法以篆隸為主，兼攻小楷行草。他的篆書不是屬于“疏放妍妙”的江南風格，而是歸于北方特點的“中原古法”，追求筆勢雄強，尋求整體效果。作品的章法追求形式的美妙，筆法、墨法、結字法，常常采取輕重、虛實、干濕、粗細、疏密、濃淡、張弛、縱斂、呼應的對比手法。整個作品呈現(xiàn)出嚴整多變化，周密中見疏落，凝聚中有流動，沉穩(wěn)中不失空靈的多變風格。篆書講究筆力和書勢，遵循“多力豐筋者圣”、“勢來不可止、勢去不可遏”的原則，運用力學原理，使字呈現(xiàn)出一種酣暢淋漓的張力。因此，他的篆書既有傳統(tǒng)的“古法”，字里行間散發(fā)著李斯、李陽冰、鄧石如、楊沂孫、吳讓之、吳大徵、趙之謙、吳昌碩篆書的味道，又隨著時代的發(fā)展，在前人創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎上，結合自己的學識和體會，創(chuàng)作出有別于前人的藝術風格，使作品呈現(xiàn)出時代的新意。這正是鴻玉的篆書之所以受人稱道的原因所在。

王鴻玉先生的作品

    他的隸書取法于漢隸，融于魏筆，也吸收了清人隸法，在借鑒古人隸書筆法的基礎上，力求使作品多樣化，有的以縱勢見長，有的以橫勢取勝，有的追求古澀，有的探求空靈，整個作品表現(xiàn)出一種醇正古雅的風格。

    特別令人陶醉的是鴻玉的小行草。那蒼勁的用筆、流暢的線條、醇厚的韻味、嚴謹?shù)姆ǘ龋�不難看出王羲之、趙孟頫 、文徵明的行草對他的書法的深厚影響。

    在此誠愿鴻玉先生繼續(xù)前進，在攀登藝術高峰路上輝煌連連！

    鏈接：王鴻玉藝術簡介

    王鴻玉，河南獲嘉人，一九四一年十二月出生，一九六六年七月畢業(yè)于鄭州大學中文系。歷任中共河南省委宣傳部文藝處處長，河南省文聯(lián)副主席、機關黨委書記、巡視員；現(xiàn)為河南省文聯(lián)及河南省書協(xié)、河南省書畫院顧問，河南省劇協(xié)副主席，河南省慈善書畫院院長，河南省鴻儒書畫院院長，中國書協(xié)會員，鄭州大學名譽教授，中國國家博物館畫廊藝術指導委員、客座教授，世界教科文組織專家成員，世界華人書畫家聯(lián)合會名譽會長等。

    書法擅長篆書、隸書和行草書。篆書屬“中原古法”，追求筆勢雄強，筆法、章法、結字法力求在干濕、疏密、濃淡中變化，努力使作品呈現(xiàn)出嚴整中多變化、周密中見疏落，凝聚中有流動，沉穩(wěn)中不失空靈的多變風格。行草突出用筆蒼勁，線條流暢，韻味醇厚，法度嚴謹。隸書取法漢隸，融于魏筆，風格尋求古雅。曾出版《王鴻玉篆隸作品集》（一九九二年，河南美術出版社出版）、《二十一世紀中國實力派書畫作品集•王鴻玉專輯》（二○○二年，東方書法雜志社、香港東方藝術中心編輯出版）、《王鴻玉篆書千字文》（二○○六年，河南美術出版社出版）。作品多次參加國內外大型展出，曾獲『第三屆世界和平書畫展』大獎（一九九八年，澳大利亞悉尼）、『第四屆世界和平書畫展』大獎（一九九九年，荷蘭哥羅寧根）、『千禧和平書畫展』大獎（二○○二年，美國舊金山）、『第三屆世界華人藝術大展』書法特別金獎（一九九九年，香港）、『第四界華人藝術大展』書法國際特別獎（二○○○年，香港）、『中國藝術家長卷』金杯獎（二○○○年，北京）、『第四屆[祖國頒]國際書畫攝影大賽』書法特等獎（二○○二年，西安）、『中國藝術星空』金獎（二○○三年，北京）、『藝術名家[金杯獎]』銀獎（二○○三年，北京）等。

    此外，在劇團任編劇和導演期間，先后排演了《紅云崗》、《泅渡之前》等十個現(xiàn)代戲。之后，在新鄉(xiāng)市文化局、中共河南省委宣傳部和河南省文聯(lián)工作期間，于省級以上報刊上發(fā)表了《鄧小平文藝思想在馬克思主義文藝發(fā)展史中的歷史地位》等五十余篇論文。主編或參與主編的書籍有：《理解與闡釋》、》《楊蘭春編導藝術論》、《楊蘭春戲曲語言藝術論》、《馬克思主義文藝學大辭典》等十余部。其中，《理解與闡釋》獲河南省首屆文學藝術優(yōu)秀成果獎，《馬克思主義文藝學大辭典》被評為一九九四年河南省十大文藝成果，榮獲河南省首屆[五個一工程]獎等。

    作品及辭條被收入《中國藝術家傳集》、《中國當代藝術界名人錄》、《世界華人藝術界名人錄》、《世界名人錄》（中國卷）、《中華人物辭海•當代大文化卷》、《中國歷代書法家大辭典》等七十余種書籍，書法作品被一些碑林和名勝上石，還被一些博物館收藏，《人民日報》（***版）、河南電視臺、鄭州電視臺等分別作過專題介紹。【原標題：鴻儒博雅墨如玉——淺識王鴻玉先生】