3月13日，記者見(jiàn)到任國(guó)和時(shí)，他正在專心致志地打磨手中的泥泥狗，一只手托著成型的泥坯，一只手在上面來(lái)回揉捏。

    任國(guó)和今年69歲，是淮陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)金莊村人。他是當(dāng)?shù)赜忻�的泥泥狗傳承人，也是淮�?yáng)縣泥泥狗協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。任國(guó)和說(shuō)，他從6歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)泥泥狗制作了。

    “泥泥狗”是淮陽(yáng)民間泥塑的統(tǒng)稱，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。泥泥狗，也叫“陵狗”，相傳是為伏羲、女?huà)z看守陵廟的“神狗”，用膠泥捏制而成，全身染黑色作底，用紅、黃、白、綠、藍(lán)五色點(diǎn)畫(huà)出各種圖案。它造型古樸渾厚，形狀奇特怪異，有人頭狗、猴頭燕、人面猴、四不像、貓拉猴、草帽虎等多種，是一種原始圖騰文化下產(chǎn)生的獨(dú)特的民間藝術(shù)，被專家譽(yù)為“真圖騰、活化石”。

    淮陽(yáng)古稱宛丘、陳州，伏羲在此建都，并葬于此。淮陽(yáng)伏羲太昊陵廟會(huì)，又稱“人祖會(huì)”、二月會(huì)，每年二月初二開(kāi)始，一直持續(xù)到三月初三。“泥泥狗是祭祀的產(chǎn)物，它是與二月廟會(huì)相伴的。”任國(guó)和說(shuō)。正是與伏羲文化密切相關(guān)，泥泥狗傳承千年不衰，至今在淮陽(yáng)仍有十來(lái)個(gè)村莊制作泥泥狗。

    千年古城淮陽(yáng)得天獨(dú)厚的歷史文化和自然資源，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)作提供了豐富的土壤。除了泥泥狗，淮陽(yáng)還有“擔(dān)經(jīng)挑”、布老虎、陳州官窯·黑陶、蘆葦畫(huà)等各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“擔(dān)經(jīng)挑”又稱擔(dān)花籃，是廟會(huì)上的特有祭祀巫舞；布老虎也是廟會(huì)上的民間藝術(shù)品，起源于虎圖騰崇拜。而陳州官窯·黑陶和蘆葦畫(huà)，則是在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，由當(dāng)?shù)厮嚾酥匦禄謴?fù)的民間藝術(shù)。

    “我們的泥泥狗是家族傳承，但現(xiàn)在年輕人想學(xué)的越來(lái)越少了。”任國(guó)和告訴記者，為了傳承泥泥狗工藝，他除了與淮陽(yáng)、周口、鄭州等地的一些學(xué)校合作開(kāi)設(shè)泥泥狗課程外，還聯(lián)合村民建立金輝泥泥狗專業(yè)合作社，既可以傳播泥泥狗制作，又帶動(dòng)周邊120多人致富。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，不僅是藝人的事，還要靠大家。”任國(guó)和說(shuō)。

    “非遺傳承要走得更遠(yuǎn)，得提高傳承人的地位。”淮陽(yáng)縣陳州官窯·黑陶傳承人張輝說(shuō)，只有藝人地位提高了，經(jīng)濟(jì)收入有保證，才會(huì)吸引更多的年輕人。在淮陽(yáng)蘆葦畫(huà)傳承人葛磊看來(lái)，大膽創(chuàng)新工藝、融入現(xiàn)代元素，是非遺傳承的一個(gè)重要方面。“非遺絕不是老土，雖然工藝簡(jiǎn)單，卻保留著農(nóng)耕社會(huì)的記憶。”葛磊告訴記者。

    近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣�府加大了非遺保護(hù)力度，借助太昊陵祭典這個(gè)國(guó)家級(jí)非遺平臺(tái)，已經(jīng)連續(xù)舉辦八屆中國(guó)（淮陽(yáng)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，對(duì)非遺傳承和保護(hù)起到了很好的推動(dòng)作用。

    非遺凝聚著先民們的智慧，是縈繞在心頭的美麗“鄉(xiāng)愁”，保存著我們對(duì)故土深沉的眷戀。