據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，在九月九日插茱萸、飲菊花酒可令人長(zhǎng)壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時(shí)記》中寫(xiě)道：每年的農(nóng)歷九月九日插茱萸、食蓬耳、飲菊花酒令人長(zhǎng)壽。茱萸味辛苦，可以祛風(fēng)、散寒、止痛；蓬耳今無(wú)其名，未知起何作用；菊花有濃厚的香氣，能明目、解毒，用之泡酒可活血，對(duì)人體健康有益。這可能是當(dāng)時(shí)的驗(yàn)方。現(xiàn)在國(guó)家規(guī)定九月九日為老人節(jié)，即取祝老人長(zhǎng)壽之意。

    上蔡縣是九九重陽(yáng)節(jié)的發(fā)源地，自古就有重陽(yáng)節(jié)登高、飲菊花酒、佩戴香囊、插茱萸的習(xí)俗，并影響深遠(yuǎn)。2003年國(guó)家郵政局重陽(yáng)節(jié)特種郵票首發(fā)式在上蔡成功舉辦。

    2005年12月1日, 上蔡縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”。上蔡縣成為全國(guó)38個(gè)文化之鄉(xiāng)中，第一個(gè)以節(jié)日文化為主題被命名的文化之鄉(xiāng)。目前，上蔡縣已成功舉辦十屆“中國(guó)·上蔡重陽(yáng)文化節(jié)”。

    由重陽(yáng)文化衍生出來(lái)的擔(dān)經(jīng)舞、扁擔(dān)轎等民俗節(jié)目和菊花酒、香囊、桃核扣、剪紙、重陽(yáng)糕等文化產(chǎn)品也得到了傳承，其中桃核雕花和重陽(yáng)茱萸絳囊工藝于2006年被列入首批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，重陽(yáng)文化節(jié)（上蔡重陽(yáng)習(xí)俗）被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

    歷代詩(shī)人詠唱重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌

    重陽(yáng)節(jié)出現(xiàn)在大量的文學(xué)作品中，成為歷代文人墨客借以抒懷的重要對(duì)象。人們對(duì)重陽(yáng)節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的詩(shī)詞佳作。

    據(jù)上蔡縣文化學(xué)者陳劍峰介紹，重陽(yáng)詩(shī)詞從漢代就有，到了唐宋達(dá)到高峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在先秦漢魏南北朝中有重陽(yáng)詩(shī)25首，唐代節(jié)日詩(shī)中重陽(yáng)詩(shī)最多，有360多首，排在第一位。陶淵明、王維、杜牧、李白、杜甫、孟浩然、王勃、盧照鄰、王安石、蘇軾、李清照、關(guān)漢卿等都創(chuàng)作了大量的重陽(yáng)詩(shī)（詞、曲），極大地豐富了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。

    陳劍峰認(rèn)為，詠唱重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)章中，最為膾炙人口的是王維（公元701~761年）的《九月九日憶山東兄弟》，詩(shī)云：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)懷親之情。詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急切題，寫(xiě)異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，倍加思念。接著詩(shī)人一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。千百年來(lái)，“每逢佳節(jié)倍思親”成為游子思親的名言，打動(dòng)了多少游子離人之心。

    田園詩(shī)人孟浩然（公元689~740年）的《過(guò)故人山莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”寫(xiě)詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過(guò)。在淳樸自然的田園風(fēng)光中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂(lè)趣，抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的感情。在享受故人舉辦的雞黍酒宴，開(kāi)懷暢敘田園豐收熱烈的氣氛中，詩(shī)人情不自禁地說(shuō)：待到重陽(yáng)愉快的節(jié)日，我會(huì)不請(qǐng)自到，還來(lái)“就菊花”的。

    邊塞詩(shī)人岑參（公元715~770年）在赴安西行軍途中，想到長(zhǎng)安重九賞菊、飲菊花酒的節(jié)俗，寫(xiě)出了《行軍九日思長(zhǎng)安故園》。詩(shī)云：“強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙想故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。”岑參的這首五絕，表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。這首詩(shī)表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的抒情佳作。

    大詩(shī)人李白（公元701~762年）的《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。”本詩(shī)與《九日龍山飲》，同作于當(dāng)涂。郭沫若對(duì)此的評(píng)價(jià)是：“詩(shī)的格調(diào)情趣完全相同，把李白豪邁之氣差不多洗脫干凈了。簡(jiǎn)單20個(gè)字，不僅僅在惜花，而且在借花自惜。他的一生也是遭了兩次大蹭蹬的——賜金還山與長(zhǎng)流夜郎。花遭兩次重陽(yáng)，人遭兩次重傷。語(yǔ)甚平淡，而意境卻深遠(yuǎn)，好像是在對(duì)自己唱安眠歌了。”

    詩(shī)圣杜甫（公元712~770年）《九日》云：“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催。”此詩(shī)是大歷二年（公元767年）重陽(yáng)節(jié)杜甫在夔州登高所作。詩(shī)人寓居他鄉(xiāng)，在重陽(yáng)之日，抱病登臺(tái)，獨(dú)酌無(wú)意，眼前所見(jiàn)、耳邊所聞，都讓作者愁腸百結(jié)。是什么讓作者如此傷懷？有對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念、歲月催人老的感慨，更有對(duì)時(shí)局對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)切。一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象躍然紙上。

    黃巢（？~875年）在《不第賦菊》中寫(xiě)道：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香氣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，“待到秋來(lái)九月八”，不僅為諧韻，也是為點(diǎn)出重陽(yáng)節(jié)俗。

    也正是由于佳節(jié)思親，宋代女詞人李清照（公元1084~1151年）寫(xiě)的《醉花陰》受到宋明以來(lái)詩(shī)論家眾口一詞的贊賞。詞云：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”詞中寫(xiě)一少婦度日如年的郁悶生活。她以蕭瑟的秋菊，比閨中少婦獨(dú)守空帷的清瘦與相思，怨婦的形象塑造更為逼真動(dòng)人。

    而毛澤東（1893~1976年）的《采桑子·重陽(yáng)》曰：“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。”該詩(shī)一改自古重陽(yáng)詩(shī)詞多凄涼寂寞之慨的傳統(tǒng)，以一種與天競(jìng)老的浪漫主義精神，開(kāi)創(chuàng)了重陽(yáng)詩(shī)意的新境界。毛澤東寫(xiě)《采桑子·重陽(yáng)》時(shí)，把自己的思想感情和客觀事物統(tǒng)一在藝術(shù)形象里。由于對(duì)革命前途充滿必勝的信心，所以他描繪的秋光、秋色明艷而壯麗。選擇“黃花分外香”這一形象，側(cè)重表現(xiàn)色彩艷麗，選擇“寥廓江天”與“萬(wàn)里霜”這兩種形象，側(cè)重表現(xiàn)境界開(kāi)闊。

    重陽(yáng)詩(shī)歌中的上蔡

    重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋意正濃，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠(yuǎn)、飽覽秋色的大好時(shí)機(jī)，和清明節(jié)“踏青”同樣富有詩(shī)意。重陽(yáng)節(jié)的起源地上蔡，自古就有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)俗。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，雄踞蔡國(guó)故城墻上。登上樓臺(tái)遠(yuǎn)眺，西面嵖岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周圍數(shù)十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布。尤其是上蔡縣城，街道縱橫，人如流水，車若蛟龍。因此，明清以來(lái)，經(jīng)常有人到此登高賦詩(shī)。  

    作為對(duì)上蔡歷史文化頗有研究的學(xué)者，柳書(shū)波認(rèn)為，歷代詩(shī)人對(duì)重陽(yáng)節(jié)數(shù)不盡的詠唱詩(shī)中，都離不開(kāi)賞菊、插茱萸、登高的節(jié)俗，但我們從上蔡縣志史中看到，古代詩(shī)人對(duì)重陽(yáng)節(jié)的詠唱，卻別具特色。詩(shī)人們重陽(yáng)節(jié)登山不是興致所至，而是視為不可少的活動(dòng)，事前相約結(jié)伴而行，步著桓景登高走過(guò)的路，沐浴著秦風(fēng)漢雨的洗禮，登上蔡侯玩河樓，把酒臨風(fēng)，直抒胸臆，留下了一首首膾炙人口的詩(shī)篇。

    北宋上蔡人祖無(wú)擇為人仗義，對(duì)師友誠(chéng)實(shí)。他不但勤政愛(ài)民，而且詩(shī)文也頗有名氣。他在五言律詩(shī)《九日登城上亭呈都督水部》中寫(xiě)道：“何處稱登臨，高城接遠(yuǎn)岑。酒杯深映玉，菊葉細(xì)浮金。美景年年定，衰容日日侵。感時(shí)無(wú)限思，偏動(dòng)洛生吟。”詩(shī)歌清新明快，情深景真，至今仍為人們所稱頌。清修《上蔡縣志·藝文志》曰：“史稱其為人篤師友，工詩(shī)文。”

    清代康熙年間進(jìn)士、上蔡人冀景雋的《九日登樓有懷》云：“重陽(yáng)無(wú)伴獨(dú)登樓，一望川原盡是秋。相國(guó)冢荒孤柏在，玩花臺(tái)廢野云浮。風(fēng)高樹(shù)葉蕭蕭下，水流龍?zhí)都?xì)細(xì)流。無(wú)那故人天氣遠(yuǎn)，菊黃萸紫總生愁。”因“無(wú)伴獨(dú)登樓”，難免感到孤寂，美好的秋色也無(wú)心欣賞，看到的只是有幾株陰森森松柏的相國(guó)冢和荒煙蔓草中的玩花臺(tái)而已，就連那重陽(yáng)節(jié)人們欣賞的黃菊、茱萸，看著也會(huì)讓人生出幾絲愁緒。  

    清代光緒年間舉人、上蔡人李杰英的《重陽(yáng)偕友登玩河樓》卻是描寫(xiě)在望河樓瞭望景色和佩戴茱萸飲菊花酒時(shí)的另一番情景。重陽(yáng)節(jié)將臨，就“擬準(zhǔn)重陽(yáng)結(jié)隊(duì)游”，到重陽(yáng)日，詩(shī)人們雅興滿懷，結(jié)隊(duì)登上岡山的玩河樓，放眼四望，落葉隨風(fēng)，江流貼地，雨余鴉噪晚，霜冷雁鳴秋，伴著結(jié)隊(duì)登山、興高采烈的詩(shī)人，大好秋色盡收眼底。 “歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)”。九九重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)有著兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)疑是中華民族的一份重要?dú)v史遺產(chǎn)，其文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)價(jià)值仍然值得世人尊重。在今年的重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨前夕，記者采訪了部分專家和學(xué)者。歷代詩(shī)人對(duì)重陽(yáng)節(jié)數(shù)不盡的詠唱詩(shī)詞中，都離不開(kāi)賞菊、插茱萸、登高的節(jié)俗，而且多為傷感、離別、思親而發(fā)，但記者采訪有關(guān)專家、學(xué)者后得知，古代詩(shī)人對(duì)重陽(yáng)節(jié)源于上蔡的詠唱，卻別具特色。