閻夫立是鈞瓷研究方面的專家,曾任中國鈞瓷研究所第一任所長長達(dá)13年。
2000年,他受邀來到鄭州大學(xué),創(chuàng)建了鄭州大學(xué)陶瓷文化研究中心。他說,既然鄭州是中國瓷器發(fā)展的源頭,為什么不能創(chuàng)造一個(gè)帶有鄭州特色的新瓷種呢?他決定延續(xù)“青商瓷”血脈,創(chuàng)建一個(gè)代表鄭州商文化的新瓷種。
為此,他花費(fèi)了整整10年時(shí)間。
鄭州大學(xué)陶瓷文化研究中心副所長李梅花告訴記者,傳統(tǒng)的瓷器由于科技水平的限制,必須用鉛等有害物質(zhì)做助劑釉。
那到底有沒有一種原料可以做到無重金屬、無污染、綠色環(huán)保呢?
為此,閻夫立奔波在鄭州轄區(qū)的溝壑之間,尋找理想的料石,從創(chuàng)意、造型、素?zé)⑸嫌浴⒊龈G等道道工序,他都要親自動(dòng)手試驗(yàn),甚至連窯爐的設(shè)計(jì)、壘砌和爐門的切割、焊接等技術(shù)他都要親自參與。
我國著名陶瓷專家趙文璽說:“在陶瓷領(lǐng)域,沒有什么能難倒閻夫立的。”
同時(shí),閻夫立還改造建成了環(huán)保、節(jié)能的天然氣陶瓷窯爐,使陶瓷的出窯成品率突破性地達(dá)90%。在國內(nèi)首創(chuàng)無縫燒制鈞瓷技術(shù),先后改用液化氣、天然氣代替柴、煤燒窯燒制陶瓷取得成功,不僅降低了燒制陶瓷的勞動(dòng)強(qiáng)度,而且消除了環(huán)境污染,改寫了陶瓷燒制“十窯九不成”的歷史。
他總結(jié)的《名貴傳統(tǒng)瓷器天然氣梭式輕質(zhì)窯爐》獲河南省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、省教育科學(xué)成果一等獎(jiǎng)。同時(shí)完成了“釉下結(jié)晶微觀意境”的實(shí)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了“無縫燒制”和“立體釉”的創(chuàng)新。
歷經(jīng)上萬次的實(shí)驗(yàn),在1320°C的高溫下,一個(gè)具有造型美、釉色美、紋路美的新瓷種產(chǎn)生了,被陶瓷界命名為我國“第六大名瓷”。
他們將其命名為鄭商瓷,借商代“青商瓷”的諧音,取“鄭州”、“商都”、“瓷之精粹”首字為名。
李梅花告訴記者,新瓷種的瓷土都是取自鄭州轄區(qū)。打破了傳統(tǒng)的鈞瓷釉色常以“紅為貴、紫為最”的常規(guī),選擇了綠色為主基調(diào),鄭商瓷就是“春天的色彩”,金色紋路與綠色釉面形成完美搭配,既彰顯高貴典雅、明麗祥和的氣質(zhì),又突出環(huán)保、和諧的時(shí)代理念,代表著蓬勃的生命力和吉祥平安的美好祝愿。
李梅花說,“鄭商瓷”從“血緣關(guān)系”上來分析,“她是漫長而久遠(yuǎn)的商代中期原始青瓷的后裔;就遺傳上說,具有后周御窯柴瓷的貴族基因;就釉色特點(diǎn)來看,它是鄭州青商瓷靈魂的再現(xiàn),是對商文化的繼承和發(fā)揚(yáng)”。
《人民日報(bào)》曾報(bào)道說,這是“陶瓷燒造史上的里程碑”。
中國香港鳳凰衛(wèi)視執(zhí)行副總裁、中文臺臺長王紀(jì)言曾發(fā)問:“這家伙干了什么?”“他在自己的小窯中做出了世界級的作品。”“他的作品讓我們的生活豐富起來。”
如今,由閻夫立創(chuàng)新發(fā)明的新瓷種——鄭商瓷,多次作為國禮隨國家領(lǐng)導(dǎo)人、政府要員走出國門,傳遍70多個(gè)國家和地區(qū),像一位文化使者架起了一座座中外友誼的橋梁。
建言“中華瓷源圣地鄭州”應(yīng)盡早申報(bào)世界文化遺產(chǎn)
鄭州轄區(qū)的新密、鞏義、登封等地儲(chǔ)藏著大量的陶瓷原料,陶瓷是一個(gè)有著廣闊發(fā)展前景的朝陽產(chǎn)業(yè):包括實(shí)用陶瓷、工業(yè)陶瓷、文化陶瓷都大有發(fā)展前途。
一個(gè)尷尬的事實(shí)是,河南城鄉(xiāng)建設(shè)使用的大量實(shí)用陶瓷,都是從省外購進(jìn)的。
閻夫立說,如果進(jìn)行有計(jì)劃的加工、生產(chǎn)開發(fā)利用,一定會(huì)產(chǎn)生出巨大的綜合效益,但河南現(xiàn)在還沒有一家這樣的廠家。
根據(jù)他的調(diào)查,河南幾乎每個(gè)縣、市都有古窯遺址,從商代開始直到元代,河南一直是中國的陶瓷中心。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),河南發(fā)現(xiàn)的較大陶瓷窯口遺址已經(jīng)達(dá)400處。
他呼吁,鄭州應(yīng)盡快申報(bào)“中華瓷源圣地”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),重振中原陶瓷文化雄風(fēng)。
閻夫立說,申報(bào)“中華瓷源圣地”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以進(jìn)一步促進(jìn)河南的陶瓷文化發(fā)展,為鄭州帶來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),提高鄭州的知名度。
他也勾勒出了鄭州瓷文化未來發(fā)展的藍(lán)圖:可以通過把鄭州申報(bào)為中國瓷源文化之鄉(xiāng),建立“中華瓷源圣地”紀(jì)念碑和博物館等,把標(biāo)志性紀(jì)念物與旅游、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來,向世人展示中華陶瓷文化的精華,在鄭州形成收藏陶瓷、欣賞陶瓷的濃厚文化氛圍。
李梅花告訴記者,他們正在籌備建設(shè)鄭商瓷藝術(shù)博物館,準(zhǔn)備把我國古窯爐復(fù)制陳列、陶瓷制作歷史介紹、陶瓷藝術(shù)品展示、陶瓷文化教育、陶瓷制作工藝演示、制作體驗(yàn)等多功能于一體,集觀賞性、教育性、實(shí)踐性、參與性等用途于一身。
這個(gè)博物館建成后,將成為我國第一座多學(xué)科綜合利用、現(xiàn)代聲光電技術(shù)有機(jī)結(jié)合的一流陶瓷藝術(shù)博物館。【原標(biāo)題:鄭州曾出土最古老瓷器 專家稱中華瓷源圣地是鄭州】