耿介 （1622—1693），字介石，號逸庵，登封城西南街人。清順治八年（1651年）中舉，九年（1652年）會進士。入翰林院，初為庶吉士，后升檢討。出任福建巡海道道使，在任期間，要求隸屬節約開支，嚴禁損公肥己，并能以身作則。因此聲譽很高，后因前任帳目交待不清，受到牽連而被撤職。康熙元年（1662年）平反昭雪，補江西湖東道道使。又因該道裁去，特任直隸大名兵備道使。當時官府弊端很多，如衙署修理費皆入私囊，農村指定富裕戶收交農稅，收不齊由個人賠賞，苦害了老實農民，斷案株連成風。大名地區被編入八旗的人，每年逃跑的有300多個，斷“旗逃案”時，官吏為了索取賄賂，一案往往株連三四十人。耿介對此類弊端，深惡痛絕，極力革除。又任河南按察使，忠于職守，為民行事。
   
    康熙三年（1664年）他母親去世，歸里行孝三年。期滿，本應復職，但他不愿做官，決心倡明理學，自帶學銀300兩到蘇門（今百泉）拜孫奇逢為師，朝夕請教，深有收獲。歸里后興復嵩陽書院，建先賢祠，專祭二程和朱熹。又建麗澤堂、觀善堂、博約齋、敬義齋、仁智亭等，使書院面貌為之一新。康熙二十五年（1686年）皇帝為太子選聘教師，吏部侍郎湯斌奏章推薦耿介，說“他潛心經傳，學有淵源，老成夙素，罕見其儔。”康熙帝經過親自考試，將他選入詹事府任少詹事。他任職40天，托病辭職，歸里后仍繼續掌管嵩陽書院。他熱心辦學，捐田350畝，為書院開支之用。在他影響下，河南太守王楫、學政吳子云等以及社會名流，都捐銀資助，共購學田1750畝，以解決師生的伙食和學校各種經費。他一面購買經、史、子、集各種圖書，一面聘請名家冉覲祖、竇克勤（翰林院檢討）等人，主講嵩陽書院。他自己也積極備課，登堂講授。四方聞訊，慕名而來求學的人絡繹不絕。從此書院文風大振，進士景日昣、傅樹崇、舉人郭英、趙俊、謝 等皆出其門。嵩陽書院再次成為中州教育史上的一顆明珠。
   
    耿介家中產業并不豐厚，但他樂于施舍，貧苦農民交不上農稅，他代為交納，不求報賞；春季糧價上漲，他家的糧食則以平價出售給群眾；遇荒年則將余糧施舍給無依無靠的貧民。竇克勤稱贊說：“于世一無所營，于道獨有默契，言仁、言孝，陶然自樂，登其堂者，如坐春風中也。”其著作有《中州道學編》、《孝經易知錄》、《敬恕堂存稿》、《嵩陽書院志》、《河南通志》、《家規家課》和《文學六則》等。