潮河，是流經(jīng)鄭州東南郊的一條主要河流。據(jù)《鄭縣志》記載，潮河源頭在郭店南欒相公廟。
 

    欒相公廟的位置在新鄭北郊郭店鎮(zhèn)五里口水泥廠院內(nèi)。原廟有三間大殿，一座大門和門兩側(cè)的會(huì)膳房各兩間。農(nóng)歷六月初十是廟會(huì)日，潮河的源頭就在廟后。潮河與欒相公廟有何聯(lián)系呢?在民間有個(gè)傳奇的故事。
   

    早年，有一位姓欒的南方學(xué)子，進(jìn)京趕考時(shí)路經(jīng)這里。此時(shí)，正逢大旱災(zāi)年，田野一片焦枯，討荒要飯的人成群結(jié)隊(duì)。欒生見此情景，對(duì)天發(fā)誓道，我若高中，一定要搭救這方災(zāi)民。后來，欒生進(jìn)京考進(jìn)士及第，皇上發(fā)給銀兩要他回鄉(xiāng)祭祖，然后封官上任。于是他帶領(lǐng)隨從，鳴鑼開道原路返程。
 
    當(dāng)?shù)匕傩章犝f新科進(jìn)士路過，都聚集在官道兩邊下跪，乞求新官拯救災(zāi)民。欒生因有言在先，便將皇上所賜銀兩全部捐給了災(zāi)民，然后折轉(zhuǎn)回京復(fù)命。皇上派人調(diào)查，欒生所為確是實(shí)情。皇上為新進(jìn)士的愛民之心所感動(dòng)，又加倍賞賜銀兩，催他還鄉(xiāng)祭祖。
 

    欒生再次經(jīng)過此地，見更多的災(zāi)民下跪求救，思忖再三，又毅然下馬，把銀兩分給災(zāi)民，民眾感謝他的恩德，個(gè)個(gè)痛哭拜謝。此時(shí)的欒生也做了大難：家鄉(xiāng)無(wú)法回，京城難復(fù)命。一時(shí)熱血上涌，眩暈倒地。彌留之際，他留下幾句話：“學(xué)生本姓欒，祖籍在湖南。京考路此地，遍地為荒旱。進(jìn)士及第回，皇封銀濟(jì)難。雖無(wú)回天力，陰魂化甘泉。”
 

    欒生氣絕身亡，民眾將他就地埋葬時(shí)，挖出一股泉水，泉水越流越大，竟流成了一條河。此泉一日三潮，故名潮河。人們將欒生埋在泉邊，又建一座欒相公廟祀之，所以該河又叫欒河。
 

    廟建成后，只有一尊白面書生形象的塑像端坐其中。有一年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，附近村上有幾個(gè)姑娘拾麥到泉邊喝水，后又到廟內(nèi)歇息乘涼。她們開玩笑說，誰(shuí)能把籃子扔出掛在欒相公的脖子上，誰(shuí)就能嫁一個(gè)像欒相公一樣的好女婿。其中有一個(gè)姑娘的籃子掛住了塑像的脖子，這個(gè)姑娘還認(rèn)真地說，我就是喜歡像欒相公這樣的好人。興許天意如此，沒過多久，這個(gè)姑娘便暴病身亡。人們都說她是追欒相公去了。

    此后，廟里就又多了一尊欒相公夫人的塑像。
 

    早年，潮河水流很大，沿河多種水稻、蓮藕等植物。南曹一帶的水稻特別多，鄭州有“半夜做夢(mèng)跑南曹——想得到(稻)”，即是形容稻多的一句歇后語(yǔ)。如今廟已不存，源頭干枯，河水?dāng)嗔鳎�河床多已成為可耕地。但欒生及潮河源頭的故事仍在民間流傳著。