□記者袁建龍見習記者張朝暉

　　“甭吭氣兒”、“得地兒”(受寵)、吃噪噘(挨訓挨吵)……這些詼諧的土語，都是源自嵩山的方言。近日，登封人馮長富編著的《嵩山方言》(詮釋)一書，經河南省版權局審查確認，現已出版。

　　馮長富是土生土長的登封人。18歲參加工作，單位不同省籍的同事閑聚噴闊兒，常用方言口語插科打諢，比如說“晚上”，北京人說“晚上”，山東人說“昏上”，河南人說“黑地”、“黑階”。細心的馮長富把老鄉說的、讀書發現的方言隨手記下，“40多年里我輯錄了嵩山方言一萬六千多句”。

　　據了解，《嵩山方言》(詮釋)一書共23卷，18.6萬字，內容涉及政治、歷史、農耕、民風民俗等十分豐富。

　　1976年夏，馮長富到西安時，問行人“哪兒有賣饃？”話音剛落，呼啦啦圍過來一群人，真把馮長富嚇了一跳，對方一句“你將假兒說啥？”差點沒讓他哭出來，家鄉話，老家人啊！原來生活在這里的人大多是1942年從河南逃荒過來的。老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。“‘中’‘得勁兒’這些土得掉渣兒的家鄉話把鄉情親情一下子凝聚在一起，親不親，家鄉人啊！”

　　史料記載，中國最早的“普通話”就是“雅言”，而“雅言”就是“嵩山話”。由于古代“雅”與“夏”二字互通，“雅言”也就是“夏言”，即夏人所說的話。我國著名夏商周斷代史研究專家安金槐先生說：“夏族先公的主要活動區域和奴隸制國家夏王朝的統治中心地帶，就在河南境內以中岳嵩山為中心的豫西地區。”嵩山方言是民間古老文化的“活化石”。

　　“在當代文學作品中，閃現著很多嵩山方言。”馮長富舉例說，如楊蘭春創作的豫劇《朝陽溝》里面的“倭瓜”、“晌午”、“粘手”等等；再如張一弓的短篇小說《黑娃照相》里的“恁金貴”、“撥拉”、“不賴”，都是地道的嵩山方言。“還有古典名著《紅樓夢》，其中就有不少嵩山方言的痕跡，比如‘什么’、‘做什么’，書中用的是‘啥’、‘咋’。”

　　2009年4月，河南省非物質文化遺產普查工作全面啟動，首項就是語言文字(方言)。據報載，2012年上海方言已進校園，河南目前也在著力制作本土方言電視劇目。

　　馮長富認為，一個地方的生活習俗、思想觀念、人文環境，往往存在于土話所承載的民間文學里，這是非常珍稀的非物質文化遺產。（原標題：登封老人耗時40余年編著出版《嵩山方言》）