未見到連德林之前，也曾看過一些關(guān)于連德林剪紙作品的介紹，很是新奇，該是怎樣的作品才能如此地引人入勝、打動人心呢?而這次的拜訪，卻要好好的領(lǐng)略一下剪紙的另一種魅力了。


    由于路途耽誤了時(shí)間，到達(dá)連德林家時(shí)已接近傍晚。車還未停穩(wěn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便見連德林老師揮著手迎了過來，很是親近的拉著我們的手問著路好不好走，像是在招呼久不回家的親人般噓寒問暖。

    剛一進(jìn)入連德林的工作室，入目的便是一排整齊的書架，書籍資料都是井然有序的按照分類擺放在一起。一些早年的圖書已經(jīng)開始泛黃，像是要證明自己伴隨著主人走過的久遠(yuǎn)歷程。書架的一旁是一個(gè)工作臺，上面整齊的擺放著剪刀和刻刀，而未完成的作品則細(xì)心的用曲別針固定著，小心地放在書桌的一角，用一些書報(bào)壓著，想是怕那寒風(fēng)入窗時(shí)的亂掃。而最引人注目的莫過那掛在書柜上的貼紙臉譜，紅臉的關(guān)云長，黑臉的包文正，花臉的徐彥召，每一個(gè)都是連德林親手剪貼上去的，顏色亮麗的對比無疑為清冷的房間增添了一絲活躍感。

    桌上擺放著連德林在今年由河南美術(shù)出版社出版的“吉祥剪紙系列”叢書，分別是《吉祥剪紙婚慶篇》、《吉祥剪紙節(jié)日篇》、《吉祥剪紙生肖篇》和《吉祥剪紙壽誕篇》，書中所展現(xiàn)的作品是以剪刻并用的手法來表現(xiàn)外部造型和內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征，系統(tǒng)地展現(xiàn)了鄭州剪紙的技法和特點(diǎn)。以觀賞者的角度來看，每一個(gè)造型都是獨(dú)特的，每一個(gè)線條都是貫穿的，每一個(gè)構(gòu)圖都是飽滿的，給人一種簡潔明快的地道中原風(fēng)格。

    幾句寒暄之后，連德林便拿出自己珍藏的作品集。他親手翻開每一頁，詳細(xì)的介紹作品的創(chuàng)作過程與當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作靈感。我們細(xì)細(xì)地觀看著每幅剪紙，情不自禁的脫口而出“好靈氣的剪紙啊”。一幅《四季平安圖》竟剪出了牡丹的雍容華貴、荷花的清新脫俗、菊花的高潔淡雅、梅花的錚錚傲骨，可謂真應(yīng)了連德林老師的題詞：“一多十余春長在，二甲傳臚艷陽天。三陽開太金秋日，四喜臨門太平年”。而《彩蝶戲春圖》卻又一改之前的風(fēng)格，以流暢圓潤的線條為主，巧妙準(zhǔn)確地把蝴蝶的靈動給栩栩如生地刻畫了出來。而四幅小圖的彩蝶也各不相同，或翩翩飛舞、或竊竊私語、或飛逐嬉戲、或相偎漫步，好似在漫爛的花叢中輕扇著羽翅，踏著靈巧的步伐要遠(yuǎn)歸而去，油然地生出了一絲憐惜之情。

       
    連德林，漢族，生于1936年10月，河南省鄭州市管城回族區(qū)十八里河鎮(zhèn)人，中國共產(chǎn)黨黨員。現(xiàn)為聯(lián)合國教科文組織和中國民間文藝家協(xié)會命名的“民間工藝美術(shù)家”、河南省民間工藝美術(shù)大師，中國剪紙協(xié)會會員，河南省民間文藝家協(xié)會會員，河南省民間美術(shù)學(xué)會副會長。1955年6月畢業(yè)于鄭州六中，1956年3月應(yīng)征入伍，在中國人民解放軍炮兵第二師政治部電影隊(duì)任放映員，服役期間1957年和1958年被武漢軍區(qū)授予“五好戰(zhàn)士”和“先進(jìn)工作者”榮譽(yù)稱號。1959年3月退伍，從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到鐵路局文化宮從事電影放映兼宣傳工作。1991年起先后主編了《鐵路文化宮志》、《十八里河村志》、還參與主編了《南五里堡村志》、《十八里河鎮(zhèn)志》，擔(dān)當(dāng)編輯和編委參與了《中州民俗》、《管城史話》、《大河風(fēng)》等書的編寫工作。

    因其自幼受母親影響且喜愛民間剪紙，連德林多年來從未間斷對剪紙藝術(shù)的追求。其剪紙作品不斷在省、市級報(bào)刊上發(fā)表，曾三次舉辦過個(gè)人剪紙展覽。其個(gè)人的剪紙代表作品是《喜慶吉祥團(tuán)花》。1988年參加河南省民間美術(shù)學(xué)會后，側(cè)重于對剪紙藝術(shù)的整理和宣傳，關(guān)于剪紙藝術(shù)的專題文稿已有數(shù)十篇在省、市報(bào)刊上發(fā)表。退休之后開始進(jìn)入剪紙藝術(shù)的新題材創(chuàng)作階段，題材多以民俗吉祥語、吉祥物為主。1993年被授予“河南省民間美術(shù)家”稱號。1996年2月被聯(lián)合國教科文組織和中國民間文藝家協(xié)會命名為“民間工藝美術(shù)家”稱號。2010年3月連德林被命名為“鄭州市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（剪紙）代表性傳承人”。2010年6月連德林被河南省文化廳命名為“河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（民間剪紙）代表性傳承人”。 代表作品有《荷花圖》、《太平圖》、《平安圖》、《生肖圖》、《耋耄富貴圖》、《四季荷花圖》 等百余種，并出版有《連德林剪紙》專輯。

       
    連德林是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的“傳承者”。為了能及時(shí)了解剪紙藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，開始自學(xué)電腦，通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解當(dāng)下的文化信息。為了使剪紙的題材和內(nèi)容多樣化，每年連德林的剪紙作品都會推陳出新，保持著一種與時(shí)代同步發(fā)展的氣息。.其中經(jīng)連德林剪出的“喜”字就多達(dá)一百多個(gè)樣式。

    連德林也是一個(gè)執(zhí)著的“民俗資料收集者”。因早年從事過文化宣傳工作，利用工作之余收集了大量的文史資料，撰寫了中州民俗、地名掌故、風(fēng)物傳說、名勝游記等文稿和照片百余件。因其對剪紙藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛，還收集整理了大量的剪紙報(bào)花，儼然一部小型的當(dāng)代剪紙的發(fā)展史。80年代末90年代初，為追求剪紙藝術(shù)的更高層面，他開始走訪各地的剪紙藝術(shù)家，足跡遍布了全省各地。在探索和創(chuàng)新的過程中，博采眾家逐漸形成了自己的剪紙風(fēng)格。      

    在傳承和發(fā)展剪紙藝術(shù)的道路上，連德林還帶出了一大批熱愛剪紙藝術(shù)的后生晚輩，受到了弟子和業(yè)內(nèi)人士的尊敬和高度贊揚(yáng)。

    在和連德林將近兩個(gè)小時(shí)的訪談中，驚嘆于他的博學(xué)，不僅對民間剪紙有著獨(dú)特的見解，關(guān)于本地的民間歌謠亦有著深入的研究。在問到河南民間剪紙的特點(diǎn)時(shí)，連德林引用了郭沫若先生的詩：“曾見北國之窗花，其味天真而渾厚。今見南方之剪紙，玲瓏剔透得未有。一剪之巧奪神功，美在人間永不朽”，將南北方剪紙的風(fēng)格特點(diǎn)一語道破，可謂是字字珠璣。連德林說，南方剪紙多用刻，所顯精致且細(xì)膩，而北方剪紙多用剪，其呈粗獷而奔放。河南剪紙卻是粗中有細(xì)，靜中有動，剛?cè)嵯嚅g，兼有南北方剪紙的特點(diǎn)。

    談話快結(jié)束時(shí)，連德林用一句話評價(jià)了自己的剪紙?zhí)攸c(diǎn)：“有著民間剪紙的根，又融入了現(xiàn)代元素。”并堅(jiān)定地說要把民間剪紙傳承發(fā)揚(yáng)下去，為社會多留下一些文化遺產(chǎn)供后代學(xué)習(xí)。


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