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新春佳節(jié)期間，在國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——河南浚縣泥咕咕的國(guó)家級(jí)代表性傳承人王學(xué)鋒家里，20多人正在忙碌著生產(chǎn)“祝壽十二生肖”題材的泥咕咕，他們并不是為傳統(tǒng)的春節(jié)廟會(huì)忙碌，而是為一個(gè)3.5萬(wàn)元的訂單而生產(chǎn)。“現(xiàn)在村子里主要生產(chǎn)泥咕咕的作坊基本都不再去廟會(huì)上賣了，市場(chǎng)已從傳統(tǒng)的廟會(huì)轉(zhuǎn)向了全國(guó)及新加坡、日本、俄羅斯等國(guó)。”王學(xué)鋒說(shuō)。

相傳，泥咕咕起源于隋末，當(dāng)時(shí)起義的瓦崗軍將士在浚縣楊圯屯村一帶屯兵休養(yǎng)時(shí)，喜歡團(tuán)泥嬉戲，捏制泥玩具的手藝便流傳下來(lái)。因?yàn)檫@種泥玩具吹起來(lái)“咕咕”作響，人們就稱它為“泥咕咕”。千百年來(lái)，這個(gè)村戶戶精于泥塑。在王學(xué)鋒家的展廳里，記者看到各種人物、動(dòng)物、神仙造型的泥咕咕，形態(tài)夸張但表情生動(dòng)，漂亮的花紋附著在各種載體上，同時(shí)也能吹出“咕咕”的響聲，但已從簡(jiǎn)單的“泥玩”變成了藝術(shù)品。

據(jù)了解，傳統(tǒng)上，每到春節(jié)臨近，這個(gè)村子里的農(nóng)戶就開始忙活著生產(chǎn)泥咕咕，為正月的大伾山廟會(huì)和淮陽(yáng)廟會(huì)等大型廟會(huì)做準(zhǔn)備。“但這個(gè)市場(chǎng)是非常狹窄的，而且趕廟會(huì)的以農(nóng)村人為主，所以廟會(huì)上的泥咕咕是很便宜的，而且隨著電動(dòng)玩具和塑料玩具的沖擊，曾經(jīng)有一段時(shí)間，村子里做泥咕咕的由1000多家減少到30多家。”王學(xué)鋒說(shuō)。

2006年，浚縣泥咕咕被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了有關(guān)部門的重視和支持，村子里的幾個(gè)代表性人物也開始尋求質(zhì)量上和知名度的提高。浚縣文產(chǎn)辦負(fù)責(zé)人告訴記者，浚縣泥咕咕主要集中在黎陽(yáng)鎮(zhèn)東、西楊圯屯村，其他地區(qū)也有零星分布，但都源自這里，目前這兩個(gè)村子大約有200戶生產(chǎn)泥咕咕。

隨著王學(xué)鋒、宋學(xué)海、王安田等傳承人的作品在國(guó)際大型展覽上屢屢獲獎(jiǎng)，浚縣泥咕咕的名氣逐漸增大，前來(lái)定制各種泥咕咕或泥塑的商家越來(lái)越多，他們幾個(gè)開始探尋將產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的路子。2009年，王學(xué)鋒接到了一個(gè)114萬(wàn)元的大單子，然而這筆他從業(yè)40多年來(lái)的最大一筆生意卻最終流產(chǎn)了，因?yàn)樗�的小作坊無(wú)法在規(guī)定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出那么多的產(chǎn)品，這讓王學(xué)鋒十分痛心。而這樣的事并非他一人遇到，楊圯屯村的另一位重要傳承人宋學(xué)海曾接到過(guò)一筆10萬(wàn)套、每套18個(gè)造型的國(guó)外大單，但也因生產(chǎn)能力不足而流產(chǎn)。

為了擴(kuò)大生產(chǎn)，2011年4月，王學(xué)鋒整合了村里60多戶作坊，成立了浚縣泥咕咕專業(yè)生產(chǎn)合作社，每年至少能生產(chǎn)幾十萬(wàn)個(gè)泥咕咕，一旦接到大訂單大家就聯(lián)合生產(chǎn)。宋學(xué)海也成立了自己的公司，請(qǐng)人專門跑市場(chǎng)，并計(jì)劃建一個(gè)培訓(xùn)中心，就地培訓(xùn)就地上崗，增加從業(yè)人員。

王學(xué)鋒從8歲跟父親學(xué)做泥咕咕到現(xiàn)在已50年了，他對(duì)泥咕咕有著特殊的感情和感受。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的是這門手藝，但市場(chǎng)是它發(fā)展的動(dòng)力，只有拿出更好看、更有藝術(shù)價(jià)值的產(chǎn)品才有賣點(diǎn)。”王學(xué)鋒說(shuō)。據(jù)悉，宋學(xué)海等在村子里建起了一座泥咕咕博物館，他的產(chǎn)品也由專門生產(chǎn)泥咕咕向泥塑、泥雕等更寬廣的領(lǐng)域拓展，而浚縣也正在謀劃建設(shè)泥咕咕文化生態(tài)園。