一個個長方形的燈籠，用高粱稈或鐵絲扎起，糊著透亮的白紙，紙上畫著五彩的圖畫：有唐僧取經，孫悟空三打白骨精，七仙女下凡；有包拯怒鍘陳世美，穆桂英掛帥出征，花木蘭替父從軍；有喜鵲喳喳鬧枝頭，鯉魚嬉戲水中游，龍虎相爭精神抖；有牡丹花開富貴來，梅花雪中透馨香，秋菊傲霜斗芬芳……飛禽走獸，蟲草花鳥，神話傳說，英雄故事，應有盡有，令人賞心悅目。孩子們穿紅掛綠，聚在街頭巷尾，比試著燈籠，哼唱著兒歌，“燈籠會，燈籠會，燈籠滅了回家睡。”這些古樸大方的燈籠，在元宵佳節的夜里，給鄉村的孩子們帶來了無盡的樂趣。

    蘇奇燈籠畫是安陽縣永和鄉蘇奇村蘇家祖傳的一個民間工藝美術品種。起源于中華古老的民俗活動元宵燈會，是農耕社會民俗禮儀活動的一種產物，是一種純手工性質的農民藝術創造，是鄉村農民智慧的結晶和審美價值的體現。其制版工具有刨子、刻刀、鐵尺、鑿子、削刀、挖刀等，印刷工具有桌案、板刷、雕版、裁紙刀、色盒、色蘸、平刷等，繪畫工具有墊板、色盒、大中小號狼毫畫筆等。首先是制版，精選木質堅韌適中的杜梨、白梨之類的板材，依據畫好的戲劇人物、飛禽走獸、花鳥蟲魚等圖案進行雕刻制版；其次是印制畫稿，再將雕版上的圖案分類拓印在按燈籠體尺寸裁好的白紙上，然后用手工填色，根據畫面需要，用紅、黃、藍等主要顏料對水分層次著色描繪，最后糊制在四面或六面形狀的燈籠上面，燃燭上街，色彩鮮明，煞是迷人。這種燈籠畫的制作充分彰顯了農耕時代勞動人民的智慧及其樸素的價值觀，對研究當地的民俗民風具有重要參考價值。

    蘇奇燈籠畫是民間美術的杰出代表，線條粗獷、挺拔有力、色彩單純、明亮有力；刻版以陽刻為主，兼施陰刻，剛柔相濟，呈現一種古樸稚拙之美，對研究民間美術的特征和發展具有重要價值。具有濃厚的鄉土氣息和地方特色，題材廣泛，內容豐富，形式多樣，構圖明朗，形象鮮明，透著傳統美術大紅大綠大黃的鮮艷，溢出民俗文化古樸生香的底蘊，散發出濃厚的原生態的鄉土氣息。其內容主要以歷史戲劇人物、神話傳說、飛禽走獸、花鳥蟲魚、吉祥漢字等為主，傳統作品主要有《古城會》、《白袍征東》、《鍘美案》、《封神榜》和《黃鶴樓》等，現代作品主要有《朝陽溝》、《紅燈記》、《沙家浜》與《智取威虎山》等。

    蘇奇燈籠畫以民間手工藝作坊的形式制作，深受傳統思想影響，信奉“一個徒弟一只虎，十個徒弟把門堵”的行規，傳承技藝只限于自家人。

    過去，燈籠畫藝術制品是一種重要的民俗用品，也是民間藝人謀生手段之一，分布區域較廣，范圍可及豫北、冀南數十個縣。隨著社會的發展、工業的發達、科技新產品的不斷問世，雖然元宵燈會的民俗活動依然延續著，但燈籠已由原來的紙質發展成了塑料燈、電子燈籠、會說話會唱歌的燈籠等，以燈籠為載體的燈籠畫也就沒有了市場，從而漸趨失傳。從1990年起，蘇奇燈籠畫第五代傳人蘇海亮積極投入到對祖傳技藝的挖掘整理工作中，對現有的印版進行防朽技術處理，建立了一套完整的實物和數字化多媒體檔案，并按祖傳工藝流程進行燈籠畫制作。近幾年，蘇奇燈籠畫的制作規模已經由印制單一品種的紙質燈籠畫“作坊”，發展到制畫、做燈籠、裝裱、制作工藝禮品等多元產品研發中心。

    蘇奇燈籠畫，暗香浮動一奇葩。一幅燈籠畫，一幀時事的寫真，一沓有花有草有人物的信紙信封……過后卻將那個時代審美的風習像一首老歌老曲那樣把昨天的生活的情感和氣質都保存了下來。

    2006年，蘇奇燈籠畫第五代傳人蘇海亮被評定為河南省民間文化杰出傳承人；因其藝術價值獨特，被中國民協收入中國木版年畫集成；2009年，蘇奇燈籠畫被列入安陽市和河南省非物質文化遺產名錄。李昌奇【原標題：蘇奇燈籠畫 暗香浮動一奇葩】