周易早被各國(guó)的科學(xué)家所用

　　今年春節(jié)期間，國(guó)家歷史文化名城安陽市旅游收入高達(dá)368．7萬元，接待游客達(dá)23．03萬人次，呈現(xiàn)了“開門見喜”的景象。剛剛過去的一年里，這座豫北古城好事連連：殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)喜獲成功；三楊莊漢代遺址和紅旗渠景區(qū)躋身國(guó)寶之列；岳飛廟晉升為國(guó)家4Ａ級(jí)景區(qū)……殷商文化旅游節(jié)的一大亮點(diǎn)尤為炫目：來自美國(guó)、巴西、韓國(guó)、馬來西亞、澳大利亞、印度尼西亞等國(guó)家的代表匯聚于第十七屆周易與現(xiàn)代化國(guó)際討論會(huì)。 

    周易研究者們的論述言簡(jiǎn)意賅、觀點(diǎn)新穎，吸引了眾多游人。

　　在古都安陽，安陽市旅游局原局長(zhǎng)、現(xiàn)任安陽周易研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)秦文學(xué)告訴筆者，數(shù)千年來，我國(guó)出版了關(guān)于詮釋周易文化的書籍多達(dá)6000余種。17世紀(jì)以來，周易被譯成多國(guó)文字而走向世界，對(duì)世界科學(xué)和文化史產(chǎn)生了重要影響，尤其是周易的象數(shù)思維模式和哲學(xué)思想，受到了發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)者們的高度重視。

　　秦會(huì)長(zhǎng)認(rèn)為，若站在一定高度去賞讀周易，就會(huì)感到回味無窮。他舉例說，當(dāng)年，周文王在演繹八卦的過程中，把世界千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜的事物，抽象地分為“陰陽”兩個(gè)范疇�？鬃訌�53歲開始學(xué)習(xí)周易，提出了“一陰一陽謂之道”，首次把宇宙萬物變化分為既對(duì)立又統(tǒng)一的兩大類。

　　筆者通過深入采訪和查閱有關(guān)資料了解到，1698年，德國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家萊布尼茲從周易64卦中得到了有系統(tǒng)、有條理、有邏輯的科學(xué)解釋，驚異地發(fā)現(xiàn)64卦與他發(fā)明的“二元算數(shù)”數(shù)理一致，“二進(jìn)制”由此誕生，進(jìn)而發(fā)明了電子計(jì)算機(jī)。19世紀(jì)，德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾在自傳中說，他闡述的辯證邏輯定律，是受中國(guó)《易經(jīng)》啟發(fā)而寫成的。1940年，中國(guó)旅法學(xué)者劉子華在巴黎用《易經(jīng)》的八卦原理推算出了太陽系存在的第十顆行星，并由此計(jì)算出太陽系第十顆行星的密度、運(yùn)行速度以及對(duì)太陽的平均距離，其《八卦宇宙與現(xiàn)代天文》在業(yè)內(nèi)引起轟動(dòng)。有關(guān)部門的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)或許能詮釋周易與科學(xué)密切相關(guān)：20世紀(jì)60年代至90年代，世界重大的科技成果有14項(xiàng)，其中有12項(xiàng)科技理論源自周易理論。因此，周易又被稱為“哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧”。

　　羑里城的訪客大多是求知者

　　筆者來到周易的發(fā)祥地——安陽市湯陰縣羑里城景區(qū)的那天，盡管正趕上揚(yáng)沙天氣，進(jìn)出的游人仍然絡(luò)繹不絕。當(dāng)?shù)匾晃晃幕�部門的負(fù)責(zé)人對(duì)筆者說，韓國(guó)國(guó)旗鑲嵌著“太極圖”圖案，并在國(guó)旗的四角分別顯示著八卦中的“乾、坤、坎、離”四個(gè)“正卦”。由于今年是“中韓文化年”，春節(jié)期間，韓國(guó)包機(jī)抵達(dá)鄭州繼而來湯陰的人很多，韓國(guó)有很多研究周易的人，因此，這里每天都能見到“滾滾韓流”。

　　筆者在湯陰縣有關(guān)部門了解到，位于湯陰城北羑河與湯河之間的羑里城是當(dāng)年商紂王囚禁周文王的地方，被稱為中國(guó)第一所國(guó)家監(jiān)獄，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為紀(jì)念“文王拘而演周易”的事件，舊址建有不同時(shí)代的紀(jì)念性建筑。游人可在那里觀賞文王廟、演易坊、山門、演易臺(tái)連同文王羑里城。近年，又新起大殿、孔子（儒易）館、老子館、姜太公館、伏羲館等大型建筑群。大多游覽者，都是為了解殷商文化、探索周易的深刻內(nèi)涵而來。筆者在羑里城門前，采訪了幾位剛剛從北京趕來的韓國(guó)留學(xué)生。一位叫金行健的留學(xué)生說，周易是殷商文化范疇內(nèi)的重要內(nèi)容，包括天文、地理、物理、哲學(xué)、文學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、中醫(yī)等學(xué)科，一旦掌握，恐怕一生都受益不盡。我們來羑里城的目的，就是通過參觀周易文化遺跡，選購(gòu)有關(guān)周易的書籍、資料，探索發(fā)現(xiàn)周易文化的深刻內(nèi)涵。一位叫樸春美的韓國(guó)留學(xué)生說，小時(shí)候，每當(dāng)看到國(guó)旗上有八卦圖形，就好奇地問父親。父親的講述讓她著迷。今天，她終于站在演繹八卦的“源頭”，她決心要認(rèn)真了解周易文化，回去后講給父親聽，作為“中韓文化年”獻(xiàn)給父親的一份禮物。

　　筆者在羑里城內(nèi)見到了一個(gè)來自北京的旅游團(tuán)。導(dǎo)游說，這個(gè)團(tuán)有很多人都是ＣＢＤ寫字樓的高級(jí)職員。他們之中，有些人畢業(yè)于清華大學(xué)，數(shù)年來幾乎每天都能在校園里看到“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)。后來才知道，這兩句話源于周易。他們?cè)谝恍﹪?guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)名家的著作里，也多次看到周易的哲理應(yīng)用于商業(yè)戰(zhàn)略方面的論述。所以他們專程前來探訪周易發(fā)源地，想從中受到一些啟發(fā)。

　　景點(diǎn)應(yīng)全面展現(xiàn)周易文化色彩

　　香港華夏古哲學(xué)研究會(huì)的喬先生認(rèn)為，《易經(jīng)》里倡導(dǎo)的“同聲相應(yīng)、同氣相求”、“保和太和、萬國(guó)咸寧”連同“天人合一”的企盼，對(duì)當(dāng)今國(guó)家大力構(gòu)建和諧社會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義。作為一處旅游景點(diǎn)，應(yīng)在傳播周易文化的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，利用多種景觀設(shè)計(jì)，營(yíng)造和諧氣氛，生動(dòng)表現(xiàn)“和諧文化”的主題。北京某中醫(yī)醫(yī)院主任醫(yī)師歐陽女士說，來到這里，通過閱讀一些書刊才知道，中醫(yī)的“陰陽平衡、五行和諧”等很多理論根據(jù)源自周易。如古醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》繼承了周易“天氣合氣生物”的思想和人體生命科學(xué)的論點(diǎn)；《素問》、《靈樞》等書的一些論述，也源于周易。既如此，希望中醫(yī)文化在周易發(fā)源地羑里城有一席之地，作為康體旅游的一項(xiàng)產(chǎn)品。

　　河北某學(xué)院歷史系劉教授的觀點(diǎn)是，周易既然包括了建筑、天文、地理、醫(yī)學(xué)等眾多內(nèi)容，若能利用高科技手段，在景點(diǎn)全面展現(xiàn)周易的文化色彩，將會(huì)使來者有多方面的認(rèn)知，成為一處集知識(shí)、趣味為一體的文化景觀。

　　筆者了解到，安陽市在周易正式申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，將使這一文化瑰寶進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。包括周易文化在內(nèi)的殷商文化，將被打造成國(guó)際知名旅游品牌，這些已列入安陽市旅游局2007年工作計(jì)劃里。當(dāng)然，周易真正成為知名旅游文化品牌，還有一段路要走，還需要方方面面的不懈努力。