洹河，古稱洹水，又名安陽河，是安陽境內一條古老而重要的河流，文獻早有記載。殷墟出土的甲骨文中，就有“戊子貞，其烄于洹水泉”①的字句。而最早見于史籍，則在春秋戰國時期。《左傳•成公十七年》載：“聲伯夢涉洹”，《戰國策•趙策》：“蘇秦說趙肅侯，令天下之將相盟于洹水之上”。

　　洹河，全長 160公里，流經林州市、安陽市區、安陽縣，至內黃縣范陽口注入衛河。流域面積1953平方公里，年均逕流量2.65億立方米，河床最大流量每秒1100立方米，為常年河。億萬斯年，奔騰不息，孕育了安陽古老而燦爛的文化，澆灌著安陽大片豐腴富饒的土地，哺育著安陽人民成長。洹河，與安陽人民休戚相關，很有研究的必要。

　　洹河溯源

　　洹河源于何處?歷來眾說紛紜。歸納起來，主要說法有三：(一)源于山西省泫氏縣(今高平縣)、 長子縣說。酈道元《水經注》講：“洹水出上黨泫氏縣。 水出洹山， 山在長子縣也”②。 (二)林縣說。在《后漢書•林慮(今林州市)》條下晉徐廣作注說：“洹水所出， 蘇秦會諸侯盟處”③。新版《辭海》亦講：“洹水， 源出林縣隆慮山(即林慮山)”④：(三)源于山西省黎城縣說。 1982年11月重印版《中國古今地名大辭典》、1986年3月版《辭源》均講：“洹水，源出山西黎城縣”。

　　上述三種說法， 以北魏酈道元《水經注》的說法影響最大，安陽的舊府、縣志，多沿用此說。然而，對酈注的說法，人們很早就提出了疑問，或作了否定。《魏書》講“林慮，有陵陽河，東流為洹”⑤。清光緒八年(1882年)山西《長子縣志》云：“案洹水出林慮山（在今河南林州市)，東流入淇， 去長子甚遠， 酈注未核”。《重修林縣志》載：“在縣北者有洹水：出縣北隆慮山下(《舊志》引《水經》謂源出上黨泫氏縣，伏流至隆慮復出者誤)”⑥ 。新編《林縣志》說：“洹水發源于林縣縣北林慮山下⑦。”

　　洹河的源頭到底在哪兒?今天，這個問題已經引起了人們的普遍關注。為了弄清洹河的源頭所在，安陽市地名辦公室于1986年10月21日和11月5日，組織安陽縣、林縣、安陽市郊區地名辦公室的同志，在安陽市水利局的配合下，兩次赴山西、林縣進行了實地考察。之后，又于同年12月9日，邀請河南省地質一隊工程師劉振江，安陽市水利局總工程師丘培佳、萬金渠管理處工程師白雪村、林縣水利局工程師林廣栓等同志，就洹河發源地問題專門進行了學術討論。經過充分論證，得出結論   ：洹 河，發源于林縣林慮山。這是因為：

　　(一)從地表上看，在山西省高平縣(古緣稱泫氏縣)、長子縣，未發現行為四走向的古河床痕跡；河南省林縣與山西省交界處，有南北走向的太行山阻隔，洹河不可能由西向東穿山而過；且高平縣地勢北高南低，該縣境內河流——丹河與沁河均由北向南流注入黃河。長子縣、黎城縣境內諸河流，則屬濁漳河水系，均注入漳河。從地表情況分析看，山西境內的高平縣、長子縣和黎城縣不可能是洹河的發源地。  

　　(二)從地質構造上看，林縣境內的地質構造形態， 以斷裂為主，褶皺次之。太行山本身就是一個南北走向的大背斜。林縣恰在該背斜東翼，而山西省高平縣、長子縣、黎城縣，均在該背斜西翼。此背斜軸部巖性，均為古老的變質巖系，隔水性能良好，在林縣和長子諸縣之間，形成了一道天然擋水墻，山西高平、長子等縣的地表水翻越太行山而進入林縣，是根本不可能的。

　　(三)從實地考察和衛星照片上看，均未發現太行山上有東西走向的古河床沉積物。這說明第四紀以后，太行山以西的地表水，沒有進入過林縣盆地。

　　(四)據在考察中訪問的長子縣地名辦公室李裕民講：“在長子縣境內進行地名普查時，沒有發現有洹山，亦無帶洹字的地名”。另據高平縣地名辦公室魏清河說，他們縣亦無洹字的地名存在。上述兩縣地名辦公室在編寫本縣地名辭條時， 均未記載“洹山”、“洹水”辭條。

　　以上所述證明：洹河確實發源于林縣林慮山。酈道元在《水經注》中講“洹水出上黨泫氏縣。水出洹山，山在長子縣”，與事實不符，是錯誤的。  

　　《水經注》系酈道元在公元六世紀初期，為桑欽所撰《水經》作注的一部著作。據載，桑欽所寫的經文，僅記載了我國水道137條。內容比較簡單。而酈道元所寫的注文，記載的水道卻有1252條，“對于每一條水道都多方印證”，從總體上講，是科學可信的。但也有疏漏之處。王國維在校聚珍本《水經注》之后，就“感到頗有漏略未盡處”⑧，于是進行了第二次校勘。酈道元關于洹河源頭的記載，何以失實呢?現場調查時高平縣群眾介紹說，該縣有一條河流，今稱丹河，古時稱“泫水”，“泫”與“洹”語音相近，酈道元可能把“泫水”誤認為“洹水”。故謂“洹水出上黨泫氏縣”。之后，代代相因，遂延誤至今。

　　古文化的載體、殷都的屏障

　　實地考察發現，洹河有黃華河、陵陽河、桃源河三條主要支流。三條支流的源頭，均在林慮山中山崖斷層的破碎帶上，沿山流下來后，黃華河、陵陽河兩條支流在林縣縣城北陵陽村匯合。向東流至林縣橫水鄉橫水村，又有桃源河匯注。然后，繼續東流，至橫水鄉郭家窯村，潛流地下，至安陽縣善應山出露。歷史上因此有洹河“逢橫而入，逢善而出”之說。自善應山至彰武村段，河道處山丘地區，自然落差大，水流湍急。自彰武村下，河道處平原地區，流勢漸趨平穩。至安陽縣蔣村鄉東部，有珠泉河注入。至麻水村東，又有汾洪河匯入。然后，蜿蜒東去，至內黃范陽口，注入衛河。洹河，在安陽市、縣境內，長約110公里。

　　水，是人類賴以生存的主要條件之一。古人擇水而居、而都，這是一條已經為人們所公認的規律。正是因為這個道理，洹河便成了安陽古文化的載體。安陽境內的古文化遺址有20余處，大部分分布在洹河沿岸。據著名甲骨文學家胡厚宣講，在洹河兩岸，光三層文化遺址就有十幾處。馳名中外的小南海原始洞穴、殷墟、后崗、大寒遺址，都座落在洹河岸邊。

　　小南海原始洞穴，位置在善應山洹水出露處附近，是1960年3月攔洹河修建小南海水庫時發現的。1960年4月，中國社會科學院考古研究所主持了第一次發掘，1978年又進行了第二次發掘。發掘探明：該遺址文化層厚6米左右。出土石器有7000余件。還有野驢、水牛、野豬、斑鹿、羚羊、猩猩、狼、駝鳥蛋等動物化石多種。為舊石器時代晚期的遺址，和北京周口店遺址有相似之處。由此證明：在2.5萬多年前，先民就繁衍生息在洹河岸邊。

　　在今安陽市區高樓莊洹河岸邊，發掘有晚于小南海文化的三層文化：下層，是距今六千年前的仰韶彩陶文化；中層，是距今四、五千年前的龍山黑陶文化；上層，是距今三千多年前的小屯白陶文化，最初在這里解決了仰韶在先、龍山居中、小屯在后的三層文化歷史順序問題。

　　座落在洹河南岸的殷墟，“是中國歷史上可以肯定有確切位置的最早的一個都城”⑨，“商代，從盤庚至帝辛(紂)，在此建都273年”（后考證為254年）⑩。盤庚所以遷都到殷，洹河是他考慮的地理因素之一。洹河對于殷都，有兩個明顯的作用：

　　第一，造成廣大的沖擊平原，又提供了豐富的水資源，使殷地成為富庶之地。“從土壤分布來看，小屯附近屬褐土”，“腐植質豐富，水分充足，宜種農作物較多，復種指數也較大” 11 。這就為殷都小屯及其附近農業經濟的發展提供了堅實的物質基礎，并為晚商手工業和商業經濟的發展創造了條件。

　　第二，防御作用。“一些都城的選擇，也注意到河流在防御方面的作用 12”。明初，三國時的吳國和其后的東晉、宋、齊、梁、陳諸朝之所以定鼎建康(南京)，就是想借長江天險便于防御敵國入侵。

　　商王宮殿區，是殷的中心。座落在洹河南岸小屯村。小屯村北、東兩面，緊臨洹河。村西約200米處，發現一條巨大的晚商壕溝，已探查了750米長的一段。該壕溝寬約7—12米，深約5—10米，由小屯的西南蜿蜒向東北，與洹河的彎曲部構成了一個環形防御設施。于此，洹河成了保衛殷都安全的天然屏障。  

　　今天，為再現我國歷史上第一座都城面貌，在商王宮殿區興建了“殷墟博物苑”。苑內，根據甲骨文資料，復原建起了“中國歷史上第一個女將軍婦好墓享堂；在‘甲十二’和‘乙二十’遺址，建仿殷兩層樓和大殿各一座。”三棟建筑物均為木結構、茅草頂，外有圍廊、雕柱。此外的15處址均用鵝卵石鋪設標志，周圍點綴著十多處殷墟出土文物石人、石象、石鳥等雕塑” 13，都城面貌初見端倪。在“殷墟博物苑”的北、東兩面，洹水潺潺流過，拱衛作用不減當年。

　　灌溉、漕運之利

　　洹河河床深且穩定，不易泛溢，冬季不封凍，水量較足富灌溉，漕運之利。

　　灌溉：“甲骨文中的‘田’字作   ”，“田字中間的格子是表示田地上的疆界和溝洫” 14；“甲骨文中‘彤’字是田間的水溝，說明灌溉也有一定程度的發展” 15。所用灌溉之水，一則取自井水；一則可能取自洹河水。致于汲水工具，根據商代科學技術和制陶業的發展，是完全有能力解決的。

　　唐咸亨三年(672年)，相州刺史李景“自高平作堰，引洹水入渠”16，始建高平渠，史稱萬金渠。該渠自西而東流，其間依次設曲溝、流寺、蓋村、孫平四道水閘。流至安陽城東，分為南、北、中三條支流。“所有該渠流域村莊，其地勢足以接渠使水者”，“均援擴充水利之說，挖引渠無算” 17。

　　水冶鎮西有珍珠泉，泉源上涌，水珠串串，明若珠璣。后魏仆射高隆之，在該泉北側創修廣遂渠，“引珠水灌田”，由阜城附近的釣洞開口，引水東流四、五里，灌田40余頃。沿渠阜城、蔣村、姬家屯等村， 均受其惠。民國年間，主事者由珍珠泉之側，浚導馬蹄、狗刨二泉，沿水冶鎮東南方向開民生渠灌田，群眾稱便。

　　漕運：洹河的漕運，歷史上曾經十分發達。清康熙年間(1662—1722)，曾在萬金渠首高于以下興辦漕運。“因以濟運為急，規定每年三月初一日起， 五月十五日止，在此75日中，以竹絡裝石堵塞渠口，使大流濟運” 18。至道光十年(1830年)安陽人民開始在洹河下游，建造木船，發展河運。運行船只，主要航行在今安陽市區郭家灣至內黃縣楚旺140余里的河段上。向東，近可達楚旺，遠則可達滑縣道口鎮、臨清、天津等地。所運貨物，出以煤、鐵為大宗；入以天津之衛鹽、煤油為大宗。其他雜貨，籍以運者無算。

　　民國12年至26年(1923—1937)的15年間，洹河的漕運達到了鼎盛時期，時有大小木船470余只，煤貨運量年均達百余萬噸，鹽運量約為八百萬斤。建立了郭家灣、安陽橋兩座碼頭，相繼有“同昌”、“同興”、“同順和”等8個商號在碼頭邊經營航運商品。從事航運的人，有2500人之多。 當時豆腐營村，有80戶人家，其中船戶就有57家， 占71.5％。 連同安陽橋、漳澗等村的船戶合并計算，船戶有幾百戶之多。這些船家把船擺開，從郭家灣至漳澗的八、九里長的河段，不見水靣。 1957年安陽橋村老人申聚林回憶當時的情況說：“記得當時一個船上有五、 六個人，跑一次臨清15天時間，除了吃用，凈余錢合現在的人民幣80來元。一年跑上十幾次，收入總有千把塊錢。”那時，群眾中流傳著一句話：“家有兩頃田，不如一條船。”看來，經濟效益顯著，是人們爭相從事船運業的主要原因。

　　如此紅火的洹河航運業，至1937年10月5日日軍侵占安陽遭到毀滅性的打擊。大小木船大部被日軍燒毀，少數幸存船也因船工四散逃難，無主人看管，順水漂流而去，不知去向，所有依靠船運維持生活的船戶，都破產了。洹河漕運，從此一蹶不振。

　　洹河，帶給安陽人民的好處是多方面的。北宋韓琦判相州時，對萬金渠進行了疏浚。在此基礎上，“置水磨30余處” 19，加工糧食，方便群眾。1946年，王魁等人籌集10個股份(每股一千斤小麥)，在洹河郭家灣處攔河建水磨坊，加工面粉、棉籽。1949年5月6日安陽解放后，人民政府接管了該磨坊。

　　鑒于洹河給安陽人民帶來的諸多好處， 1950年一些有識之士講：“地理上若無洹河，歷史上便不會有安陽”20 。此話，看來是有道理的。

　　注：  

　　①董作賓：《殷墟文字甲編》1940年， 簡稱《甲》。

　　②轉引自王國維《水經注校》第337頁，1984年上海人民出版社版。

　　③《后漢書》第3397頁， 中華書局1982年8月版。

　　④1979年版《辭海》第927頁。

　　⑤《魏書》第2459至2460頁， 中華書局版。

　　⑥1964年5月翻印本《重修林縣志》第61頁。

　　⑦1985年編《林縣志》第二至四卷第35～36頁。

　　⑧吳澤：《<水經注校>前言》，1984年版，上海人民出版社版。

　　⑨⑩新版《辭海》第1532頁。

　　11見胡厚宣主編：《全國商史學術討論會論文集》第131、132頁。載1985年2月版《殷都學刊•增刊》。

　　12史念海：《我國古代都城建立的地理因素》，載《中國古都研究》第二輯，1986年浙江人民出版社版。

　　131987年9月7日《光明日報》第一版《安陽市興建殷墟倚物死》。

　　14 翦伯贊：《中國史綱要》上冊第21頁。

　　15 朱紹侯：《中國古代史》上冊第69頁。

　　16 17 18 民國二十二年《續安陽縣志》卷三。

　　19 明成化《河南總志》卷十。

　　20 安陽市檔案局1950年永久卷1號《河渠整理》。

　　(選自：《安陽古都研究》79—87頁。)

　　(作者：孫曉奎)