任村位于林州市北部,處晉、冀、豫三省交界處,元至正年間(1341年至1368年),任氏三戶從河北省涉縣太倉(cāng)村遷此立村得名。早在500年前,任村就已成為相鄰三省邊境地區(qū)的物資交易中心,盡管后來(lái)受到了戰(zhàn)亂和一些人為的損壞,現(xiàn)在,村內(nèi)仍存有進(jìn)士街、昊天觀、張鴻逵莊園、魏五魁莊園、西券、南券、東岳廟、張家墳等多處古跡。2013年6月21日,河南省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳網(wǎng)站公示:將其擬定為全省首批傳統(tǒng)村落之一。
進(jìn)士街
進(jìn)士街原名“任村西街”,因街道兩旁全是張、魏兩家進(jìn)士的莊園得名。由“翰林府”、“進(jìn)士第”及“西門(mén)券樓”三部分組成。
翰林府。位于進(jìn)士街中部。是林州現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的清代名園。占地20余畝,共有6個(gè)套院,38個(gè)獨(dú)院,房屋359間。每套院落既相互通聯(lián),又自成一體。翰林府原名“太守第”,創(chuàng)建者名叫張鴻逵,任村人。清道光年間,初任工部侍郎(正五品),后轉(zhuǎn)刑部。咸豐二年(1852年),太平天國(guó)事緊,調(diào)任湖南永州知府,同年受咸豐皇帝召見(jiàn),升任四品道臺(tái),咸豐賜名“張丞實(shí)”,鴻逵自此改名。在此后的九年中,張丞實(shí)又相繼擔(dān)任湖南衡陽(yáng)及湖北施南、黃州三地知府,后告老還鄉(xiāng),終年84歲。
在張家6個(gè)套院中,張鴻逵住的地方為主院,儀門(mén)名曰“廣亮門(mén)”,門(mén)上懸掛一匾,上刻有“太守第”三個(gè)大字,右側(cè)豎刻有“湖南衡陽(yáng)道”五個(gè)小字,門(mén)前有三級(jí)臺(tái)階。門(mén)內(nèi)迎面建有影壁。
自此向西轉(zhuǎn)至前院,客廳位于3尺高的臺(tái)基上,前有八扇花格扇門(mén),室內(nèi)置有彩畫(huà)插屏,東西兩側(cè)各附有三間耳房及抄手游廊。過(guò)屏風(fēng)出中堂后門(mén),即是樓院。院內(nèi)主樓是張丞實(shí)寢室,室內(nèi)隔扇西門(mén)額上刻有“不欺室”三字。
“太守第”歷經(jīng)張鴻逵及其長(zhǎng)子張檢之(鄧州學(xué)正)、次子張孚月(紫陽(yáng)知縣)兩代人的不斷修建,才形成了今日的規(guī)模。到光緒二十九年(1903年),張丞實(shí)的曾孫張家駿又考中進(jìn)士,歷任翰林院編修、司法僉事等職。從此以后,民間便稱張家駿叫“張翰林”,張家莊園“太守第”也改稱“翰林院”。
進(jìn)士第。位于進(jìn)士街東段,建筑風(fēng)格與翰林院大同小異,因是清嘉慶戊辰(1808年)武進(jìn)士魏五魁的莊園得名。
進(jìn)士第與翰林府比鄰而筑,緊密相連,從街面很難分清兩家莊園的界限。創(chuàng)建時(shí)間早于張家的翰林府,面積也比翰林府大,共有9個(gè)套院和9個(gè)獨(dú)院組成。
任村魏氏系清代林州名門(mén)望族。在嘉慶、道光兩朝,魏家連出了5 位名人。
主人魏五魁。清嘉慶十三年(1808年)武進(jìn)士。歷任“京城提塘”、“晉營(yíng)守備”,后升為“直隸樂(lè)亭營(yíng)都司”。曾4次護(hù)衛(wèi)嘉慶皇帝出京外巡。《舊志》言其“晝馳夜警,恪盡職守”,44歲卒于任上。
五魁長(zhǎng)兄魏興仁,例贈(zèng)“武略騎都衛(wèi)”。其妻賢孝受旌表,在任村街立石坊一座,上書(shū)“旌表例贈(zèng)武略騎都衛(wèi)魏興仁妻”十三字,圣旨現(xiàn)存后裔家中。五魁三兄魏三臺(tái),贈(zèng)昭武都衛(wèi)。五魁子魏允中,封修職郎。五魁侄魏元戎,武略騎衛(wèi)。
清嘉慶二十四年(1819年)、二十五年(1820年)和道光二年(1822年)皇帝頒發(fā)的五道圣旨,現(xiàn)存林州市檔案館內(nèi)。
西門(mén)券樓。位于進(jìn)士街西段村頭,是西出進(jìn)士街的必經(jīng)之地。券樓創(chuàng)建于明天啟元年(1621年),券門(mén)洞高3.1米,寬3.2米,深10米,外上方刻有一兇相畢露的獸面浮雕,成威不可侵之勢(shì)。下側(cè)有坐東向西的石獅守門(mén)。券門(mén)內(nèi)上方則是風(fēng)格迥異的“二龍戲珠”吉祥圖。券樓臺(tái)高5米,南北長(zhǎng)12.3米,東西寬10.5米,門(mén)內(nèi)北側(cè)有青石臺(tái)階可上。此券樓現(xiàn)為林州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
昊天觀
昊天觀位于進(jìn)士街北、任村西北隅。當(dāng)?shù)厝怂追Q“北廟”。院落呈平面長(zhǎng)方形,占地面積1350平方米,是一處奉祀玉皇大帝的道教活動(dòng)場(chǎng)所。古時(shí),人們認(rèn)為,風(fēng)雷雨電、雹雪霜凍等自然現(xiàn)象,全是由天上的神仙操縱。這些神仙的最高統(tǒng)帥就是天帝(民間俗稱老天爺)。于是,便產(chǎn)生了“玉皇大帝”的形象。在古人心目中,要想過(guò)上安居樂(lè)業(yè)、風(fēng)調(diào)雨順的日子,就必須敬奉好天帝。昊天觀之類的祭神場(chǎng)所,便在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。
任村昊天觀始建于明朝初期,具體年月現(xiàn)已失考。觀內(nèi)建筑創(chuàng)建時(shí)間,有明、有清年代不一。清道光十年(1830年)大地震,多數(shù)殿堂倒塌,現(xiàn)存的戲樓、拜殿、玉皇殿三大主建筑,皆為道光十一年(1831年)重修。
戲樓位于昊天觀最前方。面闊三間,座南向北,上下兩層,與拜殿、玉皇殿遙相面對(duì)。山門(mén)過(guò)道從戲樓底層中間穿過(guò),上層為演戲的舞臺(tái),臺(tái)前場(chǎng)地空闊,可容納觀眾數(shù)百人。過(guò)戲樓北行10米,便是拜殿。此殿筑于0.9米高的青石臺(tái)基之上,4根巧奪天工的石雕盤(pán)龍巨柱,一字排開(kāi)分立殿前,工藝水平極高,令人望而生嘆。拜殿是人們祭神拜神之地。出拜殿北行6米,再上三級(jí)臺(tái)階,便到了昊天觀的主殿——玉皇殿。大殿為單檐懸山頂,上覆綠色琉璃瓦,前為4扇格門(mén),兩側(cè)分置欞窗。占地面積約80平方米,雕梁畫(huà)棟,雄偉壯觀。
除上述三大建筑外,主殿及觀內(nèi)兩側(cè),還建有龍母殿、五龍殿、三官殿、西佛殿、關(guān)帝殿及護(hù)觀房14間。
張家墳
任村張家墳石雕藝術(shù)水平很高,聽(tīng)說(shuō)那些石獅、石猴、石人、石虎全都是林縣石匠刻的,可惜這些石雕在文革初期遭到毀壞。在文友張冠華、張冰如兄妹提供的《任村張氏族譜》中,我找到了它的蹤跡,現(xiàn)將原文摘要整理記錄如下。
張家墳始建于十九世紀(jì)中葉,系清咸豐皇帝敕建。坐落于任村村東1.5公里處,占地約20畝。位于照臉坡之陽(yáng),閣老山之陰。
塋區(qū)坐北向南,前面為一高7米、寬7.5米的三拱青石牌坊,中拱寬2.5米,兩邊拱各寬1米。中拱石柱高6米,兩邊拱外側(cè)石柱較低,約為5米,四根坊柱南北兩面均有1.8米高的戧石,戧石呈直角梯形,下底南北長(zhǎng)1.5米,橫寬與石柱等齊。四柱前后戧石上方,各臥有一頭50公分高的石獅,虎視眈眈背靠石柱面向前方。石獅下部為結(jié)實(shí)美觀的云鼓石。中拱3米高處,置一橫向條石,條石上方又有一橫向面石,上書(shū)“清贈(zèng)中憲大夫張公振川祖塋”12個(gè)陰鐫大字,字體系六寸見(jiàn)方的楷書(shū)。字下兩橫梁間,嵌有一塊向前俯傾、1米高、60公分寬的石匾,四周有“二龍戲珠”滾龍浮雕,右上角刻有“奉旨”二字。體形秀美做工精細(xì)。更為奇巧的是,在坊門(mén)正上方的橫向石梁上,刻有一玲瓏剔透的花瓣繡球,內(nèi)有一園形石珠,勁風(fēng)一吹便會(huì)滾動(dòng)發(fā)出響聲,可聽(tīng)可看卻不能取出,技藝巧奪天工。
此坊上為石雕斗拱單檐懸山頂,兩邊坊門(mén)低于正門(mén)1米。檐角均上翹。牌坊門(mén)前兩側(cè),立有一對(duì)2.6米高的石獅,左為雄性,前右爪踏一繡球;右為雌性,前左爪踏五幼獅,均作嘻戲狀。
走過(guò)牌坊,道路兩側(cè)立有一對(duì)高5米、直徑0.5米的華表,表面刻有云龍圖案,頂端有一栩栩如生的石猴仰面望天。
過(guò)華表前行兩米甬道兩旁,有一對(duì)造形逼真的石虎,虎后為兩尊石翁仲。甬道北盡頭立有三通3米高的龍頭龜座石碑,上刻有滿漢兩種文字。甬路東側(cè)即為張姓歷代先祖墓葬區(qū)。墓間草木茂盛,古木參天,碑碣林立,氣氛莊嚴(yán)肅穆。
據(jù)任村《張氏家族大事記》記載,此墓區(qū)的創(chuàng)建者,名叫張鴻逵,任村人。清道光壬午年(1822年)中舉,初任工部侍郎(正五品),后轉(zhuǎn)刑部。咸豐二年(1852年)調(diào)任湖南永州知府。同年,受咸豐皇帝召見(jiàn),升任四名道臺(tái)。祖塋牌坊上書(shū)寫(xiě)的張鎮(zhèn)川,系張鴻逵的祖父。“中憲大夫”(正四品)是朝廷敕贈(zèng)的榮譽(yù)官銜。
到了光緒癸卯年(1903年),張鴻逵的曾孫張家駿又中了進(jìn)士,當(dāng)了翰林院庶吉士,因此,后人也稱此墳叫“翰林墳”。其實(shí),翰林張家駿墓并不在此。
任村張氏系清代林州名門(mén)望族,聞名全市的“北張”,說(shuō)的即是此家。因墓主官高位顯,塋地規(guī)模龐大,建筑物布局合理且做工精細(xì),故民間有“林州第一墳”之說(shuō)。“張家墳”資料的發(fā)現(xiàn),不僅再現(xiàn)了墓區(qū)原貌,使后人看到了前輩們的聰明才智和精湛工藝,同時(shí)也是研究清代林州官宦家族墓葬形制的重要物證。