在陜西歷史博物館保存并公開展示著一枚被稱為“最牛印章的”古印。它是由26個大小不一的正方形和三角形組成的多面體，其中14個正方形印面上刻著規范的楷書陰文。印章由煤精刻制而成，煤精也稱煤玉，是褐煤的一種變種，以低等植物為主，也有部分高等植物遺體組成的腐植腐泥混合煤。這枚印章的主人是西魏八柱國之一、鮮卑族上層人物獨孤信。

　　高富帥——獨孤家

　　獨孤氏起源于匈奴，但隨著匈奴的衰落及鮮卑的崛起，獨孤氏慢慢鮮卑化成鮮卑人。北魏初期共有四十六個部落，其中鮮卑化的匈奴獨孤部地位顯赫，它世代與拓跋部王室聯姻，北魏開國皇帝拓跋硅的奶奶，第二代皇帝拓跋嗣的生母皆為獨孤氏。獨孤信便出生于這樣的一個顯貴家族之中。

　　獨孤信（公元502年——557年），南北朝時期北周云中人，他的爺爺獨孤埃尼擔任過邊塞重鎮沃野軍鎮的將領，爸爸獨孤庫繼任部落酋長，都是英勇豪爽，講求節氣的人，北鎮人民都是他的粉絲。正是由于有這樣的將門血統相傳，再加上他的后天努力，獨孤信從年輕時就表現出少有的雄才大略，在戰場上屢立戰功，所任官職一升再升，身兼多項高官要職，甚至達到無以復加的地步，先后歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衛將軍、浮陽郡長、衛大將軍、都督三荊軍事兼尚書右仆射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司馬、柱國大將軍。隋文帝即位后，贈太師、上柱國、十州諸軍事、冀州刺史，封趙國公，邑一萬戶。由于獨孤信一人所擔諸多要職，帶那么多印不方便，就想了一個辦法，利用立體幾何學原理，用煤精制成，八棱多面體，共二十六個印面，在其十八個正方形印面中，有十四個印面上鐫刻有印文。其印文分別為“臣信上疏”“臣信上章”“臣信上表”“臣信啟事”“大司馬印”“大都督印”“刺史之印”“柱國之印”“獨孤信白書”“信白牋”“信啟事”及“耶敕”“令”“密”。獨孤信組印不但材料與形狀特別，而且集多面印文于一體的印章在中國璽印史上也是獨一無二的，故被稱為“稀世國寶“。

　　最牛老丈人

　　獨孤信一生育有六子七女，雖然六子俱任官職，只是成就都不大，但七女中的長女、四女、七女卻讓獨孤信聲播天下，名震四海，典型的陰盛陽衷。

　　大女兒嫁給西魏王朝的創立者宇文泰的長子宇文覺，被封為明敬皇后。四女兒嫁給唐朝開國皇帝李淵的父親李昞（？年-573年），李淵建立大唐后追封母親獨孤氏為元貞皇后。七女兒獨孤迦羅嫁給隋朝開國皇帝文帝楊堅，被封為文獻皇后。

　　三朝中，除西魏勢力稍遜、影響稍小外，隋唐兩朝，特別是唐朝，那可不得了，在文化、政治、經濟、外交等方面都有輝煌的成就，是當時世界上最強大的國家，是世界公認的中國歷史上最強盛的時代之一。唐朝289年歷史21位皇帝身體里都流淌著獨孤家族的血液。

　　君子立信

　　獨孤信本名叫獨孤如愿，并不叫獨孤信，那為什么改名叫獨孤信呢？原來是獨孤如愿非常重信重義，《周書·獨孤信傳》稱“信著遐邇”，宇文泰因此賜其名為信。有三件事情可以說明獨孤信是如何重信重義的：一是北魏末年，權臣高歡在朝中掌權，想自立為帝，孝武帝實則是他手中的一個傀儡，二者的矛盾愈演愈烈。永熙三年，孝武帝拉攏宇文泰等人，決定與高歡決一雌雄，被高歡打敗，最后只得西逃長安。此時正鎮守邊關的大都督獨孤信面臨兩難選擇，要么追隨孝武帝，要么擁護高歡。特別讓獨孤信為難的是當時他的父母妻兒全在高歡的轄地之內，若追隨皇上，家人有可能被高歡所害，落下“不孝”的罵名。但孝武帝畢竟是一國之君，身為下官不為其盡忠又會落下“不忠”之嫌。自古忠孝兩難全，最后獨孤信毅然選擇了忠，追隨皇上西入關中。孝武帝心中真可謂感慨萬千，嘆聲說：“將軍今能辭父母，捐妻子而從朕，‘世亂識忠良’，此話當真不假呀！”二是獨孤信駐守穰城（今河南鄧縣）時，被東魏大兵圍城，因西魏援軍久久不至，終于寡不敵眾，無奈棄城南下投奔梁朝。南梁的都城建康是一個風景秀美、氣候宜人、繁華富庶的都市，但這一切都不能吸引獨孤信。他雖身居其中，心卻無一日不思念著北方故土，終日郁郁寡歡。他幾次上書給梁武帝請求北返，三年后，梁武帝才允許獨孤信北返。獨孤信聞訊后，欣喜之余不禁淚下：“我苦苦期盼達三年之久，終于盼來了今日！”臨行前，他向梁武帝告辭。武帝問他：“朕聞你父母均在山東，不知今將何往？”獨孤信不假思索地說，“為君臣者豈能因顧念家人而事二君乎？”梁武帝聽后感到十分驚奇，他沒想到這位北方蠻族之士竟會如此注重忠義禮節，遂備厚札相送。三是獨孤信兼通文武之道，能張能弛，不僅是一名英勇善戰的武將，也是一位長于治理地方的官員。隴右是西魏的后方，各民族雜居在此，地方豪強勢力盤根錯節，人們一旦有冤屈上訴，幾年都得不到解決。這里是一塊是非之地。西魏朝廷也為此大傷腦筋，數易刺史，但均不能改變這種狀況。大統四年，獨孤信任隴右十一州大都督、秦州刺史。獨孤信對當地的情況早已有所耳聞，但他毫不畏懼，決心治理好隴右。上任后，他立即著手辦理數年來積壓的案件。他鐵面無私、據實查辦，不論犯人有何后臺，均按其罪行加以處治。這樣，百姓們郁悶心頭已久的冤氣終于得到化解，心相歸之。而當地豪強亦被他的此舉所威懾，再也不敢為非作歹，作威作福了。收攏民心之后，獨孤信又“示以禮教，勤以農桑，”幾年下來，州府府庫充實，百姓也日漸富足。鄰地的流民見之，紛紛舉家投附，秦州所轄戶數一下子增加了幾萬。頓時，獨孤信名聲大噪，“信著遐邇”，宇文泰因此賜其名為信。

　　最美男子

　　中國歷史上有四大美女，西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，已成定論。如果要評四大美男，向來說法不一，但較為集中的意見是潘安、宋玉、蘭陵王、衛玠。獨孤信雖然沒有被列入四大美男，但按今天的標準絕對稱得上是帥呆了，酷斃了。你如不信，有史為證，《周書·獨孤信傳》稱信“美容儀，善騎射”。少年時代喜愛修飾，講究穿戴，故在軍營之中享有“獨孤郎”之美稱。獨孤信天生一表人才，風度翩翩，風流倜儻，才貌出眾，并且武功高強，騎馬射箭，無所不精。他能征善戰，所向披靡，曾單槍匹馬于千軍萬馬中生擒敵大將袁肆周，聲名大振。如果這些還不能說明他有多帥，有一個故事你看后絕對叫絕。《周書·獨孤信傳》稱“信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。”意思是說獨孤信在秦州做官時，有一天出城守獵，傍晚回城較晚，怕城門關了，于是快馬加鞭急馳入城，帽子被風吹歪了也來不及扶正。誰知第二天，奇跡出現了，秦州城內所有男人都把帽子歪戴著來模仿獨孤信。嗚呼，你能從歷史上再找出一個這樣的例子嗎？這說明獨孤信在當時是絕對的一號美男帥哥，其擁有的粉絲之多，其對粉絲的影響之甚，比我們今天的一些明星有過之而無不及。另外，從遺傳學的角度來看，一般女兒遺傳父親較多，他有三個美如天仙的皇后女兒，你說這個老頭能不帥呆酷斃嗎？綜上所述，獨孤信有以上四最，你說他不是史上最牛的老丈人，誰還可以配這個稱號。（“側帽”的典故后來被引用為風流自賞的意思。北宋詞人晏幾道曾在“浣溪沙”中有云：側帽風前花滿路。唐李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》。“風長應側帽，路隘豈容車。”

　　宋楊億《公子》：“細雨墊巾過柳市，輕風側帽上銅堤。”宋陳師道

　　《南鄉子》詞：“側帽獨行斜照里，颼颼，卷地風前更掉頭。”

　　劉國鈞《并游俠行》：“疲驢側帽傲王侯，萬金三卻權門聘。）