中國人要面子、講形式不是一天兩天了，所以要改起來決不是一件容易的事。春秋時期的世道確實很亂，為了撥亂反正，孔子教學生講禮儀、講面子，以致他那個優秀的學生子路為了把冠戴正，連命都丟了。不過，當聽到鄭莊公掘地見
申公巫臣（屈巫）是楚莊王的賢臣，為楚莊王出了不少好主意。但讓他更出名的地方在于，他是春秋時期少有的求愛達人。他的求愛經歷帶有十足的傳奇色彩，產生了強烈的悲喜交集的結果。為了得到心愛的女人，他居然棄家離國，最后
春秋戰國時期，韓國官場人浮于事，政令不一，造成政局混亂，國力衰弱。韓昭侯繼位后，決心根治官場的歪風邪氣。 經過改革，一些庸官被免職。然而，仍然有一些人在耍花槍，他們在匯報工作時都是拿著師爺們寫好的發言稿
從舊城東門出來，走過湘子橋就來到韓江的東岸。在沿江岸往北走一小段路，就來到韓山腳下，韓文公祠依著山勢而上。在高處的一座主體建筑內，供奉著一尊比例比真人大了近一半的韓愈塑像。 就像杭州人為了紀念白居易、
從小被纏足的馮沅君，是中國現代史上最早的一批女大學生和女性婚戀作家，后來又與兩位哥哥——哲學家馮友蘭、地質學家馮景蘭，以及丈夫、古典文學家陸侃如一起，成為中國學術界著名的教授、學者。從舊式女子
中國古代南北朝時期，正值佛教盛行。佛教認為，人的富貴貧賤都是命中注定的，是前世積善行惡的因果報應。偏偏有一個叫范縝的提倡“無佛”。 范縝，字子真，南鄉舞陰（今河南省泌陽縣羊冊鎮）人，曾先后在
本文摘自《遮蔽與記憶》作者：石耿立 文匯出版社2009年7月第一次版 楊靖宇死了，但參與殺害楊靖宇的兇手的表現卻各有殊異，有的選擇自殺承擔罪責，有的茍活，有的償命。 我認為選擇自殺的日本人是有內在的是非的，罪責他
“鼠論”作為李斯的哲學觀或曰命運觀，如同被誣陷為小人的李斯一樣，被自以為聰明的人們批判了兩千多年。 公元前254年，中國進入了一個著名的戰國時代，李斯也第一次登上了統一中國的歷史大舞臺。 左牽
顏真卿是唐代著名的書法家，與歐陽詢、褚遂良、柳公權并稱為唐代四大書法家。中國書法從漢朝開始發展，到了隋唐時代已達到了巔峰。因此之故，顏真卿的書法集常成為學習書法者的臨摹范本。 顏真卿除了以書法聞名以外，
姚崇難容斜封 唐中宗時，官風不正，吏治腐敗，皇親國戚間賣官鬻爵成風。當時，中宗的女兒安樂公主、長寧公主及韋皇后的妹妹郕國夫人等皆大肆收受賄賂，為行賄者提供方便。不管是販夫走卒還是屠夫酒肆之徒，只要向皇親國戚行賄30萬錢，
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