中國人要面子、講形式不是一天兩天了，所以要改起來決不是一件容易的事。春秋時期的世道確實很亂，為了撥亂反正，孔子教學生講禮儀、講面子，以致他那個優秀的學生子路為了把冠戴正，連命都丟了。不過，當聽到鄭莊公掘地見母的故事后，你會發現更要面子、講形式的不乏其人。

　　相傳，鄭莊公是倒生出來的，也有人說他母親姜氏在睡覺時生下了他。姜氏很不喜歡他，給他起名叫寤生。可能因為他不夠高、帥，也可能因為他有一個一表人才、武藝高強的弟弟叔段，總之，姜氏非常偏愛叔段。為了讓叔段接班，姜氏沒少給鄭武公吹枕邊風。但是，鄭武公不愿改規矩，鐵定讓老大接班。姜氏心中自是不滿，但一個女人又能如何？

　　這個強勢的女人沒有罷休。鄭武公死后，她在兒子面前就有了威力。姜氏強烈要求已經接管國家的鄭莊公（寤生）把國家分給叔段一半。無奈，鄭莊公把首都分給了弟弟一部分。鄭國的首都此時出現了兩人共管的局面。但這并不是姜氏的目標，她的計劃是把鄭莊公趕下臺。

　　鄭莊公也不是省油的燈。他知道他親媽要做什么，但他并不慌，發現了他們的陰謀后“微笑不言”。后來，鄭莊公設下圈套輕松揭穿了他們的陰謀，殺了弟弟，還假惺惺大哭一場，又得到了道義上的支持。至于姜氏，偷雞不成蝕把米，把愛子的命搭進去后心凈了，被鄭莊公發落到穎地獨處。鄭莊公對她恨之入骨，發誓：“不及黃泉，無相見也。”

　　可是，輿論的壓力還是比較大的。有人私下對他說：“母雖不母，子不可不子。”當鄭莊公難以承壓時，有位“聰明人” 潁考叔想出一個萬全之計。他們挖了一間地下室，開鑿出了泉水，然后讓姜氏住到地下室里。鄭莊公來到這里，母子二人得以在真正的黃泉下相見。這時候，人們感慨的不該是他們的相見，而是搞不清什么是臉面，什么不是臉面了。傳統的周禮比較繁雜，人們曾認為鄭莊公對傳統禮教是很有反叛精神的，看來他也很難啊。

　　誰不知道鄭莊公說的黃泉是死后的“陰間”呢。如果真要臉面，鄭莊公就該堅守諾言。當然，在這種情況下，放棄諾言也不會丟臉面。第一他是國君，第二他們是母子。但是，為了顯得他一言九鼎，人們就一起作假。大家明知他們作假，還要認認真真地作，作得心甘情愿、心安理得，作得風風光光、體體面面。

　　人總會做錯事、說錯話，國君也一樣。國君承認了錯誤又有誰敢批評？大家都奉承還來不及呢，何必要走這勞民傷財的過場？的確，面子能給人帶來所謂的尊嚴，實際上，面子的作用也僅限于此。認定國君不會有錯誤，說出的話都是金口玉言，這也是講形式的一個重要原因。但形式講得多了，就會讓人迷失方向，給人帶來災難。因為當一個人戴上虛假的面具時，他的臉面就已經不見了。□吳志民【原標題：鄭莊公掘地見母】