“絞胎瓷”又名“透花瓷”，由兩種或兩種以上不同顏色瓷泥采用獨特的絞胎手工技法相間揉合制胎成型、焙燒而成。其源于唐，興于宋，千余年來在河南省焦作境內(nèi)世代相傳，因主要產(chǎn)于焦作當陽峪窯群區(qū)域，故俗稱“當陽峪絞胎瓷”。

    焦作北依太行，南臨黃河，是我國第一位制陶官寧封子的故鄉(xiāng)，因“焦家的陶瓷作坊”而得名。豐富的自然礦藏資源和黃河文化中心區(qū)的地緣優(yōu)勢，為當陽峪絞胎瓷制作技藝的產(chǎn)生和延續(xù)提供了先天的物質(zhì)和豐富的文化土壤。

    當陽峪絞胎瓷以太行山特有的矸石為制瓷原料，制作流程有選土、煉泥、調(diào)色揉泥、制胎（拉坯、編花、貼片、鑲嵌等）、修胎、蔭干、打磨、施釉、焙燒（柴或煤）等30多道工序。因瓷器花紋由胎而生，內(nèi)外相通，里外相透，一胎一面，不可復制，也被稱之為“編出來的瓷器”，是世界上唯一一種表里如一的瓷器。也正是因其類似于我國古代對君子特質(zhì)的描述，著名古陶瓷專家葉喆民先生曾評價絞胎瓷為“瓷中君子”，并因其由多色瓷泥相間揉和而成，且所出成品紋飾各不相同，故又言乃“君子的和而不同”。當陽峪絞胎瓷工藝復雜，每道工藝要求極其嚴格，尤其是在手工制胎的編花和高溫燒造過程中不同泥料各項系數(shù)的把握都強調(diào)精準，故成品率低，但這也正是其極具藝術價值和收藏價值的緣由之一。

    當陽峪絞胎瓷制作技藝的特征著重表現(xiàn)在：1、胎變和窖變相結(jié)合的陶瓷產(chǎn)物；2、多色瓷泥相間揉合而成；3、瓷器的紋飾裝飾內(nèi)外通透，且變化多樣，如羽毛、席編、菊花、自然紋等。當陽峪絞胎瓷因其瓷質(zhì)韌性強、敲擊聲音清脆悅耳、獨樹一幟的絞胎制作技法，在北宋年間就聞名遐邇，當陽峪也因此被譽為“絞胎瓷之鄉(xiāng)。

    2009年，當陽峪絞胎瓷燒制技藝被列入第二批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    2014年，當陽峪絞胎瓷燒制技藝被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。