張玄，字君夏，東漢河內河陽（今孟州）人，生卒年不詳，東漢著名經學家。

    公羊學派，是儒家經學中專門研究和傳承《春秋公羊傳》的一個學派，它屬于今文經學內部最重要的一個分支學派�！豆�羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起迄年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡略，著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問答的方式解經。據經學家的一般觀點，公羊學派始自戰國時的齊人公羊高，以后又長期在公羊家族中傳承，故得名。

    《公羊春秋》學傳至嚴彭祖、顏安樂，形成“嚴氏”和“顏氏”兩家學說。張玄少年時即開始學習《公羊顏氏春秋》，但不專主一說，同時“兼通數家法”，也學習《嚴氏春秋》以及顏安樂數傳至冥都的“冕氏學”等，融諸家學說為一體，形成自己的思想。建武初年，舉明經，補弘農文學，又任陳倉（今陜西寶雞市東）縣丞，平生以“清靜無欲”為宗旨，專心經書，苦研不輟。“方其講問，乃不食終日”（《后漢書·張玄傳》）。他學識淵博，名揚遠近，諸儒紛紛上門求教。張玄即開門授徒，兢兢業業，以培育后生，弟子頗多，前后著錄者千余人。當時有個叫徐業的大儒，聽說張玄后，遂有輕視之意，約他相見，“與語，大驚曰：今日相遭，真解朦矣！遂請上堂，難問極日”。

    后來，朝廷公羊顏氏春秋博士出現空缺，張玄以試策第一，被立為博士。幾個月后，有人上書，說張玄不專治《顏氏春秋》，而兼治“嚴氏學”、“冥氏學”，不宜專為“顏氏博士”。張玄因此被免博士職，光武帝準備讓張玄改任他職，遺憾的是，任命還未及下達，張玄就過世了。張玄精通《顏氏春秋》，但又不死守門戶，同時吸收各派思想，豐富自己的學說，具有重要意義，對后世影響深遠。（節選自《焦作晚報》2009 年 10 月 26 日《經學家張玄》）