何氏官瓷藝術有限公司何浩莊父子

致力于弘揚官瓷文化的高氏三兄弟（中為高菊德）

 
　
侃侃而談的王振宇



神韻天成的北宋官瓷　　

    北宋官瓷、汴繡、木版年畫并稱開封“三大瑰寶”。其中，北宋官瓷是最能體現大宋文化品位和內蘊的一種藝術式樣。陶瓷是泥與火的藝術，歷史悠久。在僅存的傳世品中，北宋官瓷以其博大精深的文化內涵和神韻天成的美學價值，成為中國民間文化寶庫中的一朵奇葩。在古城開封研究、仿制北宋官瓷的隊伍當中，不乏各有建樹的佼佼者。走進他們的“瓷世界”，精湛的工藝、逼真的造型無不令人嘆為觀止。但要真正弘揚官瓷文化，使之成為一種產業并做大做強，將其打造成開封的又一張名片，似乎還有很長的路要走。

　　神韻天成的北宋官瓷

　　中國陶瓷經過漢、唐的發展，到宋王朝時已是名窯輩出、百花齊放，達到璀璨瑰麗的頂峰。宋瓷窯場首推汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯，后人稱之為“宋代五大名窯”。官窯以燒制青釉瓷器著稱于世，其造型多仿照商、周、秦、漢的青銅器、玉器，風格古樸、莊重、典雅。

　　據考證，北宋官窯是宋徽宗趙佶親臨指揮的皇家御窯。這個亡國之君雖治國無術，卻是一個才華橫溢的藝術家，詩詞書畫無所不能，具有很高的審美能力。因而，在宋朝宮廷廢定（瓷）用汝（瓷）之后，他又棄汝（瓷）興官（瓷），對官瓷的造型、色彩、釉質、文飾有極高的要求。

　　據史料記載，北宋宣和、政和年間，宋徽宗舉國家之力，薈萃大批瓷藝大師，將我國青瓷制作藝術推向了巔峰。因北宋官瓷創制和生產的時間極為短暫（公元1111年至1125年），加之用料考究，制作異常精細，故而產量極少，多為宮廷陳設、收藏，極少流入市場和百姓家。

    公元1125年北宋南遷之后，北宋官窯便從此銷聲匿跡。“靖康之變”后，南宋官窯應運而生，但燒制出的瓷器造型、釉色、質地都遠不及北宋官瓷。史料記載，在金兵破城之際，為不使自己的心血結晶落入金人之手，宋徽宗竟親自搗毀了窯爐、毀壞了神器。經此浩劫，能傳之后世的北宋官瓷作品幾乎屈指可數，目前基本收藏在北京故宮博物院和臺北故宮博物院，國外幾家著名博物館也有部分藏品。據史料記載，明、清時期御窯曾仿制北宋官瓷，以雍正乾隆年間仿制的為佳，幾可亂真，但傳世寥寥。

　　千錘百煉、爐火純青、簡約古樸、神韻天成，是北宋官瓷最典型的藝術特色，素有“貢篚銀貂金作籍，官窯瓷器玉為泥”的美譽。為了獲得悅目的釉色，工匠們選料嚴格，講究工藝，色彩深淺的變化不是靠簡單增加色劑，而是靠增加釉層厚度來實現，不涂不繪，不渲不染，不雕不鑿，不鑲不嵌，造就了渾體一色的青瓷。

　　記者見到的“出戟尊”、“貫耳瓶”、“梅瓶”、“方口壺”等，一個個形態各異、風格逼真，雖然是仿制品，但釉及色彩的精美達到了栩栩如生的境界。既無刻意雕琢以嘩眾，又無顏彩渲染以媚人，惟以體態造型之簡樸、釉色紋片之雅麗、紫口鐵足之古拙、質地如玉之高貴，展示了其冰清玉潔、神韻天成的品質和魅力。

　　如此精美的北宋官瓷藝術，今人是如何繼承、發掘、仿制、創新，使之再現它的神韻和魅力的呢？1981年，在時任國家計經委主任余秋里的親自過問下，國家計經委和河南省輕工業廳劃撥資金110萬元，支持開封恢復失傳千年的北宋官瓷，并成立了開封北宋官瓷研究所。研究所實驗組的成員夜以繼日地收集、研究大量文字資料，走訪數十位陶瓷專家，試驗了近200種胚胎、釉面配方，前后燒制了100余次，終于在1984年研制成功。首批仿北宋官瓷精品釉面如玉、質地生輝，受到國內權威專家首肯，專家鑒定后認為“可與北京故宮博物院、上海博物館珍藏的宋官窯傳世品相媲美”。2001年4月，開封市3家研究單位的30多件仿宋官瓷精品亮相北京紫禁城，受到專家及游人的嘖嘖稱贊。

　　時光荏苒多憾事，魂兮歸來宋官瓷。為探訪北宋官瓷的千年神韻和今日仿北宋官瓷的累累碩果，記者走訪了當年參與研制現仍致力于北宋官瓷研究且成就頗豐的幾位學者。

　　弘揚官瓷文化的跋涉者

　　高菊德，中國工藝美術大師，今年72歲，自幼酷愛瓷器、書畫和京劇，對恢復北宋官瓷藝術作出過卓越貢獻，曾任開封工藝美術廠廠長、開封北宋官瓷研究所課題實驗組副組長。對于20世紀80年代初期參與恢復官瓷研究的那段歲月，高菊德仍記憶猶新。為了研究資料、數據，他和研究小組幾名同志廢寢忘食，有時甚至通宵達旦計算數據，幾年中進行了幾萬字的數據計算。在他的居德堂內，記者看到了已經發黃的筆記本上記載著他當年研制的49個配方和數據。

　　20世紀90年代后，由于種種原因，官瓷研究進入了低谷。1995年，退休后的高菊德帶領家人自籌資金20多萬元，率先創建了開封高氏北宋官瓷研究所。10多年來，該所在繼承傳統工藝的基礎上，不斷改進配方和釉面，使官瓷燒制工藝有了很大提高。近年來，高氏三兄弟（高菊德、高志強、高志華）帶著仿北宋官瓷作品多次參加國內各項大賽，并三次赴馬來西亞、日本展銷，受到國內外專家的高度贊揚。

　　高老先生告訴記者：“算起來，我參與北宋官瓷研究有30多年了，因為這是我們的先人留下的民族寶藏，繼承和弘揚這一藝術，使之發揚光大是我義不容辭的職責，也是我無悔的選擇。”

　　在開封鐵塔北隅的一個院落里，有一家何氏官瓷藝術有限公司，該公司誕生于20世紀90年代末。為了繼承、弘揚官窯文化，時任開封工藝美術廠技術員的何浩莊也“另起爐灶”，借地筑窯，開始了北宋官瓷的研究工作。何氏官瓷藝術有限公司不斷借鑒、求索、創新，大膽地對胎、釉進行修正和重組，在造型力求準確的前提下，努力彰顯皇家風范；在燒制工藝方面不斷改進，實現了從燃煤窯爐到燃氣窯爐的過渡，減少了環境污染。近年來，何浩莊的兒子何世忠又研制出外觀具有鮮明北宋官窯（高仿瓷）特征的禮品瓷，頗受市場青睞。

　　“標新立異千秋樹，刪繁就簡二月花。”經過千錘百煉，如今的高氏官瓷、何氏官瓷形成了質樸無華、釉色雅麗的風格，在“中國景德鎮國際陶瓷博覽會”上獲得多項大獎，多次赴新加坡、馬來西亞及港澳臺等國家和地區展銷。在2001年由國家文物局、故宮博物院舉辦的“中國五大名窯真品及仿制品展”中，高氏官瓷、何氏官瓷和當時的開封北宋官瓷研究所共有30件仿制品入選，達到了幾可亂真的境地，從而奠定了開封官瓷在當今瓷壇的重要地位。

　　北宋官瓷

　　何日“飛入尋常百姓家”

　　初冬季節，漫步古城開封街頭，處處能感受到宋文化豐厚的底蘊，汴繡、年畫、書法、玉器等應有盡有、琳瑯滿目，卻唯獨鮮見官瓷蹤跡。成立于1982年的開封北宋官瓷研究所幾經坎坷早已不復存在。記者在一條不足200米長的名曰南京巷的小巷里找到了兩家民辦的官瓷研究所，每家面積不過20平方米，而且門可羅雀，少有問津。

　　記者走訪了另一位中國美術大師王振宇先生。年屆花甲的王振宇是開封市第九屆政協常委，不僅參加過當年恢復研制仿宋官瓷工作，還在故宮博物院親眼目睹過北宋官瓷真品。談到目前北宋官瓷“藏在深閨無人識”的現狀，王振宇顯得很無奈：“我每年都寫提案和建議，呼吁政府像支持其他文化產業一樣支持官瓷研究，但都未引起領導和決策者的重視。”他還說：“禹州的鈞瓷、汝州的汝瓷、浙江龍泉的青瓷都在把陶瓷作為一個產業來搞，政府在土地、政策、資金、資源整合等方面都給予大力支持，我們這里恐怕就辦不到。”

　　近年來，王振宇為弘揚官瓷文化付出了大量心血。2007年，在他的倡導下，在河南陶瓷基地舉辦了一次“正和杯”仿瓷大賽；2008年中國收藏（開封）論壇他又以“正和”冠名；2009年3月，他又積極參與成立了北宋官瓷研究行業協會，但這一切都收效甚微。

　　記者了解到，官瓷生產的成本較高，按照傳統工藝，從建窯到準備原料、燒制、胚胎、涂釉以至成品，整個過程下來花費不菲，老百姓自然買不起，如果降低價格又包不住成本。曲高和寡是造成官瓷難以發展壯大的一個重要原因。那么，如何創新官瓷藝術，使藝術瓷日用化、日用瓷藝術化，既保留傳統風格，又符合現代人的審美需求和普通百姓的消費需求，讓高雅藝術也“飛入尋常百姓家”，則是一個亟待思考的課題。

　　高氏兄弟辛辛苦苦燒制多年的幾千件官瓷精品，除了每年寥寥幾次的參展（賽）之外，絕大部分都待字閨中，資金缺乏也是一個至關重要的因素。文化產品從立項、研發、制造、投入到市場推廣，一直沒有實行真正的產業化運作，致使宣傳和運營與市場脫節，最終導致好產品被束之高閣。

　　一位熱心官瓷事業的文化界人士告訴記者，北宋官瓷是一個非常有前景的文化發展項目，造成目前止步不前的原因無外乎這幾種：一是北宋官瓷研究未引起政府領導和有關部門的關注及大力支持，二是缺乏寬松的政策環境和發展平臺，三是對北宋官瓷的歷史地位、觀賞價值和收藏價值缺乏必要的認識和宣傳，四是在繼承、弘揚官瓷文化的過程中需要營造更加團結、和諧的干事創業氛圍。

　　如果把官瓷研究和創新喻為一場艱難的跋涉，那么，業內人士的團隊精神和方方面面的支持比執著本身還顯得重要。前不久召開的第六屆禹州·中國鈞瓷文化旅游節暨第二屆中國美術陶瓷技藝大賽，原省委書記徐光春親自到會祝賀，其氛圍之濃厚，規模之浩大，當地政府支持之力度，令開封的官瓷研究者既羨慕又感嘆。禹州人決心要把鈞瓷打造成禹州的一張名片。那么，神韻天成的開封官瓷，何時才能走出迷離，再現輝煌呢？