明代開封人所撰專記明代開封的《如夢錄》，其后人為免清之文字獄而隱去姓名，作者以親歷親見的優(yōu)勢，真實的記錄了明代開封城的方方面面，該書《街市紀(jì)第六》記載：
 

    北是八府園、五道街……迤西三街，都有廟宇，大小生意，亦有皮局，回子居住。有禮拜寺，西鄰玉陽觀，即楊六郎宅址。〔10〕

 

    明未李自成第三次攻打開封，天災(zāi)加上人禍，黃河決口，大水灌城，玉陽觀毀于波濤之中。

 

    （六）    
 

    清代開封人仍記著楊氏故宅，連遺址上玉陽觀的創(chuàng)建年代都知道，康熙年間所修的《開封府志》卷十九中這樣記載：
 

    玉陽觀  在舊縣西北，即楊六郎故宅。明正德年間建，明末河水沒。〔11〕

 

    所記方位，十分準(zhǔn)確。到了清乾隆年間，曾客居開封3年的周城編撰的《宋東京考》面世，所收集的有關(guān)開封的史料，據(jù)史學(xué)家單遠(yuǎn)慕先生的《點校說明》講：“超出《汴京遺跡志》好幾倍。”〔12〕又據(jù)王序所言，周城“目無可信，則訪之耆舊，以求信于耳” 〔12〕 。該書卷二十記載：
 

    楊六郎宅水泊在里城內(nèi)西北。本楊六郎宅外湖泊，故名。〔12〕

 

    周城到了現(xiàn)場，又尋問了耆老，才知道這個湖泊之所以叫楊六郎宅水泊，是因為它與楊六郎宅相鄰, 這是比《汴京遺跡志》多出的內(nèi)容。周書與李書有相同之處更有許多不同之處，《考辨》作者所言“《宋東京考》一書，系抄自李濂《汴京遺跡志》”〔1〕的斷語失實。

 

    清代開封城重建之后，開封人民曾自發(fā)地在玉陽觀廢墟上修建了一座楊氏廟，以至官修志書都不知道創(chuàng)建年月。光緒《祥符縣志》卷十三記載：
 

    寺（孝嚴(yán)寺）東里許有楊氏廟，創(chuàng)建年月失考，巡撫楊國楨重修，祀業(yè)妻配之業(yè)之子女，即俗所謂佘太君也。〔13〕

 

    楊國楨于清道光年間在開封任河南巡撫7年，身為楊氏后裔，重修楊氏廟乃情之所至，理所當(dāng)然。該書卷一還載有實測縣城圖一幅，圖中城西北隅，玉皇廟街正北，標(biāo)有“楊太君廟”字樣及標(biāo)識點，其西又有“孝嚴(yán)寺”字樣及標(biāo)識點，楊太君廟和孝嚴(yán)寺一東一西，是相距“里許”的兩個地方。

                   

    （七）
 

    民國以后的狀況，我們從下面的兩條記載中可略知一、二。《如夢錄》校注者、開封前輩地方史專家孔憲易先生在“玉陽觀”條下所作的注釋曰：
 

    玉陽觀：俗謂楊太君廟，在今地方法院西，中隔一橋。廟分兩院：東院為天爺廟，院中一老柏，俗稱老柏爺，附近幼兒多認(rèn)其跟前；西院為楊太君廟，內(nèi)塑楊業(yè)夫婦及八子像。日寇占據(jù)開封時，廟拆毀。〔10〕

 

    開封市人民政府地名辦公室編輯的《河南省古今地名詞典•開封市地名詞條選編》（6）“玉皇廟街”條下，有1989年分別調(diào)查了附近3條街上的3位老住戶的綜合材料記述：
 

    在玉皇廟街北頭路北有玉皇廟，奉老天爺。西有楊泰山廟，奉佘太君，有廟門、廂房，東廂房有七郎八虎，西廂房有老柏爺，房前有老柏樹，廟內(nèi)住有道士，廟門前西邊有一小土地廟，廟西偏北有教場（演武場），在孝嚴(yán)寺北水門洞（西水門）附近。當(dāng)時楊泰山廟較為有名望。

 

    需要補(bǔ)充的是，民國時期的1927年，馮玉祥主持豫政，下令廢除了開封城包括楊氏廟在內(nèi)的所有廟宇，至抗戰(zhàn)殘廟方被日寇拆毀。這以后直到20世紀(jì)的“文革”時期，楊氏故宅遺址一帶為開封城內(nèi)偏僻荒涼之地，住戶稀少，附近多為水坑，后發(fā)展為魚塘，這是當(dāng)代開封人親歷親見之事。“文革”后楊氏故宅遺址處建設(shè)為中原食品罐頭廠，后改為宋城食品廠，再改為廚房設(shè)備煤氣用具廠，直到2009年開封水系二期工程建設(shè)，工廠拆遷，現(xiàn)在水系集錦園之西部就是楊氏故宅遺址處。無論此地作為何用，附近街道居民及有關(guān)專家都能確切指認(rèn)：“這兒就是楊家老宅地！” 長期以來，開封各界人士呼吁重建楊氏宅第的呼聲從未間斷，由于各種原因，未能在遺址上重建。1994年在遺址靠北，依然在保存至今的楊六郎宅水泊（今名楊家西湖）之畔，建成了氣勢恢宏的仿宋建筑群——天波楊府。目前，開封有識之士已提出建議，在水系集錦園西部還未進(jìn)行建設(shè)的楊氏故宅遺址處，修建一些雕塑等形式的紀(jì)念性建筑，以緬懷楊家將的英雄業(yè)跡，弘揚(yáng)楊家將的愛國主義精神。

 

    （八）
 

    如此脈絡(luò)清晰、雖古今演變但方位始終一致的記載和事實，說明楊業(yè)歸宋后，幾代人及家屬均住在開封，毋庸置疑，而且為學(xué)術(shù)界公認(rèn)。

 

    徐伯勇先生《楊家將開封史跡考實》文中曰：“楊業(yè)自歸宋后即居?xùn)|京。”史學(xué)家龐士讓先生指出：
 

    對楊家將來說，楊家城是出發(fā)地，代縣等是征戰(zhàn)地，天波楊府是居住地；三地分別是源頭、巨流、大湖，可謂“源遠(yuǎn)流長匯成湖”。〔14〕 

 

    《中國楊姓名人》一書記載：
 

    楊延昭故宅，在河南省開封市西門里孝嚴(yán)寺楊業(yè)家廟東。［9］

 

    楊業(yè)37世孫、楊家將專家楊光亮先生明確指出：
 

    楊業(yè)歸宋后，遷居到汴京即今河南開封。〔15〕

 

    從歷史記載分析，認(rèn)為楊業(yè)歸宋后，在京城的府宅 的方位，與天波門、天波橋相距不遠(yuǎn)。〔16〕

 

    這個判斷是準(zhǔn)確的。《宋史》卷八十五關(guān)于東京城的記載曰：
 

    舊城……北三門：中曰景龍，東曰安遠(yuǎn)，西曰天波。〔3〕

 

    位于今“玉皇廟街北頭路北”的楊氏故宅遺址，介于宋里城閶闔門（西門）和北墻西部的天波門之間，與楊六郎宅水泊同在“里城內(nèi)西北”。宋東京里城北墻，已經(jīng)現(xiàn)代考古發(fā)掘：
 

    北墻基略呈直線，自西向東經(jīng)市汽車公司停車場、塑料公司、文昌小學(xué)、市人民體育場南部、汽車四隊、二十八中學(xué)等地……目前已探明的地段僅長1400米左右，其余地段多為魚塘或人口稠密區(qū)無法勘探……距地表深8.5～9.5米，城墻殘高0.5～1.2米，殘寬不足5米。［17］

 

    今天開封城的北墻是金代時里城北墻北移的結(jié)果，深埋地下的宋里城北墻，如上所述，位于今龍亭北路路北東西一線，市汽車公司停車場就在今日天波楊府北門對面，而今日天波楊府又與楊氏故宅遺址緊密相連，均位于宋里城內(nèi)西北，方位與記載一致。位于宋里城北墻西部的天波門遺址，必定深埋于附近無法勘探處，據(jù)推測當(dāng)在汽車公司停車場之東住宅區(qū)一帶。

 

    最后我們聽一聽楊業(yè)37世孫、山西代縣楊健遠(yuǎn)先生所講的代代相傳、內(nèi)容更“實”的關(guān)于天波楊府的片段：
 

    楊文廣是1074 年農(nóng)歷11月病逝的，此后大約有三代人沒有什么大出息。這時大多數(shù)人已搬出天波楊府，作為一個貴族府第他們已沒有資格居住，因為他們只是充當(dāng)一般的下級軍官。據(jù)說到了宋徽宗初年，楊家將已完全衰落下去了。但是，天波楊府還有楊家的后人在看守 ……開封淪陷后，天波楊府實際上成了個空架子，成了子孫祭祀祖先的祠堂和家廟。那時，祖先的大量文物還都保存在府里。據(jù)說金人也都很敬佩楊家將，他們沒有對天波楊府進(jìn)行洗劫……1146年……府第從開封遷到臨安。〔18〕

 

    楊光亮先生說得好：
 

    家族內(nèi)部的傳說往往是有什么說什么 ……一般說來不可能把祖宗的事搞得隨隨便便……這樣一代一代講下去，可能要比正史豐富。傳說也不是隨

 

 

    新天波楊府建成開放18年來，曾受到國家、省、市各級領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)和肯定，楊氏后裔楊成武將軍親書正門“天波楊府”匾額,全球董楊童宗親總會理事長楊清欽先生親題“天波樓”匾額。在全球紀(jì)念楊震逝世1870周年暨楊氏宗親尋根祭祖活動和全球董楊童宗親第十屆懇親大會期間，來自世界各地的楊氏宗親代表，先后兩次齊集天波楊府參觀、拜謁。中國開封天波楊府，早已被全世界公認(rèn)為楊家將的居住地，成為海內(nèi)外楊氏宗親尋根祭祖和各界人士拜謁楊家將的圣地。

 

    楊家將及家屬住在開封，是不爭的事實；楊家將在開封的故宅，是客觀存在。李裕民先生在缺少起碼證據(jù)的情況下，輕率成文，殊為憾事。楊慶化

 

    參考文獻(xiàn)：
 

    [1]李裕民．楊家將疑難問題考辨．全國首屆楊家將歷史文化研討會論文集．北京：科學(xué)出版社，2009  

    [2][明] 李濂 . 汴京遺跡志 . 北京：中華書局，1999

    [3][元]脫 脫．宋史．北京：中華書局，1977

    [4][宋]李 燾．續(xù)資治通鑒長編．北京：中華書局，2004

    [5]顧全芳﹒楊家將歷史與傳說﹒北京：科學(xué)出版社，2012

    [6]何冠環(huán)．北宋楊家將第三代傳人楊文廣事跡新考．楊家將研究•歷史卷．北京：人民出版社， 2007

    [7][宋]歐陽修．歐陽修全集．北京：中華書局，2001

    [8]姚偉文．“滿門忠烈楊家將系列”之二 赤膽忠心兩降臣．大河報，2005-7-11

    [9]夏國芳，夏 冰．中國楊姓名人．北京：作家出版社，2005

    [10][清]佚 名．如夢錄．鄭州：中州古籍出版社，1984

    [11][清]管竭忠．康熙開封府志．北京：北京燕山出版社，2009

    [12][清]周 城．宋東京考．北京：中華書局，1988

    [13][清]沈傳義．祥符縣志．光緒二十四年（1898）刊本

    [14]龐士讓．楊家將與楊家將文化論綱．楊家將研究•歷史卷．北京：人民出版社，2007

    [15]楊光亮．新編《太原史話》楊家將一節(jié)商榷．楊家將研究•歷史卷．北京：人民出版社，2007

    [16]楊光亮．楊家將．楊家將研究•歷史卷．北京：人民出版社， 2007

    [17]劉春迎．考古開封．開封：河南大學(xué)出版社，2006

    [18]關(guān) 捷．山西發(fā)現(xiàn)穆桂英甲胄．汴梁晚報，2001-12-10