念小學(xué)時(shí)就在《楊家將》的連環(huán)畫上知道了現(xiàn)在的開封就是北宋的汴京。

　　開封是一個(gè)七朝古都，但是由于開封一次次被黃河淹沒重建，再淹沒再重建，因此如今的開封留存的古跡并不多。北宋時(shí)期的開封，是世界上最繁華的都市，哪怕國(guó)民政府執(zhí)政時(shí)期，開封也是省會(huì)，這也是當(dāng)今開封人引以為毫的。故而如今的開封復(fù)建了許多宋朝風(fēng)格的景點(diǎn)，作為旅游支柱。

　　我住在開封賓館，賓館位于市中心，出行比較方便。不過房間比較小，特別是賓館東院的嘉麗居，房間真的小，早餐很一般。每天晚上臨街的KTV都會(huì)放出惱人的噪音，還好一般11點(diǎn)左右就停了。

　　大相國(guó)寺就在酒店西面不遠(yuǎn)，因此早餐后就步行過去。由于我趕早，街上還三三兩兩停著早餐車。相國(guó)寺以前是皇家寺院，綠色琉璃瓦鋪就的歇山頂廟門顯示出該寺的特殊。門口的漢白玉石獅不太象古物。

　　進(jìn)寺門，左手端有個(gè)青銅塑像，體現(xiàn)的是水滸英雄魯達(dá)倒拔楊柳的形象。

　　右手端有一段回廊，里面擺放著一排手法粗壙簡(jiǎn)練的精美石雕，主要是魏晉、五代時(shí)期的佛像和供奉像。這些保存完好的古物，不知為何被如此冷遇。

　　從甬道往前是對(duì)立路兩側(cè)的雙層歇山頂鐘樓和鼓樓，表達(dá)了中國(guó)古代暮鼓晨鐘的作息規(guī)律。如今這兩個(gè)地方，均出租給了個(gè)體，一個(gè)賣膠卷一個(gè)賣香燭。

　　甬道邊的草地上，不規(guī)則地嵯著幾根柱子，心中正尋思，這是什么來(lái)歷？走近一看才知道這哪是什么柱子，分明是幾根完整的硅化木（樹的化石），這才想起，故宮御花園內(nèi)也有這個(gè)東西。

　　過接引殿，跟彌勒佛打了個(gè)招呼后，繞過垂花門來(lái)到一塊太湖石前。聽到有個(gè)導(dǎo)游在介紹，這是宋朝花石綱的遺物。由于我是蘇州人，所以對(duì)太湖石很敏感。但看這塊石頭似乎離“瘦、漏、皺、透”的標(biāo)準(zhǔn)還有些距離。我見過蘇州的兩塊花石綱遺物：第十中學(xué)后花園——清朝的江寧織造署內(nèi)的瑞云峰，以及留園的冠云峰。還見過當(dāng)年開封城破，昏君宋徽宗的御花園艮岳被金兵搬回自己的首都（今天的北京）重新建造，遺留至今的在北京北海公園的一組花石綱遺物疊砌的花石小丘。但眼前這塊石頭與這些相比，無(wú)論形還是神都相差甚遠(yuǎn)。不知是否導(dǎo)游的胡侃還是當(dāng)年宋宮內(nèi)府選石標(biāo)準(zhǔn)不一，也許后者的可能性要小些。

　　七開間的大雄寶殿看上去相當(dāng)雄偉，門楣上的花雕以鳳戲牡丹為主，大雄寶殿的牌匾四周為木雕云紋，畢竟是皇家寺院�。�

　　出莊嚴(yán)的大雄寶殿，過甬道就是八角大殿。八角殿其實(shí)是圍繞中心的主亭而作得一個(gè)封閉回廊，里面是羅漢堂。每個(gè)通向主亭建筑的月門上都有一組木刻雕塑，均以佛教故事為主。有趣的是我們的武神關(guān)羽，在中國(guó)佛教也成了神仙——伽蘭，而受大家供奉。

　　中心主亭內(nèi)就是大相國(guó)寺的代表——木雕鎏金四首千手千眼佛，雖談不上大氣，但相當(dāng)精美。在其周圍跪滿了磕頭的人，呵呵，但愿他們的祈福能夠如愿吧。

　　兩層的三開雙歇山綠琉璃頂藏書樓，位于全寺的最北端。門前是兩只帶有明顯清代風(fēng)格的石獅。由西折返，過知客堂后，我再去看了一下用整塊木頭雕刻的韋托。

　　游畢大相國(guó)寺，除了八角形的回廊外就只有在大雄寶殿西側(cè)通道邊的大相國(guó)寺歷史沿革介紹讓我回味了。其實(shí)對(duì)于我這個(gè)無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，看大相國(guó)寺，與其說(shuō)是去看古建筑、去看大佛；還不如說(shuō)是去領(lǐng)略了一下大相國(guó)寺悠久的歷史，感受了一下深厚的歷史沉積來(lái)的正確。只是，如今的大相國(guó)寺，似乎沒有一個(gè)角落是可以清靜禮佛或者仿古探幽的，到處充滿了銅臭！看看介紹，歷史上的大相國(guó)寺又何許相似呢？