在商業(yè)世界，再也沒有比歷史文化品牌更稀缺、更珍貴的資源了。她是人類文明的成果，她是民族文化的遺產，她是千百年歷史選擇的結果，她是千百萬消費者情感意志的寄托和表達。顯然，這樣的品牌，她的所有權，其實質上已不再屬于股東，而是屬于國家，屬于民族，屬于人民；她的形象，其實質上已不再屬于企業(yè)，而是屬于千千萬萬信賴她、鐘愛她、依戀她、尊崇她的消費者；她的價值，不僅惠益于一個地區(qū)、一代人，更造福于五湖四海、千秋萬代。
　　
    審視這樣的神圣品牌，如果不站在保護歷史文化遺產的高度，不站在傳承人類文明的高度，不站在保護民族品牌的高度，不站在維護品牌形象的高度，不站在尊重廣大消費者品牌信仰和品牌情感的高度，不站在開拓國際市場、打造世界名牌的高度，便讀不懂她，認不清她。

    杜康就是這樣一個偉大而神圣的品牌。

    形象高于一切

    正如一位著名的白酒大師所言：“中國的白酒品牌多達幾萬家，但像杜康這樣凝結著如此厚重的歷史文化品牌，實在是寥寥無幾，至于崇高的酒祖地位，那就更是獨一無二了。”

    一千八百多年前，魏武帝曹操橫槊賦詩，留下了千古絕唱：

    慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。（曹操《短歌行》）

    一千二百多年前，唐代大詩人白居易把酒臨風，留下了不朽詩篇：

    欲將珠匣青銅鏡，換取金樽白玉卮。鏡里老來無避處，樽前愁至有消時。茶能散悶為功淺，萱縱忘憂得力遲。不似杜康神用速，十分一盞便開眉。（白居易《鏡換杯》）

    新中國成立后，敬愛的周總理為杜康的復興提出口號：復興杜康，為國爭光。

    河南省委某領導在談到圣賢文化時指出：“作為中華文化重要發(fā)祥地的中原，涌現(xiàn)出了許多文化圣人，而且名氣很大。比如道圣老子、詩圣杜甫、酒圣杜康……”

    我參加過無數次全國白酒會議，聽到過無數位專家、學者和企業(yè)家對我說：“你們的品牌實在太好了！”

    我到過很多全國名酒廠參觀，在不少企業(yè)的酒文化博物館里，都少不了關于酒祖杜康的介紹。

    我到過很多國家考察，每到一地，人們對杜康的熱愛和崇敬程度都使我感動不已。

    ……

    我之所以列舉這么多歷史的和現(xiàn)代的文化典跡，只是想再一次強調一個常識性的理念：在幾千年的中華文明史上，在世界各國人民的心目中，在古今中外各界名流的心目中，在白酒界同仁的心目中，在廣大消費者的心目中，酒祖杜康的形象是何等的偉大，何等的崇高，何等的圣潔！

    我們說杜康有價值，她的價值來自于哪里？不正是來自于這種形象嗎？有了形象就有了一切，沒有形象就喪失一切。品牌形象高于一切，品牌形象決定一切。什么叫保護品牌？保護品牌的實質，就是保護品牌的形象；什么叫發(fā)展品牌？發(fā)展品牌的實質，就是提升品牌的形象。作為杜康的傳人，怎樣才算真正對杜康負責，怎樣才算對杜康的歷史和未來負責，答案只有一個，那就是維護杜康品牌這種偉大的、崇高的、圣潔的形象。我們的任何一個判斷，任何一項決策，任何一次選擇，都應該以是否有利于維護杜康品牌的形象為最高準則，假若背離了這個準則，試圖以犧牲杜康的形象為代價去換取局部的、眼前的、一時的利益，其結果不僅這種利益得不到，而且還會損害杜康根本的、長遠的、整體的利益，給杜康的持續(xù)發(fā)展，給千秋萬代留下無法彌補的歷史遺憾。

    商標分割不得

    正如一位品牌專家所言：“歷史文化品牌的特殊威力和魅力就表現(xiàn)在，市場競爭越激烈，她的品牌價值就越能凸現(xiàn)出來；人們的物質文化生活水平越高，她的品牌價值就越能凸現(xiàn)出來。”正因為如此，近十多年來，隨著品牌消費逐漸成為主流，我國歷史文化名酒的發(fā)展，進入了一個千載難逢的黃金時代，一個個企業(yè)都在開疆辟土，高歌猛進，銷售收入成幾倍、幾十倍、甚至上百倍的增長，達到近十個億，幾十個億，甚至上百億。而唯獨杜康這個擁有酒祖地位金字招牌的歷史名酒，不僅沒能發(fā)展起來，反而接連跌入破產的境地。原因是什么？眾所周知：由于商標使用權的分離，所造成的兩伊大戰(zhàn)，三足分立。

    正是由于商標使用權的分離，貶損了酒祖杜康在國內外廣大消費者心目中的神圣形象；

    正是由于商標使用權的分離，使杜康無法融入國際市場；

    正是由于商標使用權的分離，使杜康無法走進資本市場；

    正是由于商標使用權的分離，使杜康無法進入高端市場；

    正是由于商標使用權的分離，使廣大經銷商無所適從；

    正是由于商標使用權的分離，使廣大消費者真?zhèn)坞y辨；

    正是由于商標使用權的分離，致使假冒偽劣泛濫猖獗；

    正是由于商標使用權的分離，造成杜康品牌的掠奪式經營；

    正是由于商標使用權的分離，造成資源的大量損失和浪費；

    正是由于商標使用權的分離，使戰(zhàn)略投資者舉棋不定；

    正是由于商標使用權的分離，不僅沒能使1+1+1>1，或等于3，反而使1+1+1<1，甚至等于負數。

    這就是杜康商標使用權的分離所帶來的慘痛結局，每一個杜康人無不痛惜，每一個杜康的經銷商無不痛惜，每一個關愛杜康品牌的有識之士，無不痛惜！

    三十年的彎路，三十年的代價，三十年的教訓，今天確實是到了該劃句號的時候了。“結束分離，走向統(tǒng)一”，這是時代潮流，歷史必然，人心所向，大勢所趨。

    我實在不敢茍同個別人的說法，說什么，在一個杜康母商標中，再分割出兩個杜康子商標來，讓三家杜康和平共處，共同發(fā)展，共存共榮。試問，過去在一面旗幟的狀態(tài)下，還打得不可開交，把一面旗幟分裂為三面旗幟就能共存共榮了？正如一個著名的法學家所說：“大家不要忘了，商標的根本特性就是唯一性，獨有性，在世界500強中，哪一家商標不是唯一的，獨有的？大家也不要忘了，市場經濟的本質就是競爭經濟，誰能想出高招妙招來，讓擁有三個相同商標的企業(yè)和平共處，共存共榮！”

    我也實在無法認同個別人的說法，說什么，只要我們擁有了杜康商標權，就可以安下心來謀發(fā)展了。試問，難道不是三家杜康的自相殘殺，才把我們推上了破產之路？過去在一面旗幟的狀態(tài)下，尚不能安心，不能發(fā)展，難道把一面旗幟分裂為三面旗幟就能安心，就能發(fā)展了？

    我也同樣無法認同個別人的說法，說什么，二鍋頭并非一家，不是都發(fā)展得很好嗎？他們能做到，為什么我們杜康就做不到。說這話的同志，大概忽略了一個基本常識，二鍋頭是白酒的一種生產工藝，并不是商標。他們通稱之為二鍋頭，僅只是表明他們所采用的釀造工藝是一樣的，而商標則各有所注，既不相近，又不相似，更不相同，怎能和杜康的問題相提并論？！

    我們不能無視一位著名的法學家的警示：“假若不努力解決杜康商標使用權的統(tǒng)一問題，反而將其進一步惡化為商標所有權的分離，把過去的一面旗幟分裂為三面旗幟，那就不僅不能結束戰(zhàn)爭，反而會火上加油，誤導戰(zhàn)爭升級，由過去的內戰(zhàn)升級為外戰(zhàn)。那將是歷史的倒退，將是十分危險的一步，災難性的一步。”

    歷史昭示我們

    改革開放三十年來，白酒產業(yè)曲折發(fā)展的歷程，杜康品牌慘痛的歷史教訓，昭示我們：

    第一，杜康必須走質量之路。白酒的生命是質量，質量的支柱是科技，質量的靈魂是風格。“白酒質量同質化”的說法是站不住腳的，因為決定白酒質量的是“人、機、料、法、環(huán)”等五大系統(tǒng)，每個系統(tǒng)又包括許多元素。有些元素是人工的，可變的，可控的；有些是自然的，不可變的，不可控的；有些是已被人們所認識的，有些尚未被人們所認識。更因為白酒的特點是生態(tài)發(fā)酵，一方水土養(yǎng)一方酒，南北方不同，東西邊迥異。這樣的產品如何同質化？所謂“消費者不懂酒，不懂質量”的說法，也難以成立，只能說消費者不懂你的技術標準，喝不出酒中的各種微量元素的種類及其含量，但絕不能說消費者不懂市場質量。這些年來，為什么有些產品在市場上屹立不倒，而有的則如過眼云霧，其根本的原因之一就在于質量。

    正是基于這樣的質量理念，伊川杜康改制伊始，我們便狠抓酒水質量不放，已先后投資4000多萬元，著力實施“質量杜康十大工程”，其中包括釀造車間、制曲車間及灌裝線的技改工程、酒體設計中心、質量檢測中心和科研中心的技術升級工程、杜康酒風格的完善工程、建立博士后流動站等等，并順利通過了ISO9000、ISO14000和HACCP等三個國際級的管理體系認證。同時引進大量中高級科技人才，取得了一系列成果，如：首批通過了全國白酒質量優(yōu)級認證；被認定為“中國馳名商標”；獲得了26項專利，取得了5項突破性的科研成果等。經過三年多的努力，使杜康的質量升華到了一個新的高度。

    第二，杜康必須走文化之路。白酒是一個特殊的產品，它是物質和文化的有機結合體，物質是基礎，文化是靈魂。在白酒產業(yè)，一個沒有歷史文化做支撐的品牌，想搞出個大名堂來，幾乎是不可能的。有人說：歷史文化有啥用？跟消費者有啥關系？能摸得著嗎？能看得見嗎？能感受到嗎？殊不知，文化消費有文化消費的特點和方式，白酒的歷史文化本身就代表著品位、地位、身份和格調，就代表著價值，白酒的品牌消費，在一定意義上講，就是歷史文化消費。

    也正是基于這樣的文化理念，伊川杜康改制之后，我們在實施“質量杜康十大工程”的同時，推出了“文化杜康十大工程”，如：興建杜康文化廣場、擴建杜康歷史文化博物館、成立杜康文化研究會、編著《杜康文化四千年》圖書、成立杜康商校等等，現(xiàn)已累計投資2000多萬元，各項工程都在順利地展開，并已取得初步成效。

    第三，杜康必須走統(tǒng)一之路。杜康商標的使用權應逐步走向統(tǒng)一，杜康商標的所有權更是不可分割，

    唯有實現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能順利地走向國際市場，真正使杜康成為世界的杜康；

    唯有實現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能與杜康的酒祖地位相一致，才能維護杜康形象的崇高性和圣潔性；

    唯有實現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能還原和提升杜康品牌的價值，使她迅速走進中高端市場和超高端市場；

    唯有實現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能有效地遏制和打擊假冒偽劣及粗制濫造現(xiàn)象，有效地保護消費者的利益；

    唯有實現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能有效地管控市場，建立起有序的市場秩序，有效地保護經銷商的利益；

    唯有實現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能大力加強對杜康品牌的投資，啟動全國性、國際性的整合傳播工程，使品牌的認知度和美譽度迅速提升；

    唯有實現(xiàn)了杜康的統(tǒng)一，才能加快杜康品牌的上市步伐，把杜康變成一個公眾性公司，建立起現(xiàn)代企業(yè)制度，有效整合社會資源，實現(xiàn)跳躍式發(fā)展，真正把杜康做強做大。

    走質量之路，走文化之路，走統(tǒng)一之路。質量是基礎，文化是靈魂，統(tǒng)一是前提。這是科學發(fā)展觀對杜康事業(yè)所提出的必然要求。這也是歷史所做出的必然結論。【原標題：我的杜康觀 ——學習科學發(fā)展觀的幾點體會】