村口不遠就是黃河

　　近日，河南省首批傳統村落名錄公布，洛陽有17個村落榜上有名。這17個村落或建筑風格獨特，或文化內涵深厚，均有不可復制的歷史記憶。記者將帶您一一探訪它們的“前世今生”。

　　“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣……”3000年前，伯夷叔齊兄弟倆隱于首陽山，在即將餓死時作《采薇歌》，遂成絕唱。

　　他們用生命對抗的，是周武王伐紂這件事兒。而兄弟倆當年“叩馬而諫”的地方，就在今孟津縣會盟鎮扣馬村，這是一個頗為傳奇的地方。

　　武王伐紂

　　伯夷叔齊“叩馬而諫”

　　前世

　　有時候，歷史走得遠了，人們便只能看到它的背影，當初的面容再清晰，也只能停留在想象中。

　　而孟津縣最東邊的扣馬村，少說也有3000年的歷史了。何況在周武王伐紂之前，這里就是黃河上一個繁華的古渡口。但令人驚訝的是，當我來到這里時，發現它的過往歷歷在目，只有一些細節曾被塵封，需要靠一點兒想象來恢復。

　　比如武王伐紂的具體時間，曾是一個巨大的謎團。1996年至2000年，我國正式啟動“夏商周斷代工程”，200余名歷史學家、考古學家、天文學家、古文字學家和學者，通過對鐘鼎銘文、史書記載、當時天文觀測的記載及墓葬等方面的考證和考察，最終確定那一天是公元前1046年1月20日。那天天亮前，武王對朝歌城發動了總攻。當時，有人猛然回頭，發現東南方向的天空出現了哈雷彗星。

　　在此之前，武王曾與諸侯會師，就是著名的“八百諸侯會盟津”。今天的會盟鎮和孟津縣，得名即與此有關。而這里的“八百”，在老《辭海》中解釋為“八伯”，即八位伯爵級的諸侯，而非800名諸侯。

　　不管多少諸侯會師，武王伐紂的行動都遭到了兩個人的反對，那就是伯夷和叔齊。他們是黃河北岸孤竹國的王子，因互讓王位先后出走，后在首陽山相遇，便在這里隱居下來。得知武王要伐紂，兩人急忙趕到山下，攔在武王馬前苦苦進諫，并指責其不忠不孝。若非姜太公出面講情，兩人就會因此惹來殺身之禍。

　　正是由于伯夷叔齊“叩馬而諫”的故事，此地得名叩馬村，后來又演變為扣馬村。

　　不過，對扣馬村村名的由來，60歲的村民焦建甫還有一種說法：“伯夷叔齊兄弟倆失散多年，一天在此偶遇，人不相識馬相識。兩匹馬耳鬢廝磨，馬環相扣，終使兄弟二人相認，此處也因此被稱為扣馬村。”

　　天下歸周后，兄弟倆隱于村南的首陽山，以采薇(一種野豌豆)為生，“義不食周粟”。在即將餓死時，二人作《采薇歌》曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣……”成為千古絕唱。

　　今生

　　寨門猶在

　　古碑細述“萬世之常”

　　也許你會覺得，伯夷叔齊的行為太過迂闊。但古往今來，人們對其行為褒揚有加，這是為何？

　　前幾天，我在扣馬村見到了74歲的焦海波。他說，自己長期任教，當年在村小學教書時，發現學校里有一塊明代石碑，“上面的《重遷古夷齊祠碑記》能給出解答”。

　　這是一塊明嘉靖年間的古碑，碑文由明代河南巡撫王洙所書，文采飛揚，字跡清晰，鑲嵌在原村小學的磚墻上。其中有“武王不屈師而屈理，蓋武王得圣人之權，夷齊得圣人之經。非武王，不足以濟一時之變；非夷齊，不足以定萬世之常。……以故首陽一節，名教所關，非細故也。”對伯夷叔齊的仁義之舉高度肯定。

　　“你看，‘武王不屈師而屈理’‘非夷齊，不足以定萬世之常’講得多到位！武王的功業有目共睹，伯夷叔齊是千古賢人，因此村里以前既有武王廟，也有夷齊祠，兩者并不矛盾。”焦海波說。

　　在明代古碑附近，還有一塊“商夷齊扣馬地”匾額。據焦海波介紹，這是20世紀60年代人們從黃河里撈出來的。“由于黃河沖刷，扣馬村幾經南遷，已不在當初的位置。后來由于上游建壩，河水變清，這塊碑才被人們發現了。”

　　如今的扣馬村，還保留著一座古寨門，上書“長贏門”三個字，北邊有“扣馬”二字刻石。焦海波說，此寨修于清同治二年(公元1863年)，是為防豫陜一帶流匪而建的，原有4座寨門，如今只剩下這一座。“我小時候，扣馬村還是扣馬鎮。這兩年，我們村里一些老人憑著記憶，繪出了扣馬古鎮圖，也在上面標出了東春旭門、西保成門、南長贏門、北迎恩門的位置。”

　　這是伯夷叔齊留下絕唱的地方，充滿傳奇色彩。今天的扣馬村，還有多少我們不知道的故事？（記者 張廣英 文/圖）

　明代古碑

“商夷齊扣馬地”古匾

　　古寨南門