留傳了上百年，幾乎是婦孺皆知。
　　
    勸世一類的鼓書(shū)則直接來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的翻版或藝術(shù)再現(xiàn)，其無(wú)可倫比的貼近性使它更受大眾的喜愛(ài)。書(shū)中所表達(dá)的對(duì)善惡美丑的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有些已經(jīng)直接成了人們?yōu)槿颂幨赖男袨闇?zhǔn)則，它的教化作用，至今還在老年人尤其是農(nóng)村的老年人心中根深蒂固。
　　
    采訪中，陸四輩老人說(shuō)了一段《鞭打蘆花》，故事梗概如下：閔員外前妻去世，留下一子志謙，員外續(xù)娶周氏，生下閔化、閔安兄弟兩個(gè)。周氏待子親疏有分，大冬天做棉衣，兩個(gè)親生兒子棉衣里填的全是好棉花，志謙棉衣里裝的卻是蘆花。一天，員外帶志謙與閔化一同到南莊會(huì)友，時(shí)至嚴(yán)冬，天上鵝毛大雪紛飛。途中志謙叫冷不迭，員外惱其無(wú)禮，奪過(guò)車夫手中鞭子揚(yáng)鞭就打，一鞭下去，衣服開(kāi)裂，露出里面蘆花飛如雪舞。員外問(wèn)清緣由喝令打道回府，召來(lái)周氏要休此妻——
　　
    老員外把休書(shū)扔到地，
　　
    馬上叫周氏離門前，
　　
    閔志謙忙把休書(shū)來(lái)拾起，
　　
    他跪著來(lái)到爹爹面前，
　　
    滿眼落淚開(kāi)了口，
　　
    再叫聲爹爹聽(tīng)心間，
　　
    我能叫母在一子苦，
　　
    我不叫母去三子單，
　　
    你把休書(shū)來(lái)收起，
　　
    我為你磕頭行孝到百年。
　　
    陸四悲老人說(shuō)得投入，聲情并茂，全不知身邊唯一的聽(tīng)眾已是熱淚盈眶，心潮澎湃。
　　
    解放后的新編書(shū)目，因?yàn)榕浜险�治形�?shì)，大都打上了時(shí)代的烙印。在偃師采訪，幾位鼓書(shū)老藝人給我們舉例作了說(shuō)明，解放初期的《戒大煙》、《土地回老家》，“三反五反”時(shí)的《王青云檢舉大奸商》，大躍進(jìn)時(shí)的《李老三修渠》，“四清”時(shí)的《賣羊羔》，文化大革命時(shí)的《劉英俊》，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)時(shí)的《松樹(shù)灣》等，這類書(shū)目大都不長(zhǎng)，雖然政治氣息過(guò)濃，但也不乏精彩之作，《李老三修渠》就是其中之一。它講的是邙山古來(lái)缺水多旱，高級(jí)合作社成立后，上級(jí)決定修邙山大渠，引水上山，溉田利民。戰(zhàn)前動(dòng)員大會(huì)上，瞎子李老三要求參戰(zhàn)被勸回，后來(lái)拗不過(guò)他的一片赤誠(chéng)，社主任終于答應(yīng)他上山抬土。書(shū)中有如下描述：
　　
    老三抬土把活干，
　　
    筐筐裝得冒著尖，
　　
    上上下下如走平地，
　　
    健步如飛抬得歡，
　　
    小伙兒們一上午抬了九十九，
　　
    李老三一上午抬了一百三，
　　
    眾人聲聲齊夸贊，
　　
    都說(shuō)老三不簡(jiǎn)單。
　　
    說(shuō)瞎子比年輕人抬得還多，有點(diǎn)夸張，但作為對(duì)其積極參與社會(huì)主義建設(shè)精神的贊揚(yáng)，卻一點(diǎn)也不算過(guò)分。此書(shū)末了這樣結(jié)尾：
　　
    有人對(duì)新鮮事物看不見(jiàn)，
　　
    光打自己小算盤，
　　
    有眼不往遠(yuǎn)處看，
　　
    和瞪眼瞎子無(wú)二般。
　　
    瞪眼瞎快睜眼，
　　
    學(xué)學(xué)邙嶺李老三。
　
    　“學(xué)學(xué)邙嶺李老三”，即使在今天，這樣的點(diǎn)題，仍有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　
    《李老三修渠》由程文和創(chuàng)作，并于1958年參加全國(guó)曲藝匯演，后被收入省文化廳、省文聯(lián)編輯的《河南十年曲藝選》。
　　
    新編書(shū)目中，還有相當(dāng)一部分是根據(jù)著名中長(zhǎng)篇小說(shuō)和戲劇改編的曲目，如《林海雪原》、《紅巖》、《兒女風(fēng)塵記》、《黃河激浪》等，在“文革”時(shí)期，當(dāng)傳統(tǒng)書(shū)目遭禁的時(shí)候，是它們挑起了河洛大鼓的千斤重?fù)?dān)。
　　
    至于“文革”以后到上世紀(jì)八九十年代，雖也有新編書(shū)目上演，但少有佳作出現(xiàn)，到現(xiàn)在更是每況愈下，書(shū)都沒(méi)人聽(tīng)了，誰(shuí)還去寫呀！

    “愿書(shū)”是說(shuō)給神聽(tīng)的，其實(shí)是說(shuō)給人聽(tīng)的。請(qǐng)“愿書(shū)”實(shí)際上是人借神的名義給自己娛樂(lè)，這也從另一方面說(shuō)明了鼓書(shū)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位。把說(shuō)書(shū)作為敬神的一種形式，可見(jiàn)人們?cè)谛闹袑?duì)它是多么喜歡和尊崇。
　　
    六、敬神的“愿書(shū)”慶賀的歌
　　
    “愿書(shū)”來(lái)源于農(nóng)村的“還愿”習(xí)俗，這種習(xí)俗作為中華傳統(tǒng)民俗文化的組成部分，幾千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就是到了現(xiàn)在仍是生生不息。孩子要考大學(xué)了，家里想要男孩兒，親人久病不愈，村里久旱無(wú)雨……當(dāng)人們因種種原因無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望時(shí)，就要寄希望于臆想中的神了。神啊，保佑我孩子考上大學(xué)，我給您供上一頭羊；神啊，讓我親人大病快好，我給您請(qǐng)一臺(tái)戲。某一天心愿實(shí)現(xiàn)了，人們就要到神前“還愿”，該上羊的上羊，該請(qǐng)唱戲的請(qǐng)唱戲，該請(qǐng)說(shuō)書(shū)的請(qǐng)說(shuō)書(shū)。說(shuō)“愿書(shū)”的日子里，左鄰右舍皆來(lái)助興，男女老少皆大歡喜。“愿書(shū)”，從某種意義上說(shuō)，是渴盼的愿望一旦實(shí)現(xiàn)后的慶賀之歌。
　　
    在偃師農(nóng)村，流傳著這樣一個(gè)故事。有一年，一個(gè)村子久旱逢甘霖，村民們要給神還愿，領(lǐng)頭人就在神前問(wèn)：“不知道老人家是想看戲，還是想聽(tīng)呂祿說(shuō)書(shū)？”并求神“如果喜歡啥，就讓黃表紙升起”。說(shuō)罷點(diǎn)燃黃表紙，開(kāi)始問(wèn)神。當(dāng)說(shuō)到唱戲時(shí)，燃過(guò)的黃表紙悠然下落，而說(shuō)到讓呂祿說(shuō)書(shū)時(shí)，黃表紙卻冉冉升起。
　　
    “愿書(shū)”有個(gè)人請(qǐng)的，是為個(gè)人的事兒；集體請(qǐng)是為大家的事兒，比如祈雨成功。
　　
    “愿書(shū)”一般說(shuō)三天。請(qǐng)“愿書(shū)”多選在三六九等吉祥日子。因?yàn)槭蔷瓷�，便有�?nèi)心虔誠(chéng)和儀式上的隆重，便有了一套不能刪減的程序。在主人還愿的前兩天要做的第一件事是請(qǐng)神，就是將神從別處請(qǐng)到自己家里。請(qǐng)神時(shí)，請(qǐng)來(lái)的說(shuō)書(shū)藝人要跟著主人先到神前說(shuō)一段，叫做請(qǐng)神段兒。請(qǐng)神段兒的意思都八九不離十，有一段請(qǐng)神段兒這樣唱：
　　
    一爐青香敬蒼天，
　　
    請(qǐng)請(qǐng)各位靈神仙。
　　
    先請(qǐng)龍王離東海，
　　
    再請(qǐng)觀音離岐山，
　　
    雷音寺敬請(qǐng)佛爺位，
　　
    請(qǐng)?zhí)�白真人降下凡�?br /> 　　
    焚上香，擺上供，
　　
    再請(qǐng)?zhí)斓乇娚裣?br /> 　　
    全神敬請(qǐng)到宅院，
　　
    宅院以內(nèi)領(lǐng)香煙，
　　
    請(qǐng)神一書(shū)說(shuō)完畢，
　　
    保佑四季得平安。
　　
    請(qǐng)神段兒唱完，神請(qǐng)回家， 放好牌位，貼好對(duì)聯(lián)，燒上香，擺上供，劈里啪啦一陣鞭炮，煙霧彌漫中，神安住了。安神的時(shí)候，說(shuō)一段安神段兒也是必不可少的：
　　
    正當(dāng)午時(shí)一爐香，
　　
    謝天謝地謝上蒼。
　　
    神靈請(qǐng)入寶堂內(nèi)，
　　
    一年四季保安康，
　　
    保佑全家人財(cái)旺，
　　
    豐衣足食樂(lè)無(wú)疆，
　　
    安神一段敬天地，
　　
    萬(wàn)事如意燒長(zhǎng)香。
　　
    神安好了，該受人敬了。這時(shí)候，主家一邊擺供品，一邊放鞭炮。藝人則洗臉凈手，開(kāi)場(chǎng)說(shuō)書(shū)。第一天說(shuō)的都是敬神書(shū)，第二、第三天可以變通，征詢主家的意見(jiàn)，根據(jù)主家的喜好，就可以說(shuō)別的書(shū)了。
　　
    在三天說(shuō)&